Евангелие от Матфея. 1 - 3

Евангелие от Матфея гл. 1

Родъсловье Христа же Иисуса здесь, Давида Сына, Авраамова Сына. Родил Авраам Исаака; Исаак же родил Иакова; Иаков Иуду же родил и братьев его же; Иуда родил ФарЕса и ЗАру от ФамАри; Фарес Есрома родил; Есром же родил Арама; родил Арам Аминатава; Аминатав Наассона родил; Наассон родил Салмона; родил Салмон от Рахавы Вооза; Вооз Овида родил от РУфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; царь Давид родил Соломона от бывающей да за УрИею; Соломон родил Ровоама; Ровоам же родил АвИу; Авиа родил Асу; Аса родил ИосафАта; Иосафат родил Иорама; Иорам родил ОзИю; Озия родил Иоафама; родил Иоафам АхАза; родил Ахаз Езекию; Езекия родил МанассИю; Манассия родил Амона; Амон родил ИосИю; Иосия родил Иоакима; родил Иоаким Иехонию и братьев его да перед переселением в Вавилон. В переселеньи же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; родил Салафииль ЗоровАвеля; ЗоровАвель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил АзОра; Азор родил СатОка же; родил Саток Ахима; Ахим Елиуда же родил; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков Иосифа родил, мужа Марии, от Коей родился Иисус, Христос называемый.
Итак, всех родов от Авраама так и до Давида четырнадцать родов; и от Давида в Вавилон к переселению четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. Было Рождество Иисуса Христа так: по обрученьи Матери Его же Марии с Иосифом, прежде нежели да сочетАлись они же, вышло так, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. А Иосиф, муж Ея, праведен быв, отпустить Её хотел тайно, не хотя огласить Её. Но когда помыслил он это, — се, Ангел Господень явился ему во сне же и вещал: Иосиф, Давидов сын! не убойся ты принять Марию, жену твою, ведь в Ней родящееся есть от Духа Святаго; РодИт же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, так что, Он спасёт человеков Своих от грехов их. И всё это да произошло, и сбудется речённое Господем через пророка, вещает коий: «се, Дева во чреве и приимет, да родит Сына, и нарекут имя Ему ЕмманУил, что значит: с нами Бог». Встав от сна, Иосиф поступил так, коим образом повелел ему Ангел Господень, и прИнял жену свою, и не знал Ея, когда же наконец Она родилА первенца Своего Сына. И он нарёк имя Ему: Иисус.


Евангелие от Матфея гл. 2

Когда родился Иисус в Вифлееме иудейском во дни же царя ирода, пришли во Иерусалим волхвы с востока и вещают: где Царь Иудейский, Коий родился? Так что видели мы звезду Его же на востоке и пришли Ему поклониться. Услышав это, ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Отвечали ему они же: в иудейском Вифлееме, ведь так напечатлено через пророка: «и ты, Вифлеем, земля иудина, ничем не меньше воеводств иудиных, так что из тя и произойдёт Властитель, Коий упасёт народ Мой, Израиля». Тогда ирод, тайно волхвы призвав, выведал у них звезды время появления и, выслав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно об Млоденце разведайте и, когда же найдёте, известите меня, чтобы и мне ж да пойти Ему поклониться. Они же и вышли, выслуша царя. И се, звезда, коюю на востоке видели они же, шла перед ними, наконец когда пришла, остановилась сверх места, где же Млоденец был. Увидев звезду, они же возвеселились ликованием весьма великим, и, взойдя в дом, увидели Млоденца с Мариею, Матерью Его, да, пав ниц, поклонились Ему; и, сокровища свои открыв, дАры принесли Ему: золото, фимиам и смирну. И, во сне же откровенье да получив не возвращаться до ирода, иным путём в свою сторону отошли. Когда отошли они, — се, Ангел Господень во сне же является Иосифу и вещает: встань, возьми же Млоденца и Матерь Его да беги в Египет, там будь, доколе те не скажу, оттого что, ирод хочет найти Млоденца, чтобы погубить Его же. Он встал, взял Млоденца и Матерь Его да вышел в Египет ночью, и преоставался там до смерти ирода, да сбудется и реченное Господем через пророка, вещает коий: «из Египта Я воззвал Сына Моего». Тогда ирод, увидев ся осмЕянным волхвами, весьма разгневался да послал же избить всех млоденцев в Вифлееме и в всех границах его же, от двух лет да и ниже, в времени, коее выведал у волхвы. Тогда сбываемо было через пророка Иеремию реченное, коий вещает: «глас в Раме слышен, плач и стенание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и утешиться не хочет, оттого что их нет». По смерти же ирода, — се, Ангел Господень во сне же является Иосифу в Египте и речет: «встань, возьми же Млоденца и Матерь Его, да в землю израилеву иди, ибо умерли, кои выискивали души Млоденца». Он встал, взял Млоденца и Матерь Его, да пришёл в землю израилеву. Услыша же, что Архелай царствует в Иудее вместо ирода, своего же отца, туда убоялся он идти же; но, да получив вновь откровение во сне же, вышел в стороны Галилейские. И пришед поселился он в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное чрез пророка, что Он Назореем наречётся.


Евангелие от Матфея гл. 3

Приходит в те дни же Иоанн Креститель, и проповедует в иудейской пустыне же, и речет: покайтесь, оттого, что близко Царство Божие. И он тот, о коем Исаия пророк изрек: «глас в пустыне же всклицающего: Богу путь приготовьте, и прямыми стези сделывайте Ему». А сам же Иоанн одежду из волоса верблюжьего да пояс кожаный на чреслах своих носил, пищею его да были акриды и дикий мёд. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него да в Иордане же, исповедуя грехи свои. Иоанн же, увидев мнозих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, изрек им: порождения ехиднины! кто внушил бежать вам от грядущего гнева? Плод покаяния сотворите достойный и не думайте речеть в се: «отец у нас Авраам», вот возвещаю вам, что Бог может да из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне ж дерев лежит: всякое дерево, да плод добрый не приносящее, вырубают и в огнь бросают. Я крещу вас в воде в покаяние, но за мною Идущий сильней меня; я не достоин обувь понести Его же; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём; лопата Его да в деснице Его же, Он овин Свой очистит, да и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым. Тогда приходит же Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Так Иоанн же удерживал Его, да вещал: мне ж нужно креститься от Тя, и Ты ли приходишь к мне же? А Иисус же отвечал ему: оставь теперь, оттого что, так должно нам исполнить всяку правду. И тогда Иоанн допускает Его. Крестясь, Иисус вышел тотчас из воды, — и се, отверзлись Ему высоты, и увидел Иоанн, что Дух Божий, Коий
сходил точно и голубь, ниспускался на Него. Да се, и с высот глас глаголющий: Сей есть Сын Мой любимейший, в Коем да благъволение Моё.