Тема 35

Тема 35
Тезис № 46  Одна из причин того, что мы продолжаем грешить, — неверие в то, что мы прощены. Уверенность ведет к победе; неуверенность сулит поражение.

Сегодня у нас интересный тезис.
БУДЕМ РАЗБИРАТЬ ЕГО ПО ЧАСТЯМ
НО СНАЧАЛА, ХОЧУ ЗАДАТЬ ВОПРОС:
;  КАК ВЗАИМОСВЯЗАНЫ ПРОЩЕНИЕ И ОПРАВДАНИЕ?
Отв: БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ – ЭТО И ЕСТЬ  НАШЕ ОПРАВДАНИЕ
________
;    ИЗ ЧЕГО МЫ МОЖЕМ ПОНЯТЬ, ЧТО ОПРАВДАНИЕ И ПРОЩЕНИЕ - ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ?
«Прощение и оправдание – это одно и то же. (Е.Уайт  Вера и дела. – С.103, 104.)
_________
"Оправдание – это прощение грехов. Оно означает, что Христос принимает верующего, несмотря на его грехи. Бог смотрит на человека так, как если бы он никогда не грешил" («Вера и дела», с. 107). 
_______
Оправдание- это полное и совершенное прощение грехов.
В момент, когда грешник принимает Христа верой, в тот момент он прощён. Праведность Христа вложена в него, и он не должен больше сомневаться в Божьей прощающей милости.(Библ.коммент АСД. Т-6)
_______
;  КАК ВЫ СЧИТАЕТЕ, БОЖЬЕ ОПРАВДАНИЕ - ЭТО ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ИЛИ ОДНОМОМЕНТНОЕ?
 Отв: Оправдание — одномоментный акт благодати 
 Елена Уайт подтверждает это:
   "Оправдание — это прощение грехов. Оно есть акт Божий, Который объявляет кающегося грешника праведным и принимает его как такового. Бог вменяет ему праведность Христа и провозглашает его перед всем небом безгрешным." (Вера, которой я живу, с. 107).
______
НО ЭТО ТАК ЖЕ ИМЕЕТ ПРИМЕНЕНИЕ И В ЕЖЕДНЕВНОМ ХОЖДЕНИИ ПЕРЕД БОГОМ
«Оправдание – это действие Божье, которым Он объявляет кающегося грешника праведным и принимает его как такового... Но оправдание имеет отношение и к нашему повседневному хождению с Богом» («Вера и дела», с. 103).
Христианин не «оправдывается заново» каждый день, но ежедневно подтверждает свою веру, живя в послушании Богу.
 ________
ДЕЛАЕМ ВЫВОД:
 ПРОЩЕНИЕ,( ОНО ЖЕ ОПРАВДАНИЕ) ЕСТЬ КАК ЕДИНОВРЕМЕННЫЙ АКТ, ТАК И ЕЖЕДНЕВНОЕ ДЕЙСТВИЕ БОЖЬЕ НАД НАШИМ СЕРДЦЕМ
_______
ТЕПЕРЬ ПЕРЕЙДЕМ К НАШЕМУ ТЕЗИСУ:
Первая часть:  Одна из причин того, что мы продолжаем грешить, — неверие в то, что мы прощены.
;  КАК ПЕРЕФРАЗИРОВАТЬ ЭТУ ЧАСТЬ ТЕЗИСА ДР.СЛОВАМИ, ЕСЛИ УЧЕСТЬ, ЧТО  ПРОЩЕНИЕ И ОПРАВДАНИЕ - ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ?
Отв:  ЧЕЛОВЕК ПРОДОЛЖАЕТ ГРЕШИТЬ, ЕСЛИ  НЕ ВЕРИТ, ЧТО ОН ПРОЩЕН (ОПРАВДАН).
;  КАКОЕ КЛЮЧЕВОЕ СЛОВО ВЫ ЗДЕСЬ ВИДИТЕ, КОТОРОЕ ОТРАЖАЕТ СУТЬ ПРОБЛЕМЫ?
Отв: Не верит
________
; ВЕРИТЬ ИЛИ НЕ ВЕРИТЬ - НАСКОЛЬКО ЭТО ВАЖНО В НАШЕМ ОПРАВДАНИИ?
;  НА КАКОМ ЕДИНСТВЕННОМ УСЛОВИИ ГРЕШНИК МОЖЕТ БЫТЬ ОПРАВДАН( ПРОЩЕН)?
