Морскою блокадою порты Ирана грустны,
И экспорт, и импорт молчат у незримой черты,
Сухогрузы и танкеры жалко полощут винты,
У причалов буксиры маются от скукоты.
Расходы не ждут, а доходы давно на нуле,
Но к маю Ирана проблемы острей и свежей:
В хранилищах нефть без движения станет желе,
Заполнив хранилищ объём до предела уже.
А дальше фантазии автора мрачный полёт:
Возможно, идея угрозы такая придёт —
Открыть клапана и задвижки, направить в Залив
Поток нефтяной, здесь способный всё напрочь убить.
Не нужен ни атом, ни ужасающий гриб,
Ракеты и дроны, когда есть такой креатив:
Весь мир содрогнется от вести, что море горит,
И дымом мазутным затянет лазурный Залив.
На острове Харг, где причал омываем волной,
В пластмассовой каске работает парень простой.
Он крутит краны (что порою с него высотой)...
К нему обращаются сильные мира сего!
Ему обещают богатства и горы наград,
Ему грандиозно ужасною карой грозят.
Ему (до прибытья морпехов) решать одному —
Останется мир или мир он погрузит во тьму?
Пророчество на злобу дня
© Copyright: Алхимик Пятьдесятседьмой, 2026
Свидетельство о публикации №126042000805
Свидетельство о публикации №126042000805
Рецензии
Ужас, что творится на свете...
Казалось бы, далеко от нас, и Бог с ним, что там происходит!
Но, нет! Кровь невинно убиенных вопиет к Господу.
И всё может кончиться очень плохо...
А стих какой злободневный, жёсткий, горький,
и эти девочки, погибшие в женской школе.
А нефть - это чёрное золото, поди уж, не будут золото так в воду спускать...
Спасибо, Алхимик, за активную, горячую гражданскую позицию!
Если честно, то я против агрессора-Америки, за свободолюбивый Иран!
Вероника Ромашкина 28.04.2026 09:03 • Заявить о нарушении
Казалось бы, далеко от нас, и Бог с ним, что там происходит!
Но, нет! Кровь невинно убиенных вопиет к Господу.
И всё может кончиться очень плохо...
А стих какой злободневный, жёсткий, горький,
и эти девочки, погибшие в женской школе.
А нефть - это чёрное золото, поди уж, не будут золото так в воду спускать...
Спасибо, Алхимик, за активную, горячую гражданскую позицию!
Если честно, то я против агрессора-Америки, за свободолюбивый Иран!
Вероника Ромашкина 28.04.2026 09:03 • Заявить о нарушении
Привет, Вера-Вероника!))))
Спасибо за развёрнутый отклик!
*
Я дал себе время призадуматься и всласть посомневаться о том, как именно ответить. И не жалею.
Я не считаю нынешний иранский режим свободолюбивым. Скорее мракобесно-средневековым и людоедским. Но вас в свою веру тянуть и аргументы ваши выспрашивать, а также свои приводить без вашего согласия не стал.
*
Оценочные суждения отличаются от оценок тем, что первые испрошены, а вторые даются в инициативном порядке. Оценками про роли в данной коллизии мы уже обменялись.
А аргументированными оценочными суждениями еще нет.
Я заинтересован с вашей помощью проверить свои на прочность.
Вы заинтересованы ли?
Алхимик Пятьдесятседьмой 05.05.2026 07:30 Заявить о нарушении
Спасибо за развёрнутый отклик!
*
Я дал себе время призадуматься и всласть посомневаться о том, как именно ответить. И не жалею.
Я не считаю нынешний иранский режим свободолюбивым. Скорее мракобесно-средневековым и людоедским. Но вас в свою веру тянуть и аргументы ваши выспрашивать, а также свои приводить без вашего согласия не стал.
*
Оценочные суждения отличаются от оценок тем, что первые испрошены, а вторые даются в инициативном порядке. Оценками про роли в данной коллизии мы уже обменялись.
А аргументированными оценочными суждениями еще нет.
Я заинтересован с вашей помощью проверить свои на прочность.
Вы заинтересованы ли?
Алхимик Пятьдесятседьмой 05.05.2026 07:30 Заявить о нарушении
Конечно, заинтересована, уважаемый Алхимик!
Какой тезис будем прорабатывать?
Насчёт мракобесного режима, или ещё несколько? )))
Вероника Ромашкина 05.05.2026 09:22 Заявить о нарушении
Какой тезис будем прорабатывать?
Насчёт мракобесного режима, или ещё несколько? )))
Вероника Ромашкина 05.05.2026 09:22 Заявить о нарушении
Вот я где-то прочла инфу, что в древности, примерно, 2000 лет назад,
на территории Ирана были правители Сасаниды, что ли, не помню,
и подсмотреть негде.
