и разбиет младенцы Твоя о камень
На реках вавилонских, тамо седохом и плакахом,
внегда помянути нам Сиона;
на вербиих посреде его обесихом органы наша.
Яка тамо вопросиша ны пленшии нас
о словесех песней и ведшии нас о пении:
воспойте нам от песней Сионских.
Како воспоем песнь Господню на земли чужой?
Аще забуду тебе, Иерусалиме,
забвена буди десница моя.
Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе,
аще не предложу Иерусалима,
яко в начале веселия моего.
Помяни, Господи, сыны Едомския,
в день Иерусалимль глаголющыя:
истощайте, истощайте до оснований его.
Дщи Вавилоня окаянная,
блажен иже воздаст тебе воздаяние твое,
еже воздала еси нам.
Блажен иже имет и разбиет младенцы Твоя о камень.
Последняя строка - о младенцах Твоя о камень - сегодня читается как предвидение о начальной школе для девочек «Шаджаре Тайебе» в городе Минаб (провинция Хормозган, юг Ирана) после атаки Израиля и США. А в целом, Псалом повествует о страданиях еврейского народа в вавилонском рабстве при царе Навуходоносоре в VI веке до Рождества Христова. Иерусалим был уничтожен, храм, где поклонялись Истинному Богу, разграблен и разрушен. Большинство людей забрали в плен и переселили в чужую иудеям землю. Первая часть псалма (ст. 1–6) выражает скорбь евреев о потерянной родине, вторая (ст. 7–9) — надежду на возмездие захватчикам и угнетателям.
Толкование: в святоотеческом богословии последние стихи псалма, содержащие молитву евреев о возмездии сынам Едомовым, «дщери» вавилонской (то есть собственно Вавилону) и её младенцам (последних псалмопевец призывает «разбить о камень»), толкуются иносказательно — младенцами Вавилона являются греховные пожелания, которые должны быть безжалостно искоренены в зародыше.
...и мы тысячу лет хоть и иносказательно, но достаточно прямолинейно молимся о разбиении младенцы Твоя о камень... и получаем то, что выпросили...
Прости нас, Господи!
Свидетельство о публикации №126042307126