«Вера является условием, достаточным для Бога, чтобы обещать прощение грешнику. И дело не в том, что вера сама по себе является некой заслугой человека, благодаря которой он получает спасение, но вера позволяет ему положиться на заслуги Христа как на средство избавления от греха. Вера заслоняет совершенным послушанием Христа преступления и ошибки грешника». – Избранные вести. – Кн.1.  С.366, 367.
Слово Божие говорит:
 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. (Гал.3:11)
ЧЕЛОВЕК ОПРАВДЫВАЕТСЯ ТОЛЬКО ВЕРОЮ
«Бог прощает грешника, снимает наказание, которого он заслуживал, и обращается с ним так, как будто он никогда не грешил. Он принимает его с Божественной милостью и оправдывает его благодаря заслугам праведности Христа. Грешник может быть оправдан только через веру в искупление, совершенное дорогим Сыном Божьим, ставшим Жертвой за грехи виновного мира. Никто не может быть оправдан никакими своими делами. Он может быть освобожден от вины греха, от осуждения Закона, от возмездия за грех только благодаря страданиям, смерти и воскресению Христа». – Избранные вести. – Кн.1. – С.389.
_______
Еще раз повторю вопрос:
; ВЕРИТЬ ИЛИ НЕ ВЕРИТЬ - НАСКОЛЬКО ЭТО ВАЖНО В НАШЕМ ОПРАВДАНИИ?
Отв: Верить - это жизненно важно для Оправдания
___
Встает вопрос:
;  ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК  МОЖЕТ НЕ ВЕРИТЬ, ЧТО ОН ПРОЩЕН( ОПРАВДАН) БОГОМ?
;  ВООБЩЕ, ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ ЧЕЛОВЕК ПРОЩАЕТСЯ БОГОМ?
Отв:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». (1Ин.1:9)
;  КАКОЕ УСЛОВИЕ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ЗДЕСЬ УПОМЯНУТО?
Отв: Исповедание
;  КАКОЙ БУДЕТ РЕЗУЛЬТАТ?
то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды
______
;  А В ЭТОМ СТИХЕ КАКОЕ УСЛОВИЕ ДАНО?
Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован. (Прит.28:13)
Отв: Надо сознаться в своих грехах и оставить их
;  КАКОЙ БУДЕТ РЕЗУЛЬТАТ?
Отв: Мы будем помилованы или прощены др.словами
________
;  ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ НЕ ВЕРИТЬ, ЧТО ОН ПРОЩЕН, ЕСЛИ БОГ ЕМУ ЭТО ОБЕЩАЕТ В СВОЕМ СЛОВЕ?
;  КАКИЕ МОГУТ БЫТЬ ПРИЧИНЫ?
Отв: Если он не исполнил Божьи условия для принятия Его прощения
;  ЕЩЕ?
Отв:  Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём
;  КАКАЯ ПРИЧИНА ОПИСАНА В ЭТОМ СТИХЕ?
 "не верующий Богу представляет Его лживым"
;  МОЖЕТ ЛИ ЭТО БЫТЬ ПРИЧИНОЙ, ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК НЕ ВЕРИТ В БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ?
Отв: К сожалению, да
;  А ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ НЕ ВЕРИТЬ БОГУ НА СЛОВО?
Отв: Возможно, он еще совсем не знает характер Божий, не научился доверять Ему
________
;  КАК НЕВЕРИЕ В БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ СВЯЗАНО С ПОВТОРНЫМ СОВЕРШЕНИЕМ ГРЕХОВ?
;  ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ВЕРИТ, ЧТО ПРОЩЕН, ЧЕМ ЭТО ЕМУ ГРОЗИТ?
Если человек не верит, что Бог действительно простил его прошлые грехи (и прощает текущие при исповедании), он впадает в одно из двух крайностей:
1. Отчаяние: «Я всё равно безнадежен, какой смысл бороться?»
2. Законничество: Попытка своими силами заслужить прощение, чтобы Бог снова принял.
И в состоянии отчаяния и в состоянии законничества, человек будет продолжать грешить
;  СОГЛАСНЫ ВЫ С ЭТОЙ МЫСЛЬЮ?
_______
 Задам обратный вопрос:
;  ЧТО РОЖДАЕТСЯ В СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА , КОТОРЫЙ ВЕРИТ В ТО, ЧТО ОН ПРОЩЕН?
