3135. обратная связь

;;;3135.обратная связь
В виде Юры, в виде Глеба
Мне обратная есть связь.
Не хочу я ныть на небо,
Этим качеством гордясь. >>>Мои друзья. Смиренные, добрые, благодарные. Горжусь такими друзьями. Надеюсь, и они рады дружбе со мной.<<<
;;;3136.просто попробуй
Вверь свою жизнь собственным знаньям,
И если есть нерешённый вопрос,
Можно умерить свои притязанья.
Горы проблем, может, ты перерос. >>>Часто мы можем обойтись без чего-то, чем грезили многие года. Более того, потом, видя, что кто-то душу продаёт (образно говоря) за это что-то, а ты нет, чувствуешь подъём. Может, даже гордость за себя. Типа, как у меня с курением. Здесь кто-то «залетает», и медсестра наказывает всё отделение, запретом курения до утра, а тебе пофиг, потому что ты не куришь.<<<
;;;3137.повторюсь
Лишь бы Богу быть полезным.
Даже если и в Аду.
Хоть и трудно нежелезным,
Я всему слова найду. >>>Самым желанным следствием моей творческой, религиозной и философской деятельности является не помощь в чём-то, хотя это тоже, а способствование приобретения религиозного чувства у других. Хочется, чтобы другие пошли по моему пути. «Моему» - условно, так как многие знания и тоже у кого-то перенял. Радостному пути.<<<
;;;3138.по Бердяеву
Кто-то считает, что он спасётся:
Что-то общее я с ним найду.
Каждый, прежде всего, за себя трясётся,
А другие будут гореть в Аду.
По Бердяеву – это проявление садизма,
Утончённого: вот тебе и христиане.
Миллион причин для пессимизма,
И одно обезболивающее к любой ране –
Что всё это – забота Бога
И шанс выбрать свой светлый путь.
Любви не бывает много:
И это – главная в мире круть. >>> Люди до того изощрились в защите своих выгод и пожеланий, что они дошли даже до христианской трансформации и сублимации первичных инстинктов мести. Это всегда вызывало во мне страстное противление. Я нисколько не сомневаюсь, что в жестоком учении о вечных адских муках трансформированы садические инстинкты. Многие «ортодоксальные» христиане дорожат идеей вечных адских мук, она им нравится. И они уверены, что адские муки грозят не им, а их ближним, которых они терроризуют. Идея вечных адских мук имела огромное социологическое значение. При помощи этой идеи управляли человеческими массами, смиряли варварские и греховные инстинкты. Но воспользовались этой идеей в то время, когда христианская Европа в нее верила, очень плохо, использовали в угоду инстинктов и интересов «первых», господствующих. Мне часто приходило в голову, что если бы люди церкви, когда христианское человечество верило в ужас адских мук, грозили отлучением, лишением причастия, гибелью и вечными муками тем, которые одержимы волей к могуществу и господству, к богатству и эксплуатации ближних, то история сложилась бы совершенно иначе. Вместо этого грозили адскими муками главным образом за ереси, за уклонения от доктрины, за непослушание церковной иерархии и за второстепенные грехи, признанные смертными, иногда за мелочи, лишенные значения. Это имело роковые последствия в истории христианского мира. Но самая идея вечных адских мук, безобразная и садичная, но представляющая сложную философскую проблему, в сущности, лишает ценности духовную и моральную жизнь человека. Она превращает жизнь в судебный процесс, грозящий пожизненной каторгой. Эта идея обнаруживает самое мрачное подсознательное в человеке. Ад существует как человеческий опыт, как человеческий путь. Но безобразна всякая онтология ада. В моем отношении к христианству я делил людей на сторонников и противников ада. Этим определялась моя оценка христиан. Я убежден, что сторонниками ада являются люди, которые его хотят, для других, конечно. Христиане часто бывали утонченными садистами. Но сейчас их запугивания мало действуют, сильнее действуют запугивания земным адом. В основании моего отвращения к учению о вечных адских муках лежит, вероятно, мое первичное чувство жалости и сострадания, невозможности радости и блаженства, когда существует непомерное страдание и мука. Спасение возможно лишь вместе со всеми другими людьми. Вот когда особенно уместно вспомнить о соборности. И никогда я не мог допустить, что у Бога меньше сострадания и жалости, чем у меня, существа несовершенного и грешного. В сущности, я всегда восставал против всякого суда над людьми, я не любил никакого суда, никакой декламации о справедливом возмездии и сочувствовал больше судимым, а не судящим. Это связано с тем, что я человек беззаконный и что моя жизнь была беззаконной жизнью. Я таков по инстинкту, а не вследствие каких-либо достижений. Я не выношу жестокости, но в борьбе за свободу я мог доходить до жестокости, рвал с друзьями. Я мог желать ада сторонникам и уготовителям ада. Есть еще худшее. Меня более всего мучит, что у меня бывало жестокое забвение, выпадение людей из памяти. Когда память возвращалась, наступало угрызение. Соборность мне более всего близка в чувстве общей вины, ответственности всех за всех. (Бердяев - Самопознание)<<<
;;;3139.можно
Вера в Бога тоже может быть творческой:
Думать, как ещё Его порадовать.
