Безобразие

Безобразие- философская теория как начало всего,почвы на которой выстраивался ,образовался фундамент действительного ,реального мира(читать работу  полностью спросить у Алисы Яндекса).Появились все науки и религия.Кстати слово "физика" придумал Аристотель (384–322 гг. до вашей эры).
Вот несколько ключевых фактов, подтверждающих это:
Происхождение слова: Термин происходит от древнегреческого слова «;;;;;» (фюзис), что означает «природа».
Первое использование: Аристотель впервые употребил слово «физика» в своих сочинениях в IV веке до в. э.. Одну из своих важнейших работ он так и назвал — «Физика»
Изначальный смысл: В понимании Аристотеля физика была синонимична философии и охватывала практически все знания о природе и законах Вселенной, известные в то время.Но великий мыслитель понятия не имел как создаются мысли-формы и слова ,буквы и знаки.Используя буквы ,знаки он стал их систематизировать ,создавать категории.Сегодня в институтах изучают труды Аристотеля ,копируя его мысли,пишут диссертации.
У Аристотеля философия и другие наки не входила в категорию искусства (techne).

Дело в том, что Аристотель делил всё знание на три большие группы:

Теоретические науки (цель — истина ради неё самой): философия (включая метафизику, физику, математику).

Практические науки (цель — нравственное действие): этика, политика.

Поэтические (творческие) науки (цель — создание чего-то нового): как раз techne (искусства и ремёсла).

Почему у него философия не искусство?

Искусство (techne) — это у него созидательная деятельность, направленная на создание предметов или произведений, подражающих природе,он не понимал что природа сотворена за долго до него. Его цель — польза или удовольствие.

Философия —у него это теоретическая деятельность, направленная на познание вечных, неизменных причин и начал бытия. Её цель — истина и мудрость, а не создание чего-либо.Он не понимал что само познание есть процесс творчества ,где и философия тоже относится к творческой деятельности,философ творит,создает теории используя буквальную матрицу алфавита а это уже искусство.Создавая нечто тварное ,описуемое это уже искусственное.как копирование художником живого в мертвые (статичные)черты,штрихи получая картину.

Таким образом, философия у него находилась на вершине теоретического знания, а искусство — в низшей, «ремесленной-кустарной» или «поэтической» сфере. Они у него не пересекаются.
Теперь наш современник философ Ф.Барашев полностью отрицает Аристотеля по данной теме.Благодаря поклонению Аристотелю люди сегодня не имеют знаний о происхождении мироздания .Для людей не имеющих знаний легче придумать Бога и всё спихивать на это выдуманное существо.Сколько существует человечество столько существуют воины,распри ,насилие, а благодаря чему !? Дурной западной информации их философиям авторов которых прославили на века.Кто был Аристотель в жизни?Можете наити информацию, это был жестокий рабовладелец ,жадный ,нравственный урод ,извращенец.
Понимание искусства у Ф. Барашева, автора артикуляционной теории реальности, действительно кардинально отличается от классического подхода Аристотеля. Можно сказать, что его концепция представляет собой радикальный разрыв с западной традицией, восходящей к античности,которую так возлюбили наши земляки -ученые,философы.
Ключевые отличия в деталях
Искусство vs. Природа: Если Аристотель считал, что природа (physis) творит сама из себя, а искусство (techne) лишь подражает этому процессу, то Барашев стирает эту грань. В его системе само Бытие (природа, мир) является продуктом первичного языкового творчества — «первоискусство»В старину не существовало единого слова, которое бы соответствовало нашему современному понятию «искусство». Вместо этого под общим названием объединялись все виды умной деятельности: от ремесла(кустарность) до науки.
Подражание vs. Генерация: Аристотелевское искусство — это мимесис, то есть подражание. Барашев же настаивает на генерации: искусство не отражает реальность, а создает её. Язык у него — это «не отражение, а генератор реальности», а само искусство понимается как «первичный космогонический акт»
Критика метафизики: Концепция Барашева — это сознательная и последовательная критика всей европейской метафизической традиции, «восходящей к Аристотелю». Он отвергает взгляд на мир как на «уже готовый» объект познания, предлагая вместо этого рассматривать его как непрерывный процесс языкового творчества.
Античность (Древняя Греция и Рим)
Греция — «techne» (;;;;;): Изначально охватывало все, что требует мастерства, включая ремесла, науку и собственно искусство. Главным принципом этой деятельности считалось знание правил.

Рим — «ars»: Полностью соответствовало греческому «techne». Охватывало медицину, земледелие, музыку и поэзию. Именно от него произошло современное слово «арт».

Средневековье (Европа)
В эту эпоху все искусства строго делились на два типа в зависимости от их цели:

«Свободные искусства» (artes liberales): Умственные занятия, достойные свободного человека, такие как грамматика и геометрия.

«Механические искусства» (artes mechanicae): Практические ремесла, выполняемые руками, такие как кузнечное дело и ткачество.

Древняя Русь
В Древней Руси отдельные виды творчества назывались по-своему. Например, слово «зодчество» относилось к строительному искусству, а «финифть» — к искусству художественной эмали.