Отв:  Осознание того, что ты уже прощен Христом, рождает благодарность и любовь, а любовь — естественный мотив к послушанию.
Именно такого послушания желает от нас Господь, когда говорит:
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди"( Ин.14:15)
______
Допустим, человек уверен в прощении грехов, он принял Божье Оправдание:
;  МОЖЕТ ЛИ УВЕРЕННОСТЬ В ПРОЩЕНИИ( ОПРАВДАНИИ) НАШИХ ГРЕХОВ СТАТЬ ДЛЯ НАС ДУХОВНОЙ ЛОВУШКОЙ?
Отв: да
;  В ЧЕМ ИМЕННО?
Для некоторых людей уверенность в прощении есть Самонадеянность
;  В ЧЕМ ВЫРАЖАЕТСЯ ЭТА САМОНАДЕЯННОСТЬ ?
Отв: Раз я прощен, дальше буду жить как хочу, все равно Бог меня простит.
Уверенность ; самонадеянность.
 __________
;  ЗАСТРАХОВАН ЛИ ОТ ПАДЕНИЯ ЧЕЛОВЕК, ВЕРУЮЩИЙ В ТО, ЧТО ОН ПРОЩЕН?
Отв: Нет, не застрахован. Значит ему по-прежнему нужна Божья благодать и сила в победе, и Божье прощение ежедневно.
_____
;  ОТМЕНЯЕТ ЛИ УВЕРЕННОСТЬ В ПРОЩЕНИИ ДАЛЬНЕЙШУЮ БОРЬБУ С ГРЕХОМ?
ИЛИ ПО-ДРУГОМУ ЗАДАМ:
;  ОТМЕНЯЕТ ЛИ ОПРАВДАНИЕ ПРОЦЕСС ОСВЯЩЕНИЯ?
-  Оправдание верой ведёт к освящению (преображению характера).
ЭТО ДВА НЕРАЗДЕЛИМЫХ ПРОЦЕССА, ГДЕ ОДИН СЛЕДУЕТ ЗА ДРУГИМ.
______
Писание учит, что перед Вторым пришествием у Бога будет народ, который «соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса» (Откр. 14:12).
;  О ЧЕМ ЭТО ГОВОРИТ?
Отв: что в конце времени у Бога будет народ, который будет послушен Его слову и будет иметь Его веру
Уверенность в прощении должна вести к реальному изменению жизни.
;  А В ЧЕМ ВЫРАЖАЕТСЯ ИЗМЕНЕНИЕ ЖИЗНИ?
Отв: В победе над грехом, в принесении плода послушания
________
Еще раз напомню первую часть нашего тезиса, которую мы разбирали:
 "Одна из причин того, что мы продолжаем грешить, — неверие в то, что мы прощены".
ПОЛУЧАЕТСЯ, ЕСЛИ МЫ ПРОДОЛЖАЕМ ГРЕШИТЬ, ВАЖНОЙ  ПРОБЛЕМОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ТО, ЧТО МЫ ПРОСТО НЕ ПРИНЯЛИ БОЖЬЕ ОПРАВДАНИЕ, КОТОРОЕ ОН НАМ ДАЛ НА КРЕСТЕ
______
ПРИСТУПИМ КО ВТОРОЙ ЧАСТИ НАШЕГО ТЕЗИСА:
"Уверенность ведет к победе; неуверенность сулит поражение"
ВСТАЕТ  ВОПРОС:
;  НА ЧТО МЫ ПОЛАГАЕМСЯ В ПОБЕДЕ НАД ГРЕХОМ?
СЕЙЧАС МЫ ПОГОВОРИМ О ДВУХ  СИСТЕМАХ ЦЕННОСТЕЙ, КОТОРЫМИ РУКОВОДСТВУЮТСЯ ХРИСТИАНЕ:
ОДНА БУДЕТ ПРАВИЛЬНОЙ, А ДРУГАЯ НЕТ
;  ПРОВЕРЬТЕ, КАКОЙ ИЗ НИХ РУКОВОДСТВУЕТЕСЬ ВЫ?
___
В принятии одной из этих систем, человек стопроцентно будет СЛОМЛЕН  ГРЕХОМ,
А в принятии другой, будет ПОБЕДИТЕЛЕМ.