Так там каждый год был новый правитель, всё из той же семьи.
Даже две женщины правили, сёстры, каждая по году.
Я ж думаю, да что ж такое, эпидемия там, что ли,
какая уносила жизни молодых правителей..?
Оказалось, точно, эпидемия, братоубийственная и сесроубийственная.
Там такие смертельные схватки были за власть,
что они друг друга просто истребили, братья и сёстры,
то есть, ближайшие друг другу родственники по крови.
Так, может быть, там действует память крови,
потому что потомки ведь у них остались.
И поэтому они декларируют и претворяют в жизнь жёсткие методы..? А?
С радостью общения, дорогой Алхимик! )))
Вероника Ромашкина 05.05.2026 09:30 Заявить о нарушении
на территории Ирана были правители Сасаниды, что ли, не помню,
и подсмотреть негде.
Так там каждый год был новый правитель, всё из той же семьи.
Даже две женщины правили, сёстры, каждая по году.
Я ж думаю, да что ж такое, эпидемия там, что ли,
какая уносила жизни молодых правителей..?
Оказалось, точно, эпидемия, братоубийственная и сесроубийственная.
Там такие смертельные схватки были за власть,
что они друг друга просто истребили, братья и сёстры,
то есть, ближайшие друг другу родственники по крови.
Так, может быть, там действует память крови,
потому что потомки ведь у них остались.
И поэтому они декларируют и претворяют в жизнь жёсткие методы..? А?
С радостью общения, дорогой Алхимик! )))
Вероника Ромашкина 05.05.2026 09:30 Заявить о нарушении
Славно, я рад узнать про ваши удовольствия.
У меня нет возражений против ваших аргументов из древних времён.
Лишь уточню: династия Сасанидов правила Персидской империей с 224 по 651 год. Их государство охватывало территорию современного Ирана, Ирака, а также части сопредельных территорий (Закавказье, Средняя Азия, западные области до границ с Римом/Византией). Государственной религией был зороастризм. Сасаниды вели затяжные войны с Римской, а затем Византийской империями за контроль над Месопотамией и Арменией. Империя Сасанидов пала в середине VII века в ходе арабского завоевания.
*
Теперь добавлю к обсуждению своих, в продолжение по оси времени из глубины веков к нам. Из истории раннего средневековья известно (мне), что Средневековый Иран (особенно эпоха Исламского Золотого века, VIII–XIV вв.) был центром мировой науки и культуры. Многие великие мыслители, хотя часто родились в других частях Большого Ирана (например, в Средней Азии), жили, работали и писали на фарси или арабском языке именно в этом культурном пространстве.
Вот основные фигуры, родившиеся или творившие на территории Ирана и «около» (Хорасан, Мавераннахр).
Наука и философия.
Авиценна (Ибн Сина) (980–1037) — величайший врач, философ, энциклопедист. Родился в Бухаре, работал в разных городах Ирана (Хамадан, Исфахан). Автор «Канона врачебной науки».
Омар Хайям (1048–1131) — поэт, математик, астроном. Родился в Нишапуре (Хорасан). Реформировал календарь, создал точные математические трактаты.
Аль-Бируни (973–1048) — ученый-энциклопедист, географ. Хотя родился в Хорезме, его деятельность тесно связана с культурой персидского мира.
Мухаммед аль-Хорезми (ок. 780–850) — математик и астроном, «отец алгебры», работавший в «Доме мудрости» в Багдаде, но перс по происхождению.
Закария Рази (865–925) — великий врач, химик, философ. Родился в Рее (около современного Тегерана).
Насир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) — выдающийся математик и астроном, работавший при дворе Хулагуидов в Иране.
Культура, поэзия и литература:
Фирдоуси (934–1027) — поэт, автор национального эпоса «Шахнаме». Жил и творил в Хорасане.
Рудаки (858–941) — основоположник персидской классической литературы, «отец персидской поэзии».
Низами Гянджеви (1141–1209) — классик персидской поэзии, автор «Хамсе» («Пятерица»). Жил в Гяндже (территория, культурно связанная с Ираном).
Саади Ширази (1210–1292) — поэт-моралист, родился и жил в Ширазе.
Хафиз Ширази (1325–1390) — великий поэт-лирик, представитель суфийской поэзии, жил в Ширазе.
Джалаладдин Руми (1207–1273) — великий поэт-суфий. Родился в Балхе, но его творчество — вершина персидской культуры.
