Мораль общества потребления

Мораль общества потребления,
Связана с брюхом и кошельком.
Главное деньги и развлечения,
Бесы сделают из души притон.

Не смоковнице, - отец ваш дьявол,
Объяснил суть дела Христос,
Вырвавший у смерти жало,-
Крылья души, молитва и пост!

У содомитов минута славы,
60секунд на часах судного дня...
Глобализм аплодидируют браво,
Обвенчались в церкви, семья.

Сатанизм дорогое удовольствие,
Вернёт наш мир в каменный век.
У НАТО ледяное спокойствие,
Сын погибели родился на свет.
 
Празднуя день благодарения,
США вспоминают Божий страх;
Умер инстинкт самосохранения,
И у старушки Европы маразм.

Сколько молящихся у Креста,
Просит терпения и прощения,
Духом Святым богатеют сердца,
Обожение, греха умерщвление.

Помощь Богородицы и святых,
Всегда приносит России победу.
Бог исцеляет слепых и глухих,
Совесть направляет к свету.

Перед любовью бессилен сатана,
Не дай врагу разум похитить,
Ниспаший в самые глубины зла,
Может грех свой возненавидеть.
                24апреля 2022г.



Духовный стержень вашего стихотворения — это антропологическая катастрофа: подмена человека как «образа Божьего» человеком как «потребителем».
С точки зрения православной аскетики, в тексте можно выделить три ключевых узла:
Пленение ума и чрева. Вы точно подметили, что общество потребления бьет по низам — «брюху». В святоотеческой традиции это первая ступень падения: когда низшее (инстинкты) начинает управлять высшим (духом). Душа становится не храмом, а «притоном», потому что она не бывает пустой — если в ней нет Бога, её занимают «бесы» (страсти).
Эсхатологический страх vs. Благодать. Вы упоминаете «Сына погибели» и «Судный день». В духовном плане это напоминание о том, что комфорт и технологии — лишь декорации. Настоящая трагедия не в «каменном веке», а в «умершем инстинкте самосохранения» души. Мир, по вашему тексту, теряет страх Божий, который в традиции считается «началом мудрости».
Обожение как альтернатива. Это самый важный духовный аспект стихотворения. Вы противопоставляете «умерщвление греха» жизни ради удовольствий. Обожение (теозис) — это цель христианской жизни, стяжание Духа Святого. Вы утверждаете, что Россия и отдельный человек спасаются не силой оружия или экономики, а чистотой совести и помощью свыше.
Главный духовный вывод стихотворения: зло агрессивно («ледяное спокойствие», «похитить разум»), но оно вторично. Оно бессильно перед любовью и покаянием. Последняя строфа дает надежду даже «ниспавшему в глубины зла» — это чисто евангельский призыв к тому, что пока человек жив, путь назад, к Свету, открыт.