_____
1. СИСТЕМА ПОРАЖЕНИЯ ( НЕУВЕРЕННОСТЬ) :
Логика: «Я должен перестать грешить, чтобы Бог меня простил».
Результат: Человек фокусируется на своем поведении (плоти), а не на Христе.
Это приводит к одной из двух крайностей: либо гордость (если кажется, что получается), либо уныние и повторный грех (когда понимаешь, что не получается).
____
2.  СИСТЕМА ПОБЕДЫ ( УВЕРЕННОСТЬ):
Логика: «Я прощен ( Оправдан) , потому что Христос умер за меня,  когда я был еще грешником. Теперь, из любви и благодарности, я хочу жить так, как Он жил».
Результат:  духовная свобода.
Грех перестает быть способом «умилостивить Бога» и становится тем, что разрушает общение с Любящим Отцом. Это меняет мотивацию.
______
;  В ЧЕМ РАЗНИЦА ДВУХ ПОНИМАНИЙ?
«Я должен перестать грешить,( Стать Святым) чтобы Бог меня простил( Оправдал)».
«Я прощен( Оправдан) (потому что Христос умер за меня, еще когда я был грешником)
Итог:
* В ПЕРВОЙ ЧЕЛОВЕК СЧИТАЕТ, ЧТО: ЧТОБЫ ЗАСЛУЖИТЬ ПРОЩЕНИЕ - ОН ДОЛЖЕН НЕ ГРЕШИТЬ. Т.Е, СНАЧАЛА ОН САМ СТАНЕТ СВЯТЫМ, А ПОТОМ БОГ ЕГО ПРОСТИТ- ОПРАВДАЕТ
* ВО ВТОРОЙ, ОН ПОНИМАЕТ, ЧТО УЖЕ ПРОЩЕН БОГОМ (ОПРАВДАН), И ЭТО ДАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОВИНОВАТЬСЯ БОГУ ИЗ ЛЮБВИ
_______
;  В КАКОМ ПОНИМАНИИ ПРОСЛЕЖИВАЕТСЯ НАСТОЯЩЕЕ ЕВАНГЕЛИЕ, А В КАКОМ ЗАКОННИЧЕСТВО?
Отв: Во втором варианте  Евангелие
Истина в том, что: Прощение — это уже свершившийся факт на Голгофе  и оно нам уже дано во Христе.
_____
ТОГДА ПОЧЕМУ СТИХ 1 Ин. 1:9, ГОВОРИТ:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
_______
;  ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ ТОГДА НУЖНО ПОКАЯНИЕ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОПРАВДЫВАЕТСЯ ТОЛЬКО ВЕРОЮ?
Мы должны помнить, что спасение дается людям не автоматически и не в массовом порядке.
ОНО ДАЕТСЯ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЛИЧНО,- по мере принятия им благодати Божьей.
Это включает в себя наше понимание, что в то время, как Христос умер  за всех людей,- все же Его смерть действенна в полной мере только для тех, кто лично примет и воспользуется ее благами.
Чтобы получить спасение, каждый человек должен лично покаяться и обратиться к Богу. Грешник должен ухватиться за искупительную жертву, совершенную Христом на Голгофском кресте.
Исповедь нужна не для того, чтобы Бог стал милостивым, а для того, чтобы человек осознал свой грех, признал его и принял эту уже существующую милость Божью к нему.
_______
;  ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ОТКЛИКНЕТСЯ ПОКАЯНИЕМ НА БОЖЬЕ ОПРАВДАНИЕ?
Вера в Иисуса приносит спасение. Однако невозможно спастись по вере не покаявшись. Покаяние – полное изменение человека, который готов отвернуться от греха, чтобы служить живому Богу. Таким образом, покаяние и вера всегда идут рука об руку. Через веру грешник осознает, как велика Божья благодать. И когда он осознает, что согрешил против всемогущего Бога, он искренне раскаивается.
Покаяние — необходимое условие 
Покаяние (греч. метанойя — изменение мышления) неотделимо от оправдания  верой.
___
- Без покаяния нет истинной веры — человек должен осознать свою греховность и нужду в Спасителе. 
- Покаяние — это дар Божий, но оно требует человеческого отклика (Деян. 2:38, 5:31). 
- Истинное покаяние ведёт к изменению жизни (Мф. 3:8).