Творческим может быть и одиночество.
Можно шажочек за шажочком мир отгадывать. >>>Вот таким творческим путём я дошёл до этих мыслей.<<<
;;;3140.за крышу
Да, крыша может протекать:
Хоть гений, хоть пройдоха.
И в этом я не практикант,
А дока.                >>>Даже профессор здесь есть. Но большинство не закончило школу. Очень много наркоманов. Мало с детьми. Есть верующие, но немного. Хотя когда приходил батюшка, со свечой чуть ли не всё отделение стояло.<<<
;;;3141.Богу не поклоняются
Кланяться ли в ноги Учителю?
Кланяться ли в ноги Врачу?
Любая жизнь без Него мучительна.
Ещё было б за кого поставить свечу. >>> Но многих захлебнувшихся любовью
Не докричишься – сколько ни зови, —
Им счет ведут молва и пустословье,
Но этот счет замешан на крови.
А мы поставим свечи в изголовье
Погибших от невиданной любви…
И душам их дано бродить в цветах,
Их голосам дано сливаться в такт,
И вечностью дышать в одно дыханье,
И встретиться – со вздохом на устах —
На хрупких переправах и мостах,
На узких перекрестках мирозданья.
Свежий ветер избранных пьянил,
С ног сбивал, из мертвых воскрешал, —
Потому что если не любил —
Значит, и не жил, и не дышал! (Высоцкий)+
Уверен, сестрёнка за меня в храме свечки ставит. Спасибо и на том.
;;;3142.feat. Есенин
Живите так, как будто не пришла беда,
По-полной хапнув воли.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш Калинин Коля. >>>Живите так, Как вас ведет звезда,
Под кущей обновленной сени.
С приветствием, Вас помнящий всегда
Знакомый ваш Сергей Есенин.<<<
;;;3144.между второй и третьей…
Живите так, как будто не туда
Вас завело, что стоило труда.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Никита Джигурда. >>> Ники;та Бори;сович Джигурда; (укр. Микита Борисович Джигурда; род. 27 марта 1961, Киев, Украинская ССР, СССР) — советский, украинский и российский актёр театра и кино, кинорежиссёр, сценарист, исполнитель песен. Народный артист Чеченской Республики (2008), заслуженный артист Кабардино-Балкарской АССР (1987). В сентябре 2016 года Джигурда заявил о смене имени и фамилии на Джанатан Эль-Аир Браташ Джи Погоржельский фон Ган Эден. Сын Мик-Анжель-Крист Анисин-Джигурда (род. 7 января 2009)[73]; дочь Эва-Влада Анисина-Джигурда (род. 23 января 2010) Сыновья Артемий-Добровлад (род. 2002) и Илья-Максимилиан (Вики)<<<
;;;3145.между третьей и четвёртой…
Живите так, как будто слов руда
Не иссякает, хоть и проявленье.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Ульянов-Ленин. >>>1918 год. Ленин «объясняет» Брестский мир. Мячик уже в руках, и злой клоун щёлкает им по черепам публики: "Приведу сначала маленький пример, попроще, пояснее, без «теории» … без мудрёных слов, без непонятного для массы. Положим, Каляев, чтобы убить тирана и изверга, достаёт револьвер у крайнего мерзавца, жулика, разбойника, обещая ему за услугу принести хлеб, деньги, водку. Можно осуждать Каляева за «сделку с разбойником» в целях приобретения орудия смерти? Всякий здоровый человек скажет: нельзя … Каляева не порицать надо за такое приобретение револьвера, а одобрять… Любой мужик, если бы он увидал «интеллигента», фразами отговаривающегося от столь очевидной истины, сказал бы: тебе, барин, не государством управлять, а в словесные клоуны записаться или просто в баньку сходить попариться…" Тут прямо по Достоевскому. Убил за луковицу человека – копейка. Убил сто человек – рубль. Всё очень просто, доходчиво. «Без мудрёных слов». Ленин учил товарищей:
«Если ты не сумеешь приспособиться, не расположен идти ползком на брюхе, в грязи, тогда ты не революционер, а болтун». Наглядно объяснял отдачу немцам Украины:
«Я вам приведу простой пример. Представьте, что два приятеля идут ночью, и вдруг на них нападают десять человек. Если эти негодяи отрезывают одного из них, – что другому остаётся? – броситься на помощь он не может; если он бросится бежать, разве он предатель?»