*
В эпоху «Золотого века ислама» и жизни Омара Хайяма (XI–XII века, период Сельджукидов) в Иране не существовало единого жесткого закона, обязывающего абсолютно всех женщин закрывать лица (носить никаб). Культура одежды в те времена была более разнообразной и зависела от социального статуса, места проживания и интерпретации ислама.
На этом прервусь, чтобы дать слово собеседнице.
Что скажете?
Алхимик Пятьдесятседьмой 05.05.2026 13:46 Заявить о нарушении
У меня нет возражений против ваших аргументов из древних времён.
Лишь уточню: династия Сасанидов правила Персидской империей с 224 по 651 год. Их государство охватывало территорию современного Ирана, Ирака, а также части сопредельных территорий (Закавказье, Средняя Азия, западные области до границ с Римом/Византией). Государственной религией был зороастризм. Сасаниды вели затяжные войны с Римской, а затем Византийской империями за контроль над Месопотамией и Арменией. Империя Сасанидов пала в середине VII века в ходе арабского завоевания.
*
Теперь добавлю к обсуждению своих, в продолжение по оси времени из глубины веков к нам. Из истории раннего средневековья известно (мне), что Средневековый Иран (особенно эпоха Исламского Золотого века, VIII–XIV вв.) был центром мировой науки и культуры. Многие великие мыслители, хотя часто родились в других частях Большого Ирана (например, в Средней Азии), жили, работали и писали на фарси или арабском языке именно в этом культурном пространстве.
Вот основные фигуры, родившиеся или творившие на территории Ирана и «около» (Хорасан, Мавераннахр).
Наука и философия.
Авиценна (Ибн Сина) (980–1037) — величайший врач, философ, энциклопедист. Родился в Бухаре, работал в разных городах Ирана (Хамадан, Исфахан). Автор «Канона врачебной науки».
Омар Хайям (1048–1131) — поэт, математик, астроном. Родился в Нишапуре (Хорасан). Реформировал календарь, создал точные математические трактаты.
Аль-Бируни (973–1048) — ученый-энциклопедист, географ. Хотя родился в Хорезме, его деятельность тесно связана с культурой персидского мира.
Мухаммед аль-Хорезми (ок. 780–850) — математик и астроном, «отец алгебры», работавший в «Доме мудрости» в Багдаде, но перс по происхождению.
Закария Рази (865–925) — великий врач, химик, философ. Родился в Рее (около современного Тегерана).
Насир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) — выдающийся математик и астроном, работавший при дворе Хулагуидов в Иране.
Культура, поэзия и литература:
Фирдоуси (934–1027) — поэт, автор национального эпоса «Шахнаме». Жил и творил в Хорасане.
Рудаки (858–941) — основоположник персидской классической литературы, «отец персидской поэзии».
Низами Гянджеви (1141–1209) — классик персидской поэзии, автор «Хамсе» («Пятерица»). Жил в Гяндже (территория, культурно связанная с Ираном).
Саади Ширази (1210–1292) — поэт-моралист, родился и жил в Ширазе.
Хафиз Ширази (1325–1390) — великий поэт-лирик, представитель суфийской поэзии, жил в Ширазе.
Джалаладдин Руми (1207–1273) — великий поэт-суфий. Родился в Балхе, но его творчество — вершина персидской культуры.
*
В эпоху «Золотого века ислама» и жизни Омара Хайяма (XI–XII века, период Сельджукидов) в Иране не существовало единого жесткого закона, обязывающего абсолютно всех женщин закрывать лица (носить никаб). Культура одежды в те времена была более разнообразной и зависела от социального статуса, места проживания и интерпретации ислама.
На этом прервусь, чтобы дать слово собеседнице.
Что скажете?
Алхимик Пятьдесятседьмой 05.05.2026 13:46 Заявить о нарушении
Просто шикарно и занимательно!
Но, уважаемый друг, как бы не совсем об этом я говорила.
Я намекала о памяти крови.
И, согласитесь, жить неважно, но по своим законам, это одно,
это диктует Ислам, кстати, он (Ислам) возник сразу же за
временем правления Сасанидов, создал его пророк Мохаммед.
А жить лучше, но под диктатом суперразвращённой Америки,
разве каждый согласен на это?
Они - иранцы - вызывают огромное уважение,
именно за следование своим принципам, именно за патриотизм.
Уж не говоря об их религиозном фанатизме.
И в этом случае, да здравствует религиозный фанатизм,
направленный против гегемона, залившего всю планету
дерьмом своих свободных достижений.
И, вообще говоря, замечательно поговорить с умным человеком,
и поспорить, и поискать истину (хотя я точно знаю,
что в спорах рождается спорная истина, если только рождается).
