Деяния апостолов. 4 - 6

Деяния апостолов гл. 4

Когда вещали они ж к народу, к ним приступили священники и начальники же стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они ж народ учат и проповедуют в Христе Иисусе воскресение из мёртвых; и воздвигнули на них руки и их отдали да под стражу до утра; оттого что уже вечер был. Мнозие же, слушающие слово, уверовали; и число таковых было около тысяч пяти. А в день следующий собрались во Иерусалим начальники их, и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященническаго; да, поставив их в центре, спросили: коей силой или чьим же именем вы сделали это? Тогда Пётр, исполнился Святаго Духа, и изрек им: начальники же народа и старейшины израильские! Если от нас сегодня испросили ответа в благодеяньи человеку немощному, оттого что он исцелён, то да будет сие известно всем вам и всему народу израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Коего же вы распяли, Коего Бог из мёртвых воскресил, Им поставлен он здрав перед вами. И это Он, Иисус, и есть камень, отброшенный вами, зиждущими, но и сделался угла главою, и нет ни в ком ином спасения, оттого что нет под высотами да имени же иного, человекам ввереннаго, коим должно было бы нам спастись. Видя храбрость Петра и Иоанна и примечающе, что они же человеки некнижные и простые, они же удивлялись, между тем их узнавали, что они же с Иисусом были; видя же исцелённаго человека, с ними стоящего, так ничего ж не могли сказать против. И, приказав им выйти же вон из синедриона, рассуждали между собою, говоря: что нам делать с этими человеками? Ведь всем, живущим во Иерусалиме, известно, что ими явное чудо сделано, и мы не можем сего же отвергнуть; но, чтоб более не разглашено было это в народе, с угрозою сделаем же им запрещение, дабы не вещали о имени же сём никому в народе. И, призвав их, приказали им же отнудь не вещать и не учить о имени же Иисуса. Но отвещали им Пётр и Иоанн: судите, справедливо ли перед Богом слушать вас более, нежели Бога? И мы не можем не вещать того, что видели да и слышали. Пригрозив, они же их отпустили, не найдя возможности наказать их, из-за причины народа; потому что вславляли все Господа за происшедшее. Оттого что было лет более четырех десятков человеку тому, с коим произошло чудо сие исцеления. А быв отпущены, они же и к своим пришли да поведали, что им сказали первосвященники да старейшины. Они же, выслуша, единодушно да и возвысили голос к Богу и рекли: Властитель Боже, сотворящий высоты и землю и море и всё, что в них! Ты устами нашего Давида же отца, Твоего раба, Святым Духом изрек: «что язычники мятутся, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Его же Христа». Оттого что да поистине же собрались в городе сём на Святаго Сына Твоего же Иисуса Христа, Тобою помазаннаго же, Ирод да Пилат Понтий с язычниками и народом израильским, чтобы то сделать, чему быть да предназначила Твоя рука и совет Твой. И ныне же, Господь, взгляни ж на угрозы их, дай рабам Твоим с всею храбростью вещать слово Твоё, тогда когда Ты протяжаешь руку Твою на исцеления и на сделание знамений и чудес именем Иисуса Христа Твоего Святаго Сына. По их же молитве, место вздрогнуло, где они же собраны да были, и все исполнились Духа Святаго, да Божие слово с дерзновением вещали. У множества же уверующих было одно и сердце, и душа одна; и никто ничего да из имения своего своим не называл, но и всё у них было общее. Апостолы да с великою силой, свидетельствуя, вещали о воскресеньи Иисуса Христа же Господа; благодать была великая на их всех. Не стало у них никого же нуждающегося; оттого что и все, коие, властвуя зЕмлями или домами, продавая их, приносили цену продаваемого да полагали к ногам Апостолов; и снабжался так есть каждый, в чём кто имел нужду. Так ИОсия, прозванный от Апостолов Варнава именем, что значит — «сын утешения», левит, родом КипрЯнин, была у коего своя земля, ея продав, принёс деньги, и клал к ногам Апостолов.