Здесь даже редакция ленинского собрания сочинений не выдержала и осмелилась (единственный раз на протяжении 55 томов) внести коррективы. В примечании написано:
«В стенограмме, по-видимому, неточная запись; следует читать: „разве он не предатель“».
Но внесение «не» контекстуально невозможно, бессмысленно. Тут просто «дрогнули», нервишки не выдержали. Это сейчас! Да ещё у каких людей!! А тогда от речей Ленина с ума сходили, не могли поверить, что такое вообще бывает, что такое можно говорить и можно ТАК говорить. Мячик сам из рук онемевших выкатывался. Ленин психологически сломал белое движение и вообще любое сопротивление с самого начала. (БТ)+
Анек: Иду поздно вечером по двору и вижу четверо одного избивают. Ну я решил вмешаться. Ох, как мы его впятером отмудохали.<<<
;;;3146.между четвёртой и пятой…
Живите так, как будто все года
Потратили на благо христиан.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Роналду Криштиан. >>>Извечный философский вопрос «Кто круче: Месси или Роналду?» Месси – такая рабочая лошадка. Роналду же – вдохновенный футболист. Где-то понторез.+ В ноябре 2022 года стал первым в истории человеком, набравшим 500 миллионов подписчиков в Инсте. По выходным он подрабатывал, подавая мячи на матчах «Спортинга» (Вики) Это реально круто. +
Анек: - Сёма, отгадай загадку: родился в Англии, вырос в Бразилии, а умер в
России. Что это?
-???
- Футбол...+
В Камеди клабе было: Женский футбольный журнал «Криштианка». (В СССР было 2 женских журнала: Крестьянка и Работница)<<<
;;;3147.между пятой и шестой…
Живите так, как будто провода
Искрят в башке, но жить необходимо.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Галковский Дима. >>>Как я познакомился с творчеством Дмитрия Евгеньевича Галковского: в одной из передач «Школа злословия» ведущая задала вопрос приглашённому издателю: «Кого Вы могли бы из современников порекомендовать почитать? Ну про Галковского не спрашиваю. Это понятно: гений». На следующий день на работе я нашёл сайт Галковского и начал читать его «Бесконечный тупик». БТ – в народе. Хоть я мог уже в 14-15 часов пойти домой, но мне было не оторваться. Не хотел прерываться. И домой пошёл только в 18-00. Дома перекусил и снова читать «БТ». Так до сих пор не встретил человека, для которого БТ стал тем, чем стал для меня. Аркаша прочитал и сказал, что голова трудилась, когда он читал. Что ему понравилось. Вот фрагмент (единственный), который он выделил (и заучил) во всей книге:
У нас есть Акрополь. Наш Акрополь – это бесформенная стихия, небытие нашей души. Наша культура вечно блуждает и будет блуждать, так как не находит и не найдет своих границ, своих стен. В этом бессмертие России. Бессмертие Израиля в вечной форме. Бессмертие России в вечной бесформенности, в вечной открытости. Россия – это великая мнимость мировой истории. Внешне – спонтанные скачки, внутренне – единая основа. Разные формы для одного содержания. Легкость трансформации и в конечном счете – неистинность, так как русские глубже не в слове, а в молчании. Для них характерно созерцательное отношение к миру. И именно из-за созерцательности – деятельность, так как равнодушие и отстранение от этого мира приводит к его овнешнению: мир – материал, бесформенный и безликий. Таким же материалом является и язык. Поэтому, русский язык не номиналистичен, а реалистичен. Он обладает самостоятельным существованием. Но это не самостоятельность духа, а самостоятельность неодухотворенной формы. В этом смысле Мандельштам прав: «Каждое слово Даля есть орешек Акрополя». <<<
;;;3148.между шестой и седьмой…
Живите так, как будто бы вода
Не точит только сито.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Пелевин Виктор. >>>ЖЖ Галковского: Пелевин не лишён литературного таланта. Его проблема в том, что ему по уму гармошка, а он всё время норовит играть на трофейном баяне. Не то из Европы привёз в родную деревню. Надо бы чего-нибудь для губ. Повесть "Чапаев и пустота" имела бы смысл, если бы Пелевин знал историю гражданской войны, хотя бы в общих чертах. А так он на что-то намекает, пытается нам подмигивать и нас дурачить, а сзади родной Энергетический институт. Соответственно и разговор о Пелевине должен быть предметный. Насколько я знаю, его реальная биография тщательно скрывается, а сам он, в отличие от "бирюка" Галковского, действительно не стремится выступать на публике. <<<
;;;3149.между седьмой и восьмой…
Живите так, как будто из гнезда
Вы выпали, и это сбой программы.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Сиддхартха Гаутама. >>> В общем уровень антирусской (антиевропейской) провокации в СССР был достаточно низкий. В России до 1917 года никто в это не верил. Это было что-то вроде антисемитской пропаганды, рассчитанной на евреев. Сами пропагандисты себе верили (или почти верили), а публика или не слышала, или испытывала смущение, как от сального анекдота.