Хотела бы я, чтобы у меня была такая сила воли, как у руководителей Ирана!
Засим, всех благ и радостей! )))
Вероника Ромашкина 06.05.2026 08:00 Заявить о нарушении
Но, уважаемый друг, как бы не совсем об этом я говорила.
Я намекала о памяти крови.
И, согласитесь, жить неважно, но по своим законам, это одно,
это диктует Ислам, кстати, он (Ислам) возник сразу же за
временем правления Сасанидов, создал его пророк Мохаммед.
А жить лучше, но под диктатом суперразвращённой Америки,
разве каждый согласен на это?
Они - иранцы - вызывают огромное уважение,
именно за следование своим принципам, именно за патриотизм.
Уж не говоря об их религиозном фанатизме.
И в этом случае, да здравствует религиозный фанатизм,
направленный против гегемона, залившего всю планету
дерьмом своих свободных достижений.
И, вообще говоря, замечательно поговорить с умным человеком,
и поспорить, и поискать истину (хотя я точно знаю,
что в спорах рождается спорная истина, если только рождается).
Хотела бы я, чтобы у меня была такая сила воли, как у руководителей Ирана!
Засим, всех благ и радостей! )))
Вероника Ромашкина 06.05.2026 08:00 Заявить о нарушении
Спасибо)))
Осмелюсь обратить внимание уважаемой собеседницы на следующую информацию.
В 2024 и начале 2025 года в Иране продолжилось ужесточение законодательства, направленного на ограничение прав женщин, подавление инакомыслия и усиление контроля над интернетом. Основной фокус был сделан на обеспечении соблюдения обязательного ношения хиджаба после массовых протестов 2022 года.
Ниже перечислены основные законодательные и репрессивные меры:
1. Закон «О хиджабе и целомудрии» (ноябрь-декабрь 2024)В сентябре 2024 года Совет стражей конституции Ирана одобрил законопроект «О защите семьи путем содействия культуре целомудрия и хиджаба», а в декабре было объявлено о его вступлении в силу.
Суть закона: Законопроект состоит из 74 статей и значительно расширяет полномочия правоохранительных органов по контролю за внешним видом женщин.Наказания: Закон предусматривает штрафы, конфискацию автомобилей, запрет на вождение, длительные тюремные сроки (до 15 лет в тяжелых случаях) и ограничение на поездки.
Смертная казнь: Некоторые интерпретации закона позволяют судьям применять смертную казнь за «распространение порока» и организованное сопротивление ношению хиджаба. Цифровой контроль: Закон обязывает компании, занимающиеся онлайн-продажами, контролировать соблюдение дресс-кода.
Наступление на права: Закон распространяется на девочек с 12 лет.
2. План «Нур» (Noor Plan) — с апреля 2024Хотя это скорее полицейская операция, она опирается на новые интерпретации законов. С апреля 2024 года власти усилили полицейский контроль за женщинами в общественных местах, часто используя камеры видеонаблюдения для идентификации и штрафования женщин без хиджаба.
3. Ограничения в интернете и гражданских правах (2024–2025)
Криминализация VPN: В феврале 2024 года Верховный совет по киберпространству официально криминализовал использование нелицензированных VPN, что ограничивает доступ к независимой информации.
Преследование активистов: В 2024-2025 годах усилилось преследование родственников людей, убитых во время протестов 2022 года, а также адвокатов и студентов.
Запреты на профессию: Использование новых правовых механизмов для увольнения профессоров и исключения студентов, участвовавших в протестах.
4. Религиозные и этнические ограничения (2025)Продолжается систематическое преследование религиозных меньшинств, в частности бахаи, включая рейды, аресты и конфискацию имущества (случаи зафиксированы в марте-апреле 2025 года).Приговоры по обвинению в «действиях против национальной безопасности» за хранение христианской литературы (апрель 2025).
5. Рост числа казней (2024–2025)В отчетах ООН за 2024 год отмечен самый высокий уровень казней с 2015 года (более 900 человек), включая казнь участников протестов «Женщины, жизнь, свобода».
Несмотря на эти меры, в конце 2024 года в СМИ сообщалось, что из-за опасений новой волны протестов власти временно ставили на паузу применение некоторых жестких норм нового закона о хиджабе, хотя законодательная база осталась в силе.
Что скажете, Вера-Вероника теперь про память крови?
Религиозный фанатизм и в таких проявлениях привлекателен для вас?
Алхимик Пятьдесятседьмой 06.05.2026 10:24 Заявить о нарушении
Осмелюсь обратить внимание уважаемой собеседницы на следующую информацию.