Деяния апостолов гл. 5

Некий же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоюю часть принёс да положил к ногам Апостолов. А Пётр спросил: Анания! Для чего ты допустил сатане же вложить в твоё сердце мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твоё ли то было, и продажей да обретённое не в твоей ли власти оставалось? Для чего ты да положил это в твоём сердце? Солгал ты не человекам, а Богу. Да услышав сии слова, Анания упал безжизнен; великий же страх объял всех, слышащих это. И, встав, юноши приготовили к схоронению его да, вынеся, схоронили. Часа через три за сим пришла и его жена, не зная о том, что да произошло. И спросил Пётр её: так мне же скажи, за столько ли продали вы землю? Сказала она: да, за столько. Изрек Пётр однако ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери, коие схоронили мужа твоего; и тя вынесут. Вдруг упала она у ног его, да испустила дух. И взойдя, юноши нашли ея мёртвою и, вынеся, схоронили да подле мужа её. И великий же страх объял всю церковь и всех слышащих это. А руками Апостолов совершались в народе же мнози знамения и чудеса; и все единодушно в притворе соломоновом преоставались. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, и их вславлял народ. Верующих же возрастало число, да присоединялись к Господу, множество и мужчин, женщин, так что больных выносили на улицы да полагали на постелях и кроватях, чтоб хоть тень Петра проходящего же осенила кого-то из них. Сходились также во Иерусалим мнозие из окрестных городов, больных и нечистыми духами одержимых неся, и коие же исцелялись все. А первосвященник же и с ним все, к ереси саддукейской принадлежащие, зависти исполнились, и на Апостолов свои наложили руки, и их заключили в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, изрек: идите и, став в храме, вещайте народу все сии слова жизни же. Выслушали они же, и утром в храм взошли и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, приходя, созвали синедрион и всех старейшин из израилевых сынов, да послали в темницу Апостолов привести. А служители, приходя, их не нашли в темнице и, возвратясь, донесли, говоря: темницу нашли мы запертою с всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; а отворив, не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие из первосвященников, весьма недоумевали, что бы это значило. И пришёл же некто и донёс им, говоря: вот, те мужИ, вы коих заключили в темницу, стоят в храме же и учат народ. Тогда ж начальник стражи вышел с служителями и их привёл без принуждения, оттого что боялись народа, чтобы их не избили камнями. Приведя их, поставили в синедрионе же; и их спросил первосвященник: не запрещали ли мы вам насильно учить о имени же сём? и вот, вы наполнили учением вашим Иерусалим и хотите навести на нас кровь Того Человека. И Апостолы да Пётр отвечали им: больше нужно Богу повиноваться, нежели человекам. Бог отцов наших Иисуса воскресил, Коего же вы умертвили, да повесив на древе. Его же возвысил Бог десницею Своею в Спасителя и Начальника, чтоб дать Израилю покаянье да прощение грехов. Свидетели Ему в сём же мы и Дух Святый, Коего Бог дал Ему повинующимся. Это услыша, они же разрывались от гнева и умышляли умертвить их. Встав в синедрионе же, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, дал приказ на короткое время Апостолов вывести, а им изрек: мужи израильские! сами с собою подумайте о человецех сих, что вам с ними делать. Так что незадолго да перед сим явился ФЕвда, выдавая ся за кого-то великого, и к нему пристало около четырёхсот человек; но он убит был, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. А затем, в время переучета явился Иуда галилеянин и за собой увлёк довольно народа же; но он погиб, да все, которые слушались его, рассеялись. И нынче, вещаю вам, отстаньте от сих человеков и оставьте их; ведь если да предприятие это и это дело от человеков, то оно же сокрушится, а если от Господа, то вы не можете сокрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богъпротивниками. Да послушались они же его; да, призвав Апостолов, их били, и, им запрещая вещать о имени же Иисуса, их отпустили. Они же вышли в ликованьи из синедриона, что за имя Иисуса Господа удостоились принять безчестие. И всякий день в храме да по домам не переставали учить и вещать, благвествуя, о Иисусе Христе.


Деяния апостолов гл. 6

В эти дни же, и когда ученики увеличились числом, произошёл у еллинистов ропот на евреев за то, что вдовицы их были отвергаемы в каждодневном раздаяньи
нужнаго. Тогда Апостолов дюжина, учеников созвав мнозе, да и возвестили: нехорошо нам, оставив слово Божие, о столах пещись. Итак, братия, из своего числа выберите человек семь испытанных, Святаго Духа исполненных и мудрости; их поставим на эту же службу, а мы да постоянно и в молитве и служеньи слова преостанемся. И угодно было возвещенье сие собранию всему; и Стефана избрали, мужа, исполненнаго же веры и Духа Святаго, а также Филиппа, и Прохора, и Никанора, ТимОна, и ПармЕна, и Николу Антиохийца, обращённаго да из язычников; их поставили перед Апостолами, и сии, помолясь, воздвигли на них руки. И росло Божие слово, и число учеников да и весьма увеличено было во Иерусалиме; и из священников очень мнозие да покорились вере. А Стефан, исполненный веры и силы, чудеса и знамения великие в народе совершал. Некоторые из так называемой синагоги либертинцев, и киринейцев, и александрийцев, и некоторые из КиликИи, и Асии вступили в спор с Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, он Коим вещал. Тогда они же научили некоторых сказать: мы слышали, что он реклъ ругательные слова на Моисея и на Бога. И возбудили народ, и старейшин, и книжников да и, напав, схватили его да повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестаёт речеть ругательные слова на святое место сие и на закон. Так что слышали мы, что он реклъ, будто Иисус Назорей сокрушит место сие и переиначит обычаи, коие нам передал Моисей. И все, сидящие в синедрионе же, смотря на него, да увидели лицо его, точно Ангела лицо.