Например в "околокадетской среде" считалась убедительной такая залепуха:
"Николай в Японии пьяный стал ссать в буддистском храме, его по голове дубинкой ударил полицейский и сделал идиотом."
В развитие залепухи печатали карикатуры, где вместо Николая была изображена еловая шишка.
Мне это напоминает рассказ старого клоуна о фронтовых выступлениях. Была такая передача по застойному телевидению и было видно что человек не врёт (тогда большая редкость). Клоун рассказывал:
- Ну что вышли мы перед солдатами, а люди НЕ ПОНИМАЮТ. Провал полный. Там же кто был: простые крестьяне, из глухих деревень, часто неграмотные. А тут выходят белый и рыжий клоуны, в париках, с карликовыми гармошками: "Здравствуй Бим! Здравствуй Бом!" Народ безмолвствует. Ну мы тогда решили попроще. Надели простые гимнастёрки, я кольцо у жонглёров взял, и туда попу просунул. Говорю: "Двойное окружение". Бойцы как захохочут. А напарник встал на четвереньки, сзади веник привязал и пошёл кругом: "Маскировочка на первом плане". Люди заплакали. Такого успеха у меня никогда не было.
Помню как люди Пикуля "У последней черты" читали. И смотрели фильм Климова.
Жалко их, советских...+
А кто реально шёл в КГБ работать? Большей частью люди совсем некчемушные. Ну чем занимались в райотделе КГБ, сами подумайте? С утра коньяк, домино. На работе очковтирательство. Что делали люди в МВД понятно. Микроционер он хоть существо тупое, злое, но пьяных на улице собери, на перекрёстке с жезлом постой. Уголовщине худо-бедно укорот дай. А КГБ? Рыбалка, водка, пяление секретарш на столе. Это клиника. Вы пройдите, посмотрите, что сейчас вокруг Лубянки делается. Гебня наоткрывала там ресторанов типа "Майор Пронин" с бюстами Дзержинского и Андропова, выкрасила столбы в цвет государственной границы. Кегебист это клинический идиот, туда других не брали. В Москве процентов 5-10 туда-сюда ещё, а остальное это "буддисты". Как-то беседовал с одним крупным чином из органов и говорю:
- Я так понимаю, что буддист в Москве - это когда человек ничего не умеет. То есть вообще. Один рыбалит грамотно, другой шампунь ударом кулака открывает, третий по женской части. У каждого офицера своя изюминка. Ну а если совсем ничего – тогда буддист.
Человек на меня посмотрел пристально, понимающе рассмеялся, и, кажется, зауважал. Думаю, перед его мысленным взором на мгновние предстала "галерея". (ЖЖ Галковского)<<<
;;;3150.между восьмой и девятой…
Живите так, как будто холода:
Ведь каждому – по вере.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Джим Керри. >>>Мой любимый актёр. Жаль, что он сниматься перестал после той истории. + В апреле 2022 года Керри объявил, что планирует уйти из киноиндустрии, объяснив, что он «сделал достаточно», «с него хватит» и что «его было достаточно». Когда его спросили, собирается ли он когда-нибудь вернуться, он ответил: «Как получится. Если, конечно, ангелы принесут мне какой-нибудь сценарий, написанный золотыми чернилами, и люди должны будут увидеть этот фильм, то я могу продолжить свою работу, но пока что я беру перерыв. (Вики)<<<
;;;3151.между девятой и десятой…
Живите так, как будто не стада,
Купаясь в этой неге.
С приветствием, Вас помнящий всегда,
Знакомый Ваш, Арнольд Шварценеггер. >>>ЖЖ Галковского: А у бихевиористов (а кто такие бихевиористы? - да РОБОТЫ. "Шварценеггер - губернатор Калифорнии".) уже расписано всё. Процент смертности, кто где в какой банде будет париться, чем заниматься. Система осведомителей создана С УПРЕЖДЕНИЕМ. С местными преступными групировками уже согласованы лакуны: тут режьте не глядя, а тут подвиньтесь - умеют. Маленький месхетинец ещё с ранцем в первый раз в первый класс, а добрый дядя-робот ему всю биографию вперёд написал. От первого крэка до последнего удара бейсбольной битой в тёмном подъезде.