В 2024 и начале 2025 года в Иране продолжилось ужесточение законодательства, направленного на ограничение прав женщин, подавление инакомыслия и усиление контроля над интернетом. Основной фокус был сделан на обеспечении соблюдения обязательного ношения хиджаба после массовых протестов 2022 года.
Ниже перечислены основные законодательные и репрессивные меры:
1. Закон «О хиджабе и целомудрии» (ноябрь-декабрь 2024)В сентябре 2024 года Совет стражей конституции Ирана одобрил законопроект «О защите семьи путем содействия культуре целомудрия и хиджаба», а в декабре было объявлено о его вступлении в силу.
Суть закона: Законопроект состоит из 74 статей и значительно расширяет полномочия правоохранительных органов по контролю за внешним видом женщин.Наказания: Закон предусматривает штрафы, конфискацию автомобилей, запрет на вождение, длительные тюремные сроки (до 15 лет в тяжелых случаях) и ограничение на поездки.
Смертная казнь: Некоторые интерпретации закона позволяют судьям применять смертную казнь за «распространение порока» и организованное сопротивление ношению хиджаба. Цифровой контроль: Закон обязывает компании, занимающиеся онлайн-продажами, контролировать соблюдение дресс-кода.
Наступление на права: Закон распространяется на девочек с 12 лет.
2. План «Нур» (Noor Plan) — с апреля 2024Хотя это скорее полицейская операция, она опирается на новые интерпретации законов. С апреля 2024 года власти усилили полицейский контроль за женщинами в общественных местах, часто используя камеры видеонаблюдения для идентификации и штрафования женщин без хиджаба.
3. Ограничения в интернете и гражданских правах (2024–2025)
Криминализация VPN: В феврале 2024 года Верховный совет по киберпространству официально криминализовал использование нелицензированных VPN, что ограничивает доступ к независимой информации.
Преследование активистов: В 2024-2025 годах усилилось преследование родственников людей, убитых во время протестов 2022 года, а также адвокатов и студентов.
Запреты на профессию: Использование новых правовых механизмов для увольнения профессоров и исключения студентов, участвовавших в протестах.
4. Религиозные и этнические ограничения (2025)Продолжается систематическое преследование религиозных меньшинств, в частности бахаи, включая рейды, аресты и конфискацию имущества (случаи зафиксированы в марте-апреле 2025 года).Приговоры по обвинению в «действиях против национальной безопасности» за хранение христианской литературы (апрель 2025).
5. Рост числа казней (2024–2025)В отчетах ООН за 2024 год отмечен самый высокий уровень казней с 2015 года (более 900 человек), включая казнь участников протестов «Женщины, жизнь, свобода».
Несмотря на эти меры, в конце 2024 года в СМИ сообщалось, что из-за опасений новой волны протестов власти временно ставили на паузу применение некоторых жестких норм нового закона о хиджабе, хотя законодательная база осталась в силе.
Что скажете, Вера-Вероника теперь про память крови?
Религиозный фанатизм и в таких проявлениях привлекателен для вас?
Алхимик Пятьдесятседьмой 06.05.2026 10:24 Заявить о нарушении
Спасибо за информацию!
Я скажу только то, что наши мнения или разговор -
это только наши мнения и наш разговор.
Вот я обещала написать сказки для Евгения Прохорова 8.
Начала писать, но ещё ни одну не разместила.
Вот пока для Вас размещаю, как бы в противовес несвободе в Иране,
"Свобода", так сказать, на мой взгляд.
СКАЗКИ СТАРОЙ КРЫСЫ.
История первая. Что такое свобода?
Эти истории и сказки рассказала своим внукам-крысятам старая подвальная крыса,
она также отвечала на их вопросы.
А крысёныши были молодые, озорные и очень любопытные, всё им казалось интересным.
Происходило всё в старом квартале средневекового города, шёл народный бунт, и
разгорячённые несправедливостями и винными парами люди выкрикивали на улицах
разные лозунги.
А крысёныши брали на заметку все непонятные человечьи слова и затем просили
бабку-крысу разъяснить значение того или другого слова.
Так, один из её внуков услыхал крики: - Свобода, свобода!
Он спросил у бабушки: - Что значит это слово «свобода»?
Мудрая бабка рассказала следующее.
Жил когда-то один царь, которого звали Кирдык.
И у него в подвале в клетке сидела жуткая химера, имя которой было Свобода.
Время от времени эта химера начинала кричать дурным голосом и требовать, чтобы
её выпустили из клетки.
Однажды она разломала-таки клетку и вырвалась во внешний мир.
Где она была осталось неизвестным, но лучшие охотники всё же смогли отловить её
и водворили обратно.