____
Э. Уайт учила, что: 
"Покаяние включает в себя печаль о грехе и отвращение от него. Мы не оставим грех, пока не увидим его мерзость" (Путь ко Христу, с. 23).
________
;  ЧТО ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИНЯЛ ПРОЩЕНИЕ(ОПРАВДАНИЕ), НО НЕ ЖЕЛАЕТ ИДТИ ПО ПУТИ ДАЛЬНЕЙШЕГО ОСВЯЩЕНИЯ?
Но хотя Бог, будучи праведным, все же может оправдывать грешника через заслуги Христа, ни один человек не может покрыть свою душу одеянием Христовой праведности, если он намеренно совершает грехи и пренебрегает долгом. Чтобы оправдание совершилось, Бог требует прежде полной отдачи сердца.
И чтобы человек сохранил оправдание, он должен постоянно проявлять послушание через активную живую веру, которая действует любовью и очищает душу».( Вера и дела Е.Уайт)
___
«Только те, кто освящается через истину, будут спасены» ( «Великая борьба», гл. 37). 
 "Вера, которая оправдывает, — это та вера, которая освящает" ("Вера и дела", с. 103). 
_______
;  ПОЧЕМУ ИСТИННАЯ ВЕРА В ПРОЩЕНИЕ ВЕДЕТ К ПОСЛУШАНИЮ И ИСПОЛНЕНИЮ ВСЕХ БОЖЬИХ УСЛОВИЙ?
Оправдание верой во Христа проявится в изменении характера.  (Письмо 83, 1896).
ИМЕННО ИСТИННАЯ ВЕРА ПРОЯВИТ СЕБЯ В ИЗМЕНЕНИИ ХАРАКТЕРА
Встает вопрос:
;  ЧТО ЕСТЬ ИСТИННААЯ ВЕРА?
Истинная вера — это не согласие с набором доктрин и не эмоциональный порыв.
 Это доверие Богу, как  Личности.
________
;  НА ЧЕМ  ОСНОВАНО ЭТО ДОВЕРИЕ?
Отв: На тесных доверительных отношениях с Богом)
НЕ БУДЕТ ТЕСНЫХ ОТНОШЕНИЙ - НЕ БУДЕТ И ДОВЕРИЯ БОГУ
 Вера во Христа предполагает личное общение с Искупителем. Она выражает нашу любовь и признательность по отношению к Спасителю в ответ на Его любовь к нам, грешникам. В основе ее лежит глубокое восхищение Иисусом, всей Его жизнью и характером, и одновременное стремление познавать Его и быть подобным Ему. Она означает наше полное расположение, что побуждает нас верить каждому Его слову и следовать каждому Его указанию.
______
; КАК ТАКИЕ ОТНОШЕНИЯ СТРОЯТСЯ?
* Бог инициирует. Он открывает Себя во Христе. «Не вы Меня избрали, а Я вас» (Ин. 15:16). Даже способность верить — дар.
* Человек отвечает. Он перестает убегать и прятаться (как Адам) и выходит навстречу.
* Отношения проверяются. Как любые доверительные отношения, они проходят через кризисы. Когда я падаю и вижу, что Бог не отвернулся — моя вера растет. Когда я поступаю по-своему и вижу последствия — но Он все равно принимает обратно — я понимаю, что это любовь, а не сделка. Моя ответная любовь к Богу начинает расти.
_________
;  ПОЧЕМУ ТАКАЯ ВЕРА, (Т.Е ДОВЕРИЕ, ОСНОВАННОЕ НА ОТНОШЕНИЯХ С БОГОМ) ВЕДЕТ К ПОСЛУШАНИЮ ВСЕМ ТРЕБОВАНИЯМ БОЖЬИМ?
 ;  Если я верю, что прощен авансом, не должен ли я расслабиться и грешить дальше?
Павел задает тот же вопрос в Римлянам 6:1:
«Оставаться ли в грехе, чтобы умножилась благодать?» И отвечает: «Никак».
;  ПОЧЕМУ?
Когда человек действительно верит, что он прощен навсегда и безвозвратно (не потому что он хороший, а потому что Христос хороший), его отношение к греху меняется на 180 градусов.
* До уверенности: «Я не грешу, потому что боюсь наказания. Грех — это нарушение правил».
* После уверенности: «Я не хочу грешить, потому что грех ранит Того, Кто меня любит и отдал за меня жизнь. Грех — это не нарушение правил, а измена в отношениях».