Уж сколько евреев в Америку из СССР уехало. Ну сейчас с еврейским умом-талантом-предприимчивостью развернутся. В Америке евреев любят. Приехали, сели. 1975 - Брайтон-бич. 1980 - Брайтон-Бич. 1985 - Брайтон-Бич. 1990 - Брайтон-Бич. 1995 - Брайтон-Бич. 2000 - Брайтон-Бич. 2005 - Брайтон-Бич.
Это что за остановка?
Бологое иль Поповка?
А с платформы говорят:
Это город Ленинград.
Прекрасно помню как по "Голосу Америки" заливались: "Мой Додик родился в Америке. Мой Додик может стать президентом США". Щаззз.<<<
;;;3152.никаких гарантий
Никаких гарантий
Боже не даёт.
По веленью сердца
Поступая лишь,
Думаешь, что радость
Тем приносишь ты.
Это очевидно
Только для меня? >>>ЖЖ Галковского: В марксизме интересен ещё один аспект. Удивительная особенность этой "философской системы" заключается в том, что она может быть (то есть притворяться) любой философией... Для атеиста (не просто индифферентно относящегося к вопросам веры, а атеиста-алкоголика, "профессионала") Бога НЕТ и, следовательно, отвечать не перед кем. "Да чо ты, дурак, успокойся. Был твой Христос, был. И есть". Неужели вы думаете, что Берлиоз, если бы ему это было выгодно, не стал бы пространно доказывать что Христос - сын Божий, распятый за грехи наши? Почему бы и нет, раз ДЕНЬГИ ПЛАТЯТ? Поэтому марксизм очень древняя и живучая философская система, которая существовала со дня сотворения человека и будет существовать вечно, "до второго пришествия". <<<
;;;3153.по Ильичу
По Ильичу каждый интеллигент –
Это просто дерьмо в очках.
Не знаю, важный ли это момент,
Но не буду строить из себя Дюймовочку. >>>Интеллигент – тот, кто зарабатывает себе на жизнь не физическим трудом. Российская интеллигенция, по Галковскому, не доросла даже до уровня осознания своих сословных интересов. Управление страной. Тут можно и российских военных упомянуть: никто не пикнул, когда был Сталин и другие. Все молчали, когда жили на сухпаёк. С зарплатой 100 долларов. Если уж военные молчок, то что об остальных говорить. Народ-терпила. <<<
;;;3154.ля философик
Читаю книги, как философ.
Ищу суть мудрости везде.
Мир очень скучен без вопросов.
Я не один в своей беде,
И в радости я не один.
Извечно Мудрый: Он со мной.
Учитель, а не господин.
И бесконечно мне родной. >>>Так же, наверное, и Галковский книги читает. Уж сколько цитат в «Бесконечном тупике». Может, даже под влиянием БТ стал комменты писать. Не только потому что предполагаю, что читатель чего-то не знает из того, что я знаю.<<<
;;;3155.играют за меня
Все-все брошенные сиги,
Холод зим, тепло огня,
Песни, фильмы, клипы, книги:
Все играют за меня.
Апельсины и клубника,
Новый год, начало дня,
И Орфей, и Эвридика:
Все играют за меня.
Ноутбук, последний Word,
И цветная простыня,
И Земля, и небосвод:
Все играют за меня. >>>Ну можно только цветную простыню пояснить: когда дают цветную, это значит что она в прошлом не изпод пациента, который под себя ходит. По большому счёту, всё в этом мире играет за меня. А уж значение разлуки невозможно переоценить.<<<
;;;3156.please, please, please
Разрешите мне дышать.
Please, please, please, не запрещайте.
Как вам хочется мешать.
Zhizny.net на этом сайте. >>>Написано под влиянием «общения» с некоторыми медсёстрами, которые, если дышать разрешат только 5 минут в час, будут пристально следить, чтобы больше 5-ти минут не дышали. Как в Cовдепии были люди, которые за рассказанный анекдот сдавали. Пятёру можно было получить.<<<
;;;3158.эгоистище
Когда молю я Бога
Хранить друзей моих,
Реально лишь немного
Я думаю о них.
А так, на самом деле,
Забочусь о себе.
И все ли так мир делят?
Тем самым просят бед. >>>Причина всех беспокойств – эгоизм. (Odnono) Спрашиваю: «Приедут родные сегодня?» На самом деле интересуюсь, чтобы понять, нужно будет угощать или нет.<<<
;;;3159.Ленчику
Спасибо, что ты ждёшь звонка,
Ведь это мне ресурс.
Не абы как, наверняка,
Идти на свет. Всё это в плюс.
Так важно знать, что кто-то ждёт,
Что кто-то может сострадать.
Пусть иногда прервать полёт
Мыслишка есть, но ей не дать
Сил, времени – уже удача.
И ты помощница мне в том.
И может, кто-то там судачит.