Крестьяне впоследствии рассказали царю, что химера ела людей, и что она очень
любит человечью кровь.
Ещё Свобода лишает всё и всех целомудрия.
Вскоре у химеры родилось трое детёнышей.
Хозяин назвал их – Грабёж, Разврат и Тирания.
Детёныши химеры были здоровы, аппетит у них был прекрасный, и подрастали они
довольно быстро.
Затем их пришлось рассаживать по клетям, дабы они всё не разломали и не
отправились гулять.
Химер стерегли неусыпно, опасаясь, как бы они не вырвались и не наделали бед.
Но Грабёж всё-таки каким-то непостижимым образом сломал крепчайшие прутья клетки и убежал.
Он творил такие безобразия, просто не поддающиеся описанию, и выл по ночам,
призывая кого-нибудь из своих родичей присоединиться к нему.
Его брата Разврата также не смогли удержать стальные прутья клетки, и он так же
сбежал и творил всякие непотребства.
Но когда на волю вырвалась и их сестра Тирания, то оба брата очень быстро
вернулись в клетки, опасаясь своей более сильной сестры.
После всех этих событий люди стали называть «свободой» разные ужасные вещи,
творящиеся в мире.
Они стали говорить, что свобода порождает грабёж, разврат и тиранию, причём,
тирания - самая сильная из детей свободы, она даже сильнее своей матери свободы.
С тех пор тот, кто выпускает химеру на волю, громко кричит: - Свобода! Свобода!
И даже не подозревает, что следом за этой химерой появляются грабёж, разврат и тирания.
Но мы, крысы, мы мудрее, чем люди, и никогда не выпустим на волю этих чудовищ…
Как Вам такое моё творческое мнение?
Вероника Ромашкина 06.05.2026 11:30 Заявить о нарушении
Я скажу только то, что наши мнения или разговор -
это только наши мнения и наш разговор.
Вот я обещала написать сказки для Евгения Прохорова 8.
Начала писать, но ещё ни одну не разместила.
Вот пока для Вас размещаю, как бы в противовес несвободе в Иране,
"Свобода", так сказать, на мой взгляд.
СКАЗКИ СТАРОЙ КРЫСЫ.
История первая. Что такое свобода?
Эти истории и сказки рассказала своим внукам-крысятам старая подвальная крыса,
она также отвечала на их вопросы.
А крысёныши были молодые, озорные и очень любопытные, всё им казалось интересным.
Происходило всё в старом квартале средневекового города, шёл народный бунт, и
разгорячённые несправедливостями и винными парами люди выкрикивали на улицах
разные лозунги.
А крысёныши брали на заметку все непонятные человечьи слова и затем просили
бабку-крысу разъяснить значение того или другого слова.
Так, один из её внуков услыхал крики: - Свобода, свобода!
Он спросил у бабушки: - Что значит это слово «свобода»?
Мудрая бабка рассказала следующее.
Жил когда-то один царь, которого звали Кирдык.
И у него в подвале в клетке сидела жуткая химера, имя которой было Свобода.
Время от времени эта химера начинала кричать дурным голосом и требовать, чтобы
её выпустили из клетки.
Однажды она разломала-таки клетку и вырвалась во внешний мир.
Где она была осталось неизвестным, но лучшие охотники всё же смогли отловить её
и водворили обратно.
Крестьяне впоследствии рассказали царю, что химера ела людей, и что она очень
любит человечью кровь.
Ещё Свобода лишает всё и всех целомудрия.
Вскоре у химеры родилось трое детёнышей.
Хозяин назвал их – Грабёж, Разврат и Тирания.
Детёныши химеры были здоровы, аппетит у них был прекрасный, и подрастали они
довольно быстро.
Затем их пришлось рассаживать по клетям, дабы они всё не разломали и не
отправились гулять.
Химер стерегли неусыпно, опасаясь, как бы они не вырвались и не наделали бед.
Но Грабёж всё-таки каким-то непостижимым образом сломал крепчайшие прутья клетки и убежал.
Он творил такие безобразия, просто не поддающиеся описанию, и выл по ночам,
призывая кого-нибудь из своих родичей присоединиться к нему.
Его брата Разврата также не смогли удержать стальные прутья клетки, и он так же
сбежал и творил всякие непотребства.
Но когда на волю вырвалась и их сестра Тирания, то оба брата очень быстро
вернулись в клетки, опасаясь своей более сильной сестры.
После всех этих событий люди стали называть «свободой» разные ужасные вещи,
творящиеся в мире.
Они стали говорить, что свобода порождает грабёж, разврат и тиранию, причём,
тирания - самая сильная из детей свободы, она даже сильнее своей матери свободы.
