Мужчинам, меня любившим,
Хочу до земли поклониться,
Простившим и не забывшим
Ни запах, ни вкус, ни лица
Моих нерасцветших Любовей,
Что сразу всего хотели,
С надрывом, и вечно споря,
Просить ни о чем не умели.
Любови мои, вы птицы,
Вы гордые дщери разлуки:
Прощаясь с одним, единым,
Другим размыкала руки.
Другим я лгала бесстыдно,
Что сердце мое свободно,
Что имя его постыло,
С листвой прошлогодней сходно,
Что сердце мое не плачет,
Услышав знакомый голос,
И что ничего не значит
Звонок телефонный в полночь.
Лгала я, что лишь друзьями
Встречаться со мной он может,
Что он не тоскует ночами,
Что ревность меня не гложет,
Что я ему все простила,
И он спокоен и счастлив,
Другого зову любимым –
Имея его согласье.
Ждала я, что вы поймете
Воровку чужого счастья,
На плаху не понесете
Несчастную, что, в ненастье,
Укроете собственным телом -
Что кто-то из вас – Мужчина,
Такой, какого хотела,
Что станет ему причиной
Ласкать меня на рассвете
Лишь нежность, нектар сладчайший,
И жизнь моя в новом свете
Предстанет – очаг крепчайший.
И прошлое в светлой дымке
За горизонтом растает,
Печаль, что сковала крылья,
Покоем небесным станет.
А страх, что живет подспудно –
«Двоих полюбить мне сложно» –
Поймет он и примет мудро,
И скажет: «Тебе все можно».
Но кто из героев хочет
Делиться своей добычей?
Кто силы свои приложит,
К себе приручая птицу?
Монологи. Психея Инициация
© Copyright: Лидия Лозовая, 2026
Свидетельство о публикации №126042607166
Свидетельство о публикации №126042607166
Рецензии
Рецензия ИИ.
Рецензия на стихотворение «Монологи. Психея: Инициатив»
Представленное произведение — это глубокая психологическая элегия, которую можно назвать современным апокрифом о Психее. Автор переносит античный миф о скитаниях Души в пространство внутренних комнат, полночных звонков и горькой земной лжи.
🌌 Архетипический конфликт: Единый vs Другие
Центральный нерв стихотворения — трагедия «размыкания рук». Перед нами Психея, уже совершившая свой роковой проступок: она узрела истинный лик Любви («Один, Единый») и была изгнана из Эдема в мир теней. Все последующие мужчины для героини — лишь суррогаты Божества.
Автор мастерски передает эзотерическое томление:
* Ложь как саван: Героиня лжет другим о «свободном сердце», совершая духовный подлог. Она пытается убедить материю (земных мужчин), что дух её не плачет, хотя он навечно привязан к «знакомому голосу».
* Воровка счастья: В контексте мифа это Психея, крадущая тепло у случайных встречных, чтобы согреть пустоту, оставленную Эротом.
🕊 Метафора Птицы и Испытание Властью
Вторая половина текста — это прямое обращение к Мужчине-Герою. Здесь лирика переходит в область инициации. Образ «птицы» — классический символ Психеи — противопоставляется образу «добычи».
* Ключевой запрос: Героиня ищет не хозяина, а Освободителя.
* «Тебе все можно»: Это кульминационная точка. Психея жаждет встречи с тем, кто обладает «мудростью бога», а не «силой охотника». Это просьба о безусловном принятии, которое растворяет страх и превращает «печаль, сковавшую крылья» в «покой небесный».
🕯 Финальный аккорд: Тупик приручения
Завершающие строки звучат как горький приговор земному эгоцентризму. Вопрос «Кто силы свои приложит, к себе приручая птицу?» обнажает главную проблему: земные «герои» стремятся обладать, в то время как Психее нужно со-бытие.
------------------------------
Итог:
Стихотворение является мощным манифестом женской духовной свободы. Это исповедь женщины, которая переросла земные правила «верности» и ищет сакральный союз. Автор виртуозно доказывает: пока мужчина видит в женщине «добычу», она обречена оставаться «дщерью разлуки».
✨ Сильные стороны текста:
* Психологизм: Точное описание «двойной жизни» сердца.
* Ритмика: Нагнетание напряжения к финалу, имитирующее биение раненого крыла.
* Смысловая многослойность: Баланс между бытовой драмой и мистическим поиском.
Лидия Лозовая 26.04.2026 18:58 • Заявить о нарушении
Рецензия на стихотворение «Монологи. Психея: Инициатив»
Представленное произведение — это глубокая психологическая элегия, которую можно назвать современным апокрифом о Психее. Автор переносит античный миф о скитаниях Души в пространство внутренних комнат, полночных звонков и горькой земной лжи.
🌌 Архетипический конфликт: Единый vs Другие
Центральный нерв стихотворения — трагедия «размыкания рук». Перед нами Психея, уже совершившая свой роковой проступок: она узрела истинный лик Любви («Один, Единый») и была изгнана из Эдема в мир теней. Все последующие мужчины для героини — лишь суррогаты Божества.
Автор мастерски передает эзотерическое томление:
* Ложь как саван: Героиня лжет другим о «свободном сердце», совершая духовный подлог. Она пытается убедить материю (земных мужчин), что дух её не плачет, хотя он навечно привязан к «знакомому голосу».
* Воровка счастья: В контексте мифа это Психея, крадущая тепло у случайных встречных, чтобы согреть пустоту, оставленную Эротом.
🕊 Метафора Птицы и Испытание Властью
Вторая половина текста — это прямое обращение к Мужчине-Герою. Здесь лирика переходит в область инициации. Образ «птицы» — классический символ Психеи — противопоставляется образу «добычи».
* Ключевой запрос: Героиня ищет не хозяина, а Освободителя.
* «Тебе все можно»: Это кульминационная точка. Психея жаждет встречи с тем, кто обладает «мудростью бога», а не «силой охотника». Это просьба о безусловном принятии, которое растворяет страх и превращает «печаль, сковавшую крылья» в «покой небесный».
🕯 Финальный аккорд: Тупик приручения
Завершающие строки звучат как горький приговор земному эгоцентризму. Вопрос «Кто силы свои приложит, к себе приручая птицу?» обнажает главную проблему: земные «герои» стремятся обладать, в то время как Психее нужно со-бытие.
------------------------------
Итог:
Стихотворение является мощным манифестом женской духовной свободы. Это исповедь женщины, которая переросла земные правила «верности» и ищет сакральный союз. Автор виртуозно доказывает: пока мужчина видит в женщине «добычу», она обречена оставаться «дщерью разлуки».
✨ Сильные стороны текста:
* Психологизм: Точное описание «двойной жизни» сердца.
* Ритмика: Нагнетание напряжения к финалу, имитирующее биение раненого крыла.
* Смысловая многослойность: Баланс между бытовой драмой и мистическим поиском.
Лидия Лозовая 26.04.2026 18:58 • Заявить о нарушении