Всё в Дом, конечно же, всё в Дом. >>>Лене звоню, и она снимая трубку говорит «Николаша, здрвствуй». Уже тепло от этого. А уж насколько грустная судьба у тех, кому позвонить некому. Не то, что навестить. Здесь есть и такие.<<<
;;;3160.за Солнце
Стихи бывают тучами,
Дающими нам знать,
Что не найдём здесь круче мы,
Чем Солнце благодать.
Нас греет, ничего
Не требуя взамен,
И смотрит лучево.
Любых здесь выше стен. >>>Прогонит сон моё Солнце. Свети, свети, побеждая тень. Птица-душа встрепенётся. Лети-лети за пределы стен. (Odnono)<<<
;;;3161.не любил бы, не надеялся б, не верил,
Не любил бы, не надеялся б, не верил,
Всех ресурсов было б на пятак.
И какое место я в их эре
Занимаю? Враг им или так? >>>Говорят, что на зоне, чтобы выжить, нужно не верить, не бояться, не просить. + Наконец, существует сводная заповедь не верь, не бойся, не проси! В этой заповеди с большой ясностью, даже скульптурностью отливается общий национальный характер зэка.
Как можно управлять (на воле) народом, если бы он весь проникся такой гордой заповедью?.. Страшно подумать.
Эта заповедь переводит нас к рассмотрению уже не жизненного поведения зэков, а их психологической сути.
Первое, что мы сразу же замечаем в сыне ГУЛага и потом всё более и более наблюдаем: д?у?ш?е?в?н?а?я ?у?р?а?в?н?о?в?е?ш?е?н?н?о?с?т?ь, психологическая устойчивость. Тут интересен общий философский взгляд зэка на своё место во вселенной. В отличие от англичанина и француза, которые всю жизнь гордятся тем, что они родились англичанином и французом, зэк совсем не гордится своей национальной принадлежностью, напротив: он понимает её как жестокое испытание, но испытание это он хочет пронести с достоинством. У зэков есть даже такой примечательный миф: будто где-то существуют "ворота Архипелага" (сравни в античности столпы Геркулеса), так вот на лицевой стороне этих ворот для входящего будто бы надпись: "не падай духом!", а на обратной стороне для выходящего: "не слишком радуйся!". И главное, добавляют зэки: надписи эти видят только умные, а дураки их не видят. Часто выражают этот миф простым жизненным правилом: приходящий не грусти, уходящий не радуйся. Вот в этом ключе и следует воспринимать взгляды зэка на жизнь Архипелага и на жизнь обмыкающего пространства. Такая философия и есть источник психологической устойчивости зэка. Как бы мрачно ни складывались против него обстоятельства, он хмурит брови на своём грубом обветренном лице и говорит: глубже шахты не опустят. Или успокаивают друг друга: бывает хуже! - и действительно в самых глубоких страданиях голода, холода и душевного упадка это убеждение: могло быть и хуже! явно поддерживает и приободряет их.
Зэк всегда н?а?с?т?р?о?е?н ?н?а ?х?у?д?ш?е?е, он так и живёт, что постоянно ждет ударов судьбы и укусов нечисти. Напротив, всякое временное полегчание он воспринимает как недосмотр, как ошибку. В этом постоянном ожидании беды вызревает суровая душа зэка, бестрепетная к своей судьбе и безжалостная к судьбам чужим.
Отклонения от равновесного состояния очень малы у зэка - как в сторону светлую, так и в сторону тёмную, как в сторону отчаяния, так и в сторону радости.
Это удачно выразил Тарас Шевченко (немного побывавший на островах еще в доисторическую эпоху): "У меня теперь почти нет ни грусти, ни радости. Зато есть моральное спокойствие до рыбьего хладнокровия. Ужели постоянные несчастья могут так переработать человека?"12
Именно. Именно могут. Устойчивое равнодушное состояние является для зэка необходимой защитой, чтобы пережить долгие годы угрюмой островной жизни. Если в первый год на Архипелаге он не достигает этого тусклого, этого пригашенного состояния, то обычно он и умирает. Достигнув же - остаётся жить. Одним словом: не околешь - так натореешь. (Солженицин – Архипелаг Гулаг)+
Себя цитатну:
Не верить, не бояться, не просить –
Такой закон мне точно не подходит.
Причины есть остаться на оси.
Мое существованье не уродит,
Надеюсь, нашу милую планету,
Пускай, уже оставлен след кровавый,
Пускай мороз по коже даже летом,
За жизнь цепляюсь хваткой волкодава.<<<
;;;3162.make some noise
Обработав мир сознаньем,
До чего-то я дошёл.
Даже если буду крайним,
Есть, кому продолжить шоу. >>>Так же как я являюсь чьим-то последователем. Не на сто процентов, правда. Так же и кто-то другой может пойти по этому пути. Интересному и захватывающему. Как сама жизнь. Шоу маст гоу он.<<<
;;;3163.когда такое позади
Чем успокоить мне свой дух,
Когда такое позади?