С тех пор тот, кто выпускает химеру на волю, громко кричит: - Свобода! Свобода!
И даже не подозревает, что следом за этой химерой появляются грабёж, разврат и тирания.
Но мы, крысы, мы мудрее, чем люди, и никогда не выпустим на волю этих чудовищ…
Как Вам такое моё творческое мнение?
Вероника Ромашкина 06.05.2026 11:30 Заявить о нарушении
Спасибо за то, что познакомили.
Скажите, в написанной вами и в прочитанной мной сказке, какую свободу автор имел в виду:
1) свободу от чего-то или
2) свободу для чего-то или
3) конгломерат не подлежащий определению и разделению
4) что-то иное, что?
Алхимик Пятьдесятседьмой 06.05.2026 12:57 Заявить о нарушении
Скажите, в написанной вами и в прочитанной мной сказке, какую свободу автор имел в виду:
1) свободу от чего-то или
2) свободу для чего-то или
3) конгломерат не подлежащий определению и разделению
4) что-то иное, что?
Алхимик Пятьдесятседьмой 06.05.2026 12:57 Заявить о нарушении
Сразу хочу сказать, что "свобода" понятие условное.
Для каждого человека оно обозначает своё.
Когда я писала эту сказку, то читала В. Гюго "Отверженные".
Роман, как известно, об одной из французских революций,
конкретнее - о революции 1830 года.
Но, скорее всего, я имела в виду нечто сборное,
довольно утрамбованное, состоящее много из чего.
Здесь и свобода "от кого-то", и свобода "от чего-то",
здесь и свобода, как личное представление и
переживание социальных катаклизмов (в том числе исторических)...
Так что, вот так, уважаемый Алхимик!
Вероника Ромашкина 07.05.2026 12:40 Заявить о нарушении
Для каждого человека оно обозначает своё.
Когда я писала эту сказку, то читала В. Гюго "Отверженные".
Роман, как известно, об одной из французских революций,
конкретнее - о революции 1830 года.
Но, скорее всего, я имела в виду нечто сборное,
довольно утрамбованное, состоящее много из чего.
Здесь и свобода "от кого-то", и свобода "от чего-то",
здесь и свобода, как личное представление и
переживание социальных катаклизмов (в том числе исторических)...
Так что, вот так, уважаемый Алхимик!
Вероника Ромашкина 07.05.2026 12:40 Заявить о нарушении
Спасибо, Вера-Вероника, за то, что поделились.
*
В качестве ответной дележки.
По моему мнению, свобода человека, в том числе моя, как читателя обсуждаемой сказки, ограничена.
С одной моими эмоциями (спровоцированными полученной из сказки инфой) - страхами: признаю, автору текста удалась попытка меня запугать.
С другой - моими навыками-умениями полезно взаимодействовать со своими эмоциями, управлять своими реакциями. Реакциями на инфу (слова) и реакциями на факты и поступки...
*
Про навыки и умения подавляющего большинства оперировать понятием свобода, взаимодействовать со свободой, за меня и до меня достаточно ясно выразил наблюдения И.Губерман:
"Как просто отнять у народа свободу:
ее надо просто доверить народу".
*
Что скажете?))))
Алхимик Пятьдесятседьмой 07.05.2026 20:49 Заявить о нарушении
*
В качестве ответной дележки.
По моему мнению, свобода человека, в том числе моя, как читателя обсуждаемой сказки, ограничена.
С одной моими эмоциями (спровоцированными полученной из сказки инфой) - страхами: признаю, автору текста удалась попытка меня запугать.
С другой - моими навыками-умениями полезно взаимодействовать со своими эмоциями, управлять своими реакциями. Реакциями на инфу (слова) и реакциями на факты и поступки...
*
Про навыки и умения подавляющего большинства оперировать понятием свобода, взаимодействовать со свободой, за меня и до меня достаточно ясно выразил наблюдения И.Губерман:
"Как просто отнять у народа свободу:
ее надо просто доверить народу".
*
Что скажете?))))
Алхимик Пятьдесятседьмой 07.05.2026 20:49 Заявить о нарушении
Спасибо, Алхимик! Сто лет живите и без страхов!
Опять же - "доверить свободу народу".... ((( ... )))
Читала, по-моему, Википедию, или ещё не помню где.
Опять же о французской революции, но 1798 года.
Сначала пришли к власти одни представители народа,
поотрубали всем головы, кому ни попадя...
Им на смену пришли другие представители народа -
может, они просто только так думают, что они эти самые представители..??
Опять отгильотинировались, как хотели и кого хотели,
даже своих единомышленников, Робеспьер очень уж постарался.
