Проклятие Аллаха тому, кто не помог притесненному

Пророк Мухаммад (САС) сказал:
«Кто захватит землю притеснением
размером в пядь, в Судный день на
него оденут ожерелье из семи земель».1

Совет тейпов ингушского народа в конце 2018 года обратился к руководству ЧР и чеченскому народу по поводу территории, незаконно отторгнутой у ингушского народа. Он заявил, что ингушский народ никогда не смирится с этим произволом, не имеющим никакого отношения к закону, а уж тем более к исламу и адату. Совет тейпов призвал руководство Чечни, её народ сделать выбор между незаконным, рейдерским захватом части ингушской территории и приверженностью благочестию и сохранению братства, ибо сохранить и то, и другое им не удастся.2

Как отмечалось, Обращение адресовано руководству ЧР и её народу, который видит и слышит, что оно вытворяет против ингушского народа. Вся его мерзопакостная идеологическую муть и бредни, извергаемые её пропагандистской помойкой у народа ЧР на виду и слуху. Но народ подавляющим большинством малодушно безмолвствует, а безумствующим меньшинством яро поддерживает своих власть имущих и идеологов. С учетом данного фактора в названии статьи использована часть смысла хадиса пророка Мухаммада (САС), который говорил: «Проклял Аллах того, кто увидел угнетенного и не помог ему» (Дайлами).

Полностью поддерживая смысл и запал данного Обращения, вместе с тем имею замечание к одному из его адресатов - бесчинствующим во зле власть имущим Чечни. Постановка вопроса взаимоотношения ингушского и чеченского народов в таком ключе вызывает понимание и мизерную надежду на его разрешение согласно наставлениям ислама, принципам справедливости и благородства, а не понятиям алчности, гордыни и лживости. Именно такого подхода требует от властей Чечни и чеченского народа ислам. В частности, пророк Мухаммад (САС) сказал: «Правители... должны быть справедливы... Если кто-нибудь из них не станет поступать таким образом, то на него падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей» (Ахмад).

Однако, вынужден констатировать, что, если бы для них заветы Аллаха, шариат, адат или хотя б светский закон имел значение, то не произошло бы рейдерского захвата части ингушской территории. Каскад их нечестивого, лживого, двуличного словоблудия, в основе которых лежит алчность и спесивость деяний, исключает возможность вести с ними речь с позиций ислама, адата или закона. Тем более, если учитывать, что они и собственный народ огнем и железом загнали в северокорейскую трясину.

Во-вторых, этот рейдерский захват не подлежал бы исполнению, если бы власти Ингушетии и их идеологические шавки не облачили свои душонки в одеяния Иуды. Их продажность стала одним из основных факторов нечестиво вероломного завершения Аншлюса-2018, временно успешного в рамках мирской жизни. Нет никаких сомнений в том, что подлость и бесчестие ингушских продавцов Отечества, подлежит возмездию от Аллаха. Сей исламский аспект так был отмечен пророком Мухаммадом (САС): «Кто будет ходить с притеснителем, чтобы помочь ему, зная, что он притеснитель, (!) тот покинул Ислам» (Ахмад, Табарани). В нашем случае в качестве притеснителя ингушского народа выступают власть имущие Чечни, её идеологи и блогеры, «продавшие знамения Аллаха за ничтожную цену…»

Для того, чтобы охарактеризовать ингушских предателей своего Отечества и по совместительству вероотступников, «продавших знамения Аллаха за ничтожную цену», весьма кстати придутся хлесткие слова Тараса Шевченко. Он, характеризуя сих гнусных членов быдла-люда, не любящих Отечество, писал:

В ком нет любви к стране родной,
Те сердцем нищие калеки.

В-третьих, ибо Всевышний проклял того, кто не помог притесненному, то я, как и мой народ, притесненный и оскорбленный рейдерским захватом части своей Родины, вынужден пустить в ход единственное оружие, которым располагаю на данный момент - мольбу-проклятие. Этому оружию никогда не было, нет и не будет аналогов. Мощь его воздействия отложена во времени, но оно неотвратимо, ибо оно подвластно лишь воле Аллаха и применимо лишь Им, а не властвующим быдлом любого политического толка и его «идейной» шушерой.

Поэтому отсутствие покаяния словом и деянием от всех соучастников нечестивой и незаконной спецоперации по рейдерскому захвату чужой земли - её купле-продаже, дает полное религиозно-нравственное право на мольбу о Божьем проклятии их убогим душонкам. Они несомненно заслужили участь оказаться под гнетом Господнего гнева, Его и людского проклятия, потому что они, как поведал Т. Шевченко, «сердцем нищие калеки».

