Скорлупа-тело и крылатость-душа

25.04.2026.
Человеческая сущность, как порождение Высшей Сущности, является по сути своей выделенной субстанцией неопределенности, сущностной энергетической эманацией, которую принято называть атма, псише, раух, душа, дух в разных традициях. И вот эта часть Целого, единая по невещественности и бесформенности, истинности и необусловленности, попадает, как зародыш, в яйцо-тело. Тело, как вещественное, оформленное, материальное нечто – это объект для вложения в него невещественного, неоформленного, нематериального ничто, которое в то же время есть частью Всего, то есть потенциально является Всем со Всем.

Невидимое и неощущаемое воплощается, становится плотью, обозначается своими границами, обнаруживает себя внутри объекта, скафандра тела. Сначала тела матери, потом, рождаясь и выходя наружу из материнской утробы, обосновываясь внутри собственной телесности.

С этой условной «смерти» эманации, начинается жизнь тела с зародышем этой эманации внутри. И жизнь тела - процесс восстановления эманацией своей изначальности, вспоминания: кто я есть, откуда, для чего здесь, почему так. После некоторых как физиологически внешних, так и внутренне невидимых трансформаций то, что есть Всё, опознает самоё себя по сути. И тогда лишь начинается некий этап продвижения в сторону постижения себя во Всём, отождествление своего «я» не с внешним, оформленным, вещественным миром, где довлеют нормы, правила, законы, социальные институты и прочая, и прочая, а с Неким Иным миром, который есть Изначальная Родина. Или Первопричина, Первооснова. В какой-то момент заложенная внутрь тела эманация самоосознает свою нетождественность с материей, чувствует подмену, ложность определенной конструкции и схематической обусловленности. Наоборот, вступает в контакт с тождественностью Невидимой Неопределенности Сущего, из коего она пришла и заякорилась в материи.

Из этого мысленного эксперимента во мне созрел такой вывод: приходя в материю, эманация-потенция «умирает», хотя это слово не соответствует тому, что происходит. Потому что переход, как и апокалипсис, - не есть небытие, которое нас так пугает своей необъяснимостью и неисповедимостью. В Библии, как в любом произведении, которое претендует на прозрения, есть фраза: «Не все умрем, но изменимся». Так вот чистая эманация переходит, точнее входит в материю, в тело, приобретая тяжесть и заменяя свою истинность неким объектом, скорлупой яйца, которую нужно пробить. Мы впадаем в безумство, упадая в собственное тело и обрастая материей во всем внешнем мире, пытаемся обустроить тихий мирок внутри скорлупы, вместо того, чтобы пробить ее и выйти в Иной мир, где есть возможность летать. Ибо в нас заложено больше, чем мы даже можем себе представить.
И метафора птиц, вылупляющихся из яиц, очень пронзительна. Смерть физическая, в том случае, если душа вспомнила свою истинную сущность, - это рождение в духе. Только единство с Истинной Сущностью и есть Жизнь Истинная, она же Вечная.
И обретение, возвращение к истоку, рождение в Изначальное после смерти физической – по моему внутреннему, попахивающему мистикой, убеждению - и есть путь человека здесь и сейчас в его собственной жизни, соответствующий Замыслу Творца.

Метанояй, трансформация и трансмутация – самые невостребованные изменения, на которые с риском для себя идут редчайшие представители рода человеческого вопреки общим трендам и брендам. И так было во веки веков. И все же, как говорил апостол Павел: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом», хоть эта опора на невидимое - самый трудный процесс самопостижения эманации самое себя внутри плоти и материи.

Иллюстрация - акварель Игоря Манухова