А потом уж и самого Робеспьера за все заслуги перед народом.
А всё ради чего???????????
Да всё ради неё, родимой, ради свободы.
А какое разорение этому самому народу
от этих самых "представителей" и этой самой "свободы".
Да, кстати, по свидетельствам очевидцев,
так часто и зверски рубили головы,
что кровь стекала с эшафота на мостовую,
и текла так себе ручейком.
Конечно, не так надо это всё писать, а аргументированно,
с датами, с числами, с фамилиями...
Но зато от души, тоже ценно...
Спасибо за общение, Володя! )))
Вероника Ромашкина 08.05.2026 09:08 Заявить о нарушении
Опять же - "доверить свободу народу".... ((( ... )))
Читала, по-моему, Википедию, или ещё не помню где.
Опять же о французской революции, но 1798 года.
Сначала пришли к власти одни представители народа,
поотрубали всем головы, кому ни попадя...
Им на смену пришли другие представители народа -
может, они просто только так думают, что они эти самые представители..??
Опять отгильотинировались, как хотели и кого хотели,
даже своих единомышленников, Робеспьер очень уж постарался.
А потом уж и самого Робеспьера за все заслуги перед народом.
А всё ради чего???????????
Да всё ради неё, родимой, ради свободы.
А какое разорение этому самому народу
от этих самых "представителей" и этой самой "свободы".
Да, кстати, по свидетельствам очевидцев,
так часто и зверски рубили головы,
что кровь стекала с эшафота на мостовую,
и текла так себе ручейком.
Конечно, не так надо это всё писать, а аргументированно,
с датами, с числами, с фамилиями...
Но зато от души, тоже ценно...
Спасибо за общение, Володя! )))
Вероника Ромашкина 08.05.2026 09:08 Заявить о нарушении
Странно мне и сомнительно... Возможно я ошибаюсь, но мне кажется, что головы рубили не для свободы (чьей свободы? От кого или чего? Для кого или чего?) , отнюдь, но для власти, для присвоения-узурпации власти. А власть нужна была энтузиастам рубить головы для того, чтобы перераспределять потоки благ, духовных и материальных. От старых элит к новым. И от электората - к элитам. Такие у меня сомнения да заблуждения... Что скажете?))))
Алхимик Пятьдесятседьмой 08.05.2026 09:53 Заявить о нарушении
Алхимик Пятьдесятседьмой 08.05.2026 09:53 Заявить о нарушении
Да разве можно получить что-то путное, не заплатив предварительно цену крови?
А СВОБОДА, согласитесь, это весьма и весьма ценное благоприобретение
и завоевание, и историческая справедливость для опутанного цепями условностей,
предрассудков, да и в прямом смысле скованного цепями человечества.
Прямое рабство имею в виду, как право собственности одного человека над другим.
А те, про кого мы с Вами говорим, те, конечно, вели борьбу за власть всласть.
Философия, как грибница - начнёшь говорить о чём-то одном,
и зацепишь по пути всё, о чём и не думаешь!
И сколько раз в истории мерзавцы, узурпаторы и дураки рядились
в виссон и порфиру, желая прикрыть откровенные свои желания?
Как то: стремление к власти, жажду наживы, кровавые интриги,
Так что, и у нас с Вами не получится выделить свободу в чистом виде
в результате философского опыта, и рассматривать её, как некий продукт,
не имеющий отношения ни к какому другому, подобному ей, продукту...
)))))))))))))))))))))))))
Вероника Ромашкина 08.05.2026 11:23 Заявить о нарушении
А СВОБОДА, согласитесь, это весьма и весьма ценное благоприобретение
и завоевание, и историческая справедливость для опутанного цепями условностей,
предрассудков, да и в прямом смысле скованного цепями человечества.
Прямое рабство имею в виду, как право собственности одного человека над другим.
А те, про кого мы с Вами говорим, те, конечно, вели борьбу за власть всласть.
Философия, как грибница - начнёшь говорить о чём-то одном,
и зацепишь по пути всё, о чём и не думаешь!
И сколько раз в истории мерзавцы, узурпаторы и дураки рядились
в виссон и порфиру, желая прикрыть откровенные свои желания?
Как то: стремление к власти, жажду наживы, кровавые интриги,
Так что, и у нас с Вами не получится выделить свободу в чистом виде
в результате философского опыта, и рассматривать её, как некий продукт,
не имеющий отношения ни к какому другому, подобному ей, продукту...
)))))))))))))))))))))))))
Вероника Ромашкина 08.05.2026 11:23 Заявить о нарушении
На это произведение написано 8 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.