Вся нечестивая свора Чечни и ЧРИ в изгнании может верещать Кавказу и миру о том, что она боролась против империи за свободу и независимость чеченского народа. Однако у неё не хватает ни имана - веры в Аллаха и Последний День, ни гражданского мужества для признания своих имперских козней и происков против ингушей, грузин и дагестанцев. Ичкерия удостоили их «чести» подвергнуться её (!) нечестивым крестовым походам. Исходя из указанных фактов и аргументов, ичкерийцы и экс-ичкерийцы могут выпендриваться перед российским и мировым сообществом, вопя про антиимперскую суть политики и практики Ичкерии. Кавказ и, в особенности, ингушский народ испытал на своей шкуре их алчность, гордыню, лживость, лицемерие, приверженность двойным стандартом, подлость и вероломство.3

Хотя надежды на их покаяние иллюзорны, обязан напомнить, что Аллах наделил их этим правом, за реализацией которого последует Его прощение. В случае отказа от него, на них неминуемо падет «проклятие Аллаха, ангелов и всех людей» за нечестивое деяние полного забвения одного из хадисов пророка Мухаммада (САС). В частности, сии убожества пренебрегли следующим его назидательным предостережением: «Бойтесь мольбы притесненного, поскольку нет между ней и Аллахом никаких преград» (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Насаи).

Завершу описанием иллюстрации к статье. Она в определенной мере приложима к судьбе ингушского народа. Его сердце, образно говоря, живьем вырвано из разъятой груди, но оно подобрано им и он зажал его в... собственном кулаке. Он зрит на него - на жгучий комок, трепещущий символ неизбывной кровоточащей боли, нанесенной ему в итоге подлого и вероломного Аншлюса-2018 в дополнение к территориальным потерям из-за депортации 1944 года, в конечном счете, вылившимся в этническую расправу над ингушами в 1992 году в г. Владикавказе и Пригородном районе и экстремистский отказ Российского государства от ликвидации её последствий.

Как это не удивительно и не отвратно, но начало земельным аферам с ингушской территорией положила Ичкерия. Она вырвалась на дорогу завоевания независимости и свободы для чеченского народа, но наряду с этим, она сделала политическую заявку на обретение имперского статуса, обратив её сперва на ингушский народ. Это имперское начинание она проявила, проведя аншлюс части ингушской территории в начале 90-х гг. XX века. В качестве пощечины, запоздавшей на 36 лет, швыряю в «нечестивое мурло» ингушефобов Ичкерии изречение неизвестного автора, которое гласит: «Почему удар в спину наносят те, кого, как правило, защищаешь грудью?»

Неужели кто-либо из власть имущих России, Северной Осетии и Чечни, а также осетинский, чеченский и русский народы полагают, что ингушский этнос когда-нибудь смирится с этой несправедливостью и произволом?!.. Разве данные народы предавали забвению исторические обиды, несправедливости, которые вершили против них всякие «высокодуховные» завоеватели даже, если говорить, только о последних пяти веках?!.. Нет, конечно...

Ингушский народ тоже не забудет вовеки веков нечестивые, бандитские вылазки Российского государства, Северной Осетии и Чечни: ручейки его горестных и тягостных воспоминаний и отдельных его частиц, за исключением сброда убожеств, сливаются в единый родник - разящий кулак болящей, скорбящей памяти, гневно вопиющей о каре Господней. Сей кулак не подвластен власть имущим никакого государства и неминуемо настанет время, когда «последние будут первыми, (а) первые ... станут последними».4

Об этой аксиоме ярко свидетельствует как история России и Кавказа, так и всего мира, вершимая Господом. Осетин, русский и чеченец, вглядись в её вещие скрижали оком духа и разума, и ты узришь откровение от Всевышнего, извека впечатанное Им в Священные Писания.

Хамзат Фаргиев

8 декабря 2018, в ред.
от 26 апреля 2026
https://www.proza.ru/2018/12/08/1318
http://stihi.ru/2026/04/26/7245

Примечания

1. Хадис пророка Мухаммада (САС) от Бухари, Муслима и Ахмада.
2. Это Обращение от 07. 12. 2018 г., по-моему, обязательно для прослушивания тем, чьи чувства, национальная честь и достоинство оскорблены и поруганы властями ЧР и РИ. https://www.youtube.com/watch?v=waLyRPxTXQM
3. Некоторые аспекты, воистину, имперского - колонизаторского, отношения Ичкерии к народам Кавказа описаны мной в следующих статьях:
а) «Предавший единожды - предаст многажды». - https://proza.ru/2024/04/13/644
б) «Посеешь паскудство, не взойдет благородство». - https://proza.ru/2023/03/22/566

4. Евангелие от Луки, 13 : 30.