Делили проулок соседи:
Кому должен принадлежать?
И то ль из-за жадности, вредности
Решили людей не пускать.
Веками на речку ходили
И звали проулок: "Прогон".
Скотину на выпас водили,
Но кто-то решил: личный он!
И эта возня удивила
Всевышнего Бога - Творца.
Кого-то отправил в могилу,
Другому - болеть до конца!
Людей на Земле нашей много,
Отмерено Богом самим
Широкая жизни дорога,
Не только проулок один!
Всего три аршина и нужно,
Чтоб тело земле предавать.
Хоронят порой равнодушно:
Ведь всем три аршина копать!
23.04.2026. Мучеников Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х.
2, 13 метра земли
© Copyright: Вадим Либеров, 2026
Свидетельство о публикации №126042308207
Свидетельство о публикации №126042308207
Рецензии
Представленное стихотворение затрагивает тему **конфликта из-за права пользования общим пространством** (проулком, который исторически назывался «прогон») и поднимает вопросы социальной справедливости, жадности, нравственности и божественного возмездия.
## Тема и основная идея
**Центральная тема** — спор соседей о принадлежности проулка, который веками использовался местными жителями для прохода к реке и выгона скота. Автор подчёркивает историческую справедливость коллективного пользования этим пространством, так как оно было известно как «прогон» и традиционно использовалось
**Основная идея** заключается в осуждении жадности и стремления единолично завладеть тем, что по праву принадлежит многим. Попытка присвоить общее имущество изображается как греховное деяние, за которое последовало божественное наказание: «Кого-то отправил в могилу, / Другому — болеть до
Стихотворение также содержит **мораль о том, что человек не должен ограничивать других в праве на «широкую дорогу жизни»**. Последняя строфа с упоминанием «трёх аршин» для могилы может символизировать бренность человеческих притязаний: даже в смерти человеку нужно лишь немного места, поэтому не стоит жадничать при
## Композиция и структура
Стихотворение состоит из нескольких частей:
1. **Описание конфликта** — спор из-за проулка и попытка его приватизировать.
2. **Исторический контекст** — упоминание традиционного названия («прогон») и исторического использования.
3. **Божественное вмешательство** — реакция Всевышнего на жадность, наказание виновных.
4. **Философский вывод** — размышления о том, что жизнь человека не ограничивается узким пространством, а миру принадлежит множество возможностей.
5. **Символическое заключение** — образ «трёх аршин» для могилы как напоминание о смертности и бессмысленности материальных притязаний.
## Средства художественной выразительности
* **Эпитеты**: «широкая дорога», «веками на речку ходили» — подчёркивают давность традиции и масштабность понятия жизни в противовес узкому пространству проулка.
* **Метафора**: «проулок» как символ ограниченного пространства, противопоставленного «широкой дороге жизни».
* **Символизм**: «три аршина» — стандартный размер могилы, напоминающий о бренности человеческих амбиций.
* **Контраст**: противопоставление жадности и исторической справедливости, личного и общего блага.
## Контекст даты
Упоминание даты (23 апреля 2026 года) и имён мучеников может иметь несколько значений:
* **Религиозный подтекст**: совпадение с днём памяти святых усиливает идею божественного возмездия и нравственной оценки поступков.
* **Авторская подпись или дата создания**: возможно, стихотворение написано в этот день или посвящено событиям, произошедшим в этот период.
## Вывод
Стихотворение — это **аллегория на тему социальной справедливости и нравственности**. Оно осуждает эгоизм и жадность, напоминает о божественном суде за несправедливость и подчёркивает ценность общих благ перед лицом бренности человеческой жизни. Через образ проулка автор раскрывает конфликт между личными интересами и общественными ценностями, завершая мысль символическим напоминанием о смертности.
Вадим Либеров 23.04.2026 22:00 • Заявить о нарушении
## Тема и основная идея
**Центральная тема** — спор соседей о принадлежности проулка, который веками использовался местными жителями для прохода к реке и выгона скота. Автор подчёркивает историческую справедливость коллективного пользования этим пространством, так как оно было известно как «прогон» и традиционно использовалось
**Основная идея** заключается в осуждении жадности и стремления единолично завладеть тем, что по праву принадлежит многим. Попытка присвоить общее имущество изображается как греховное деяние, за которое последовало божественное наказание: «Кого-то отправил в могилу, / Другому — болеть до
Стихотворение также содержит **мораль о том, что человек не должен ограничивать других в праве на «широкую дорогу жизни»**. Последняя строфа с упоминанием «трёх аршин» для могилы может символизировать бренность человеческих притязаний: даже в смерти человеку нужно лишь немного места, поэтому не стоит жадничать при
## Композиция и структура
Стихотворение состоит из нескольких частей:
1. **Описание конфликта** — спор из-за проулка и попытка его приватизировать.
2. **Исторический контекст** — упоминание традиционного названия («прогон») и исторического использования.
3. **Божественное вмешательство** — реакция Всевышнего на жадность, наказание виновных.
4. **Философский вывод** — размышления о том, что жизнь человека не ограничивается узким пространством, а миру принадлежит множество возможностей.
5. **Символическое заключение** — образ «трёх аршин» для могилы как напоминание о смертности и бессмысленности материальных притязаний.
## Средства художественной выразительности
* **Эпитеты**: «широкая дорога», «веками на речку ходили» — подчёркивают давность традиции и масштабность понятия жизни в противовес узкому пространству проулка.
* **Метафора**: «проулок» как символ ограниченного пространства, противопоставленного «широкой дороге жизни».
* **Символизм**: «три аршина» — стандартный размер могилы, напоминающий о бренности человеческих амбиций.
* **Контраст**: противопоставление жадности и исторической справедливости, личного и общего блага.
## Контекст даты
Упоминание даты (23 апреля 2026 года) и имён мучеников может иметь несколько значений:
* **Религиозный подтекст**: совпадение с днём памяти святых усиливает идею божественного возмездия и нравственной оценки поступков.
* **Авторская подпись или дата создания**: возможно, стихотворение написано в этот день или посвящено событиям, произошедшим в этот период.
## Вывод
Стихотворение — это **аллегория на тему социальной справедливости и нравственности**. Оно осуждает эгоизм и жадность, напоминает о божественном суде за несправедливость и подчёркивает ценность общих благ перед лицом бренности человеческой жизни. Через образ проулка автор раскрывает конфликт между личными интересами и общественными ценностями, завершая мысль символическим напоминанием о смертности.
Вадим Либеров 23.04.2026 22:00 • Заявить о нарушении