Секреты тайных знаний

Секреты тайных знаний, скрываемые церковью от народа.

В 1945 году в египетских пещерах Наг-Хаммади археологи обнаружили собрания древних текстов на коптском языке, которые церковные власти скрывали почти два тысячелетия.
Найденные в глиняном сосуде 13 кожаных кодексов содержали более 50 текстов, многие из которых принадлежат гностицизму — направлению, рассматривающему спасение как результат тайного знания, а материальный мир — как творение низшего божества.
Эти тексты изменили представления о раннем христианстве и раскрыли секреты тайных знаний древних гностиков.
Раскопки археологов в Египте Фото из открытого доступа
Среди найденных текстов были:
Евангелие Фомы — сборник изречений Иисуса, включающий как канонические, так и уникальные высказывания.
Евангелие Филиппа — текст с мистическими объяснениями христианских обрядов.
Апокриф Иоанна — гностическое описание сотворения мира.
Трактаты о природе Бога, космоса и человеческой души.
Магические и философские тексты, связанные с античной мистикой.
Ученые считают, что эти тексты были спрятаны после того, как в 367 году епископ Афанасий Александрийский приказал уничтожить "еретические" книги, не входящие в официальный канон Библии. Открытие рукописей Наг-Хаммади существенно повлияло на изучение раннего христианства, истории религий и философии. Оригинальные экземпляры хранятся в Каирском музее коптской культуры.
Причины сокрытия
Причины, по которым эти тексты были спрятаны, заключаются в содержании, представлявшем угрозу для церковной организации. Гностицизм — это не просто религиозное течение, а система познания, утверждающая, что каждый человек несет в себе божественную искру. Гностики призывали к непосредственному познанию божественного через самопознание, что резко отличалось от традиционных религий, требующих слепой веры и посредничества священников.
Скрытые от людей знания включают:
Внутренний Бог: каждый человек содержит в себе божественную искру, и для контакта с божественным не требуются посредники.
Реинкарнация: души проходят через множество жизней для духовного развития.
Иллюзорность материального мира: истинная реальность духовна.
Равенство полов: женщины могли выступать в роли духовных наставников.
Эти идеи представляли угрозу для власти официальной церкви, что и стало причиной их сокрытия и преследований.
Представьте себе религию, где нет священников, десятин и страха перед адом, где каждый человек может напрямую контактировать с божественным, минуя церковную иерархию. Именно такие идеи, содержащиеся в гностических текстах, привели к тому, что они были объявлены ересью и целенаправленно уничтожались.
Например, в Евангелии от Фомы, найденном в Наг-Хаммади, Иисус говорит: "Царство Божие внутри вас". В Евангелии от Марии Магдалины она представлена как ближайший ученик Христа, получивший особые знания. Эти тексты предлагают совершенно иное представление о раннем христианстве: более мистическое, эгалитарное и сконцентрированное на личном духовном развитии.
Богочеловек Оригена.
До создания христианства, как религии в 325 году, в среде первых христиан были распространены взгляды, что все они дети Бога.
Таким взглядам способствовали и труды богослова Оригена (185-254), именно он впервые ввел термин "Богочеловек", который впоследствии вызывал острые споры.
Ориген учил, что Христос пришел не только для искупления человечества, но и для того, чтобы сделать человека "новым творением" — Богочеловеком, способным творить чудеса. Именно против этого учения выступила императрица Феодора, поддерживавшая монофизитскую ересь, и её муж Юстиниан в 553 году.
Она убедила императора, что учение Оригена о Богочеловечестве, согласно которому люди являются детьми Божьими, подрывает авторитет и престиж императора. Ведь если люди — дети Божьи, то как они могут быть рабами императора? Эти события происходили на фоне жестоких репрессий Юстиниана против собственного народа, таких как восстание "Ника", не связанное напрямую с учением Оригена.
Впрочем, Юстиниан рассуждал также, как и император Константин в 325 году, когда основывал христианство и объявил Иисуса Богом единосущным Отцу. Он не мог допустить, чтобы Иисус был Сыном Бога, потому что тогда и другие христиане возомнили себя Божьими детьми, а ему нужны были рабы.
Реинкарнация – предсуществование
Ориген связывал концепцию богочеловека с предсуществованием человеческих душ. Доктрина реинкарнации была широко распространена среди первых христиан.
Ориген систематизировал и уточнил эту доктрину, отделив её от традиционных представлений о реинкарнации, существующих в индуизме и платонизме. В своей книге «О началах» (230 г.) Ориген утверждал, что будущее воплощение зависит от содеянных поступков в этой жизни, то есть существует закон воздаяния.
Он отрицал воплощения в животных или растения и признавал только последовательные этапы человеческого существования
Он был убежден, что с приходом Иисуса Христа завеса, скрывающая тайну реинкарнации, была открыта, и Иисус Христос сам говорил о реинкарнации, ссылаясь на Иоанна Крестителя как на воплощение пророка Илии.
Ориген считал, что человек за одну жизнь не может накопить необходимого духовного развития, для этого необходимо прожить несколько жизней. Воспоминания о прошлых жизнях заблокированы, чтобы человек не повторял прежние ошибки.
В заключение
Таким образом, христианство было создано в Римской империи в 325 году в угоду правящему классу, чтобы держать в повиновении население. Все тайные знания от народа были сокрыты и стражем этих знаний выступила церковь, которая преследовала любые попытки обратиться к Богу напрямую без посредника.
Учение Оригена было анафематствовано Пятым Вселенский собором в 553 году по инициативе императрицы Феодоры, началось мрачное Средневековье.