Вы не сможете победить привычный грех (курение, раздражение, зависть) силой воли. Вы победите его только тогда, когда перестанете бороться за свою жизнь и начнете дорожить отношениями с Богом.
_______
ЗДЕСЬ НАЧИНАЕТ РАБОТАТЬ ДРУГОЙ МЕХАНИЗМ, ПОД НАЗВАНИЕМ - ОТВЕТНАЯ ЛЮБОВЬ К БОГУ
 Любовь не спрашивает: как дорого мне это обойдется, она спрашивает «как угодить»
Пока вы верите, что ваше принятие Богом зависит от вашего поведения, — вы раб греха. Как только вы поверите, что вы приняты несмотря на поведение (ради Христа), — вы становитесь способны на святость.
_______
Если вы будете ждать, пока станете достаточно хорошими, чтобы поверить в прощение, вы никогда не поверите.
 Порядок обратный:
Поверьте в прощение прямо сейчас, в самом грязном вашем состоянии, — и тогда начнется процесс реального изменения. Иного пути нет. Это и есть Евангелие.
Правильное понимание:   ВЕРА В ПРОЩЕНИЕ ; ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ
ОПРАВДАНИЕ ; ОСВЯЩЕНИЕ
_________
Неправильное понимание:  ПОБЕДА НАД ГРЕХОМ ; ВЕРА В ПРОЩЕНИЕ
ОСВЯЩЕНИЕ ; ОПРАВДАНИЕ
______
ГЛАВНОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА:
Когда мы думаем, что боремся с грехом,  на самом деле  мы боремся с Богом
Наше неверие в прощение — это не слабость. Это форма гордости.
 ;  ПОЧЕМУ?
 Потому что, отказываясь верить, что Бог уже простил нас полностью и навсегда, мы неявно утверждаем:
* Мой грех слишком велик, чтобы Божья благодать могла его покрыть.
* Бог, конечно, милостив, но не настолько.
* Боже, Ты  не понимаешь, что я сделал.
 * Я знаю себя лучше, чем Ты знаешь меня.
* Моя вина превышает Твою любовь.
______
Звучит кощунственно, если произнести вслух. Но именно так работает подсознание религиозного человека. Мы считаем, что «смиряемся», когда упираемся в свой грех. На самом деле мы возвеличиваем свой грех над Крестом.
_________
ИСТИННОЕ СМИРЕНИЕ ГОВОРИТ:
Смирение — это не концентрация на своей греховности.
Смирение — это согласие с Божьей оценкой: «Твой грех действительно бесконечно ужасен, но Моя благодать действительно бесконечно больше».
Истинное смирение говорит: «Господи, если Ты говоришь, что простил — значит, простил.
;  Кто я, чтобы сомневаться в Твоем Слове?»
_________
ЛОЖНОЕ СМИРЕНИЕ ГОВОРИТ:
 «Я недостоин. Дай мне время стать лучше, и тогда я поверю». Но это не смирение — Это попытка сохранить контроль над собственной праведностью.
__________
!!!!!!     Главный итог:
Неверие в то, что мы уже прощены во Христе, — это корень всех повторяющихся грехов и духовных поражений.
Истинная вера в  прощение — единственная сила, которая делает послушание естественным, желанным и устойчивым.
___
Порядок спасения всегда один:
 Сначала принятие прощения как дара (оправдание верой),
 Затем — плоды послушания из любви и благодарности (освящение).
Любая попытка перевернуть этот порядок обречена на поражение.
______
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Наша задача состоит в том, чтобы каждый день поддерживать взаимоотношения с Ним как Его сыновья и дочери. Он же со Своей стороны будет делать все необходимое для того, чтобы мы стали подобными Ему в свое время.
Иисус любит, когда мы приходим к Нему такими, какие мы есть, ибо это единственный путь, которым мы можем приходить. Он не устанавливает ограничений на то, сколько раз мы можем быть приняты Им. Он любит нас, потому что мы Его дети, а не за что-то хорошее в нас. И лишь когда мы окончательно поймем, что Он любит и принимает нас, только тогда мы начнем меняться к лучшему. Вера в то, что Он принимает нас, приводит к таким переменам.
Практический шаг: перестать молиться о прощении так, будто Бог еще не простил. Молитесь о принятии прощения. Молитесь о том, чтобы поверить в то, что уже дарованно.