Огонь в груди ведь не потух.
Причём не только ведь в груди. >>>Такое позади: имею ввиду своё преступление. Но не только. За что ни возьмись, везде фигня какая-то фонит.+
Одна частность, которую следует оговорить. Дойдя до критики страдания людей, в частности —
Младенцев, я пытался тогда, в 1891 г., рационализировать около этой темы. Это ошибка, и хотя я оставляю эту страницу (66) нетронутою, но читатель должен на нее смотреть как бы на зачеркнутую. В «Пушкинской речи», так запомнившейся в России, Достоевский спросил: «Чем успокоить дух, если позади стоит нечестный, безжалостный, бесчеловечный поступок?.. Позвольте, представьте, что вы сами возводите здание судьбы человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать им наконец мир и покой. И вот, представьте себе тоже, что для этого необходимо и неминуемо надо замучить всего только одно человеческое существо, мало того — пусть даже не столь достойное, смешное даже на иной взгляд существо, не Шекспира какого-нибудь, а просто честного старика, мужа молодой жены, в любовь которой он верит слепо, хотя сердца ее не знает вовсе, уважает ее, гордится ею, счастлив ею и покоен. И вот только его надо опозорить, обесчестить и замучить и на слезах этого обесчещенного старика возвести это здание. Согласитесь ли вы быть архитектором такого здания на этом условии? Вот вопрос. И можете ли вы допустить хоть на одну минуту, что люди, для которых выстроили это здание, согласились бы принять от вас такое счастье?»…(Розанов – Легенда о Великом Инквизиторе)<<<
;;;3164.why not?
Я допускаю, что другую
Могу впустить в свою судьбу.
Но и тебя там всеблагую
Я буду помнить, как борьбу
За право жить. Но лишь любя.
И только в этом жизни ценность.
Ну и конечно, без тебя
Не заключала в себе целость. >>>Думаю, без любви любая жизнь неполноценна. Ваша, в особенности.<<<
;;;3165.потребности сердца
Потребности сердца:
Я следую им.
Пускай иноверцем
Я буду с моим
Стихооткровением.
Но всё же искал
Я смысл мгновений,
Пока жизнь близка. >>> Туда, куда зовет он (Достоевский), — в мир искажения и страдания, к рассмотрению самых швов, которыми скреплена природа, можно пойти действительно, забыв и мир красоты, открываемый в искусствах и поэзии, и холодные сферы науки, слишком далекие от нашей бедной земли, которой забыть мы никак не можем. Ведь идти туда — значит удовлетворить глубочайшим потребностям своего сердца, которому как-то сродно страдание, оно имеет необъяснимый уклон к нему; и пойти с такою целью — это значит ответить на главный запрос ума, который он снова и снова высказывает сквозь все, чем пытается развлечь его наука и философия. (Розанов – Легенда о Великом Инквизиторе)<<<
;;;3166.ни на что не променяю
Ни на что не променяю
Свой страдания поток.
И за всё мир извиняю,
Как причину этих строк. >>>Как же я променяю, если это мой поток? Только мой. Хотя из-за меня тоже кто-то страдает. Может, даже больше, чем я.<<<
;;;3167.когда уже обниму её?
О сколько бы отдал я за объятья
С любимой Ксюнечкой моей.
И не хочу мир обвинять я,
Хоть очень много слёз морей. >>>Ксюн-триггер: бритьё – раз в неделю. И каждый раз когда побреюсь, вспоминаю, как Ксю прижималась к моей щеке. Как сейчас помню её заняшенное выражение лица. С закрытыми глазками. ЖТМ, Зая. Если ты в пятницу в районе трёх дня икаешь, это – я.<<<
;;;3168.успокоить совесть
Так чем бы успокоить совесть
Мне? Вечной жизнью? Кармой? Сном?
А вдруг ещё печальней станет повесть.
О мире этом как связном
Я буду думать ли иль крест на нём поставлю?
Каких вопросов мимо не пройду?
Обижусь ли на небо иль прославлю?
Что напишу ещё на я роду? >>> И когда вы в нерешительности останавливаетесь, он смотрит на вас проницающим взглядом и продолжает: «Отчего вы не идете, что удерживает вас? Помните же то, что в вас пробудилось, и не забывайте никогда в ваших соображениях: совесть — она живет и во всех людях, и также в этих. Вы видите не руки, которые устали, не ноги, которым холодно, не желудки, которые пусты. Вы видите перед собой миллионы человеческих душ и, когда вздумаете, что их нужно только согреть, накормить и успокоить, — вспомните, как забыли вы теперь о сне и пище, которые вас ожидают. Я сказал все. Теперь идите и занимайтесь вашей философией или древностями. Я же останусь с ними и, если не сумею разделить их труд, — разделю их горести и когда-нибудь, быть может, порадуюсь их радости».( Розанов – Легенда о Великом Инквизиторе)<<<
;;;3169.забита память
Забита память лишь тобой.
Освобождать не буду место.
Смешно: когда-то был плейбой.
Кем буду завтра – неизвестно.
Лишь только облик человечий,
Надеюсь, буду сохранять.
Я был, я есть, я буду вечно.
Кончину встречу: как, опять? >>> День как крик. И зубцами гнутыми –
Лихорадочность забытья.
День как дыба: на ней распнуты мы –
Моя память – и рядом я. +
– ну привет, вот бог, а я его генерал,
я тебя придирчиво выбирал
и прибрал со всем твоим
барахлишком
человеческий, весь в прожилочках, минерал,
что-то ты глядишь изумленно слишком
будто бы ни разу
не умирал (Вера Полозкова)
;;;3170.играю дома
Класс, что я играю дома,
Хоть и он с приставкой «дур».
Не могло быть по-другому.
В прошлом Колька-балагур. >>>Всё, что произошло, - неизменно. Главное правило. Лёня сегодня: «Вот, если бы меня по-другому воспитали…» А я на это моё любимое: «Вот, если бы я сыном Путина был…» Не ограничивайте себя в фантазиях. Сослагалка.<<<
;;;3171.устать от лжи
Устать от лжи, но не пассивно.
По общей правде изнывать.
За этот опыт всем спасибо:
И за больничную кровать,
И за программу новостей,
И за невечность наших тел,
И за непрошенных гостей,
За то, что жить не расхотел. >>> В сознании человека что предшествовало одно другому — ложь правде или
Правда лжи? Вот простой вопрос, ответ на который кладет начало непреодолимому разрешению и общего вопроса о всей человеческой природе. Мы не можем здесь колебаться: ложь сама по себе есть нечто вторичное, она есть нарушенная правда, и ясно, что прежде, нежели нарушиться, правда уже должна была существовать. Она есть, таким образом, первозданное, от начала родившееся; ложь же есть прившедшее, появившееся потом. Ее происхождение все в истории; происхождение же правды в самом человеке. Она исходит от него, и вечно исходила бы одна, если бы на пути своем он не встречал препятствий, отклоняющих его от нее. Но это показывает только, что причина всякой лжи лежит вне его. Первое движение человека всегда есть движение к истине, и мы не можем представить себе иного, если он свободен, т. е. если чист от всяких привходящих влияний, действует в силу одного устройства своих способностей. Можем ли мы представить себе, чтобы первый человек, взглянув на мир, окружающий его, и почувствовав первый восторг в себе, сказал ложь об этом мире: притворился, что он не видит его, или, подавив в себе чувство благоговения, сказал, что он ощущает гадливость. И так же всякий раз, когда человек не боится, не достигает, когда никакое стороннее желание не отвлекает его от простого созерцания, — не произносит ли он об этом созерцаемом одной истины? И когда под влиянием страха или повинуясь какому-нибудь влечению, он произносит ложь, разве он не ощущает всякий раз некоторого страдания, некоторой внутренней боли, происходящей оттого, что его мысль на пути к своему внешнему выражению подверглась некоторому искажающему влиянию? Разве, чтобы произвести его в себе, чтобы нечто подавить в истине или прибавить к ней, не требуется всякий раз некоторое усилие; и откуда было бы оно, если бы уже от начала человеческая природа была безразлично наклонна как ко лжи, так и к истине? (Розанов – Легенда о Великом Инквизиторе)<<<
;;;3172.обратная связь
Обратная связь от реальности
В виде нового альбома «Odnono».
И сносны другие данности.
Может, даже счастлив с таким «Дано». >>>2 альбома за год! Да это же фантастика! Как мало мне для счастья надо? Или много? Не встретил до сих пор человека, для которого эта группа стала тем же, чем и для меня. Как с БТ. Так чуть-чуть только. Рад за Ромку, что он ни одного концерта в Питере не пропускает.<<<
;;;3173.генерал
Плох тот генерал, который не говорит,
Что бабы ему нарожают ещё.
Любой военный орден кровью налит.
Как назло, я в эту локацию помещён. >>> «Бабы новых нарожают» («бабы ещё нарожают») — крылатая фраза, означающая отношение военачальников к ценности человеческой жизни и чаще всего приписываемая публицистами маршалу Жукову. При этом фраза существовала уже в начале XX века и имеет более ранний аналог во французском языке. Русский вариант высказывания мог возникнуть на основе французского аналога, который появился раньше. Исследователь Константин Душенко указывает также на то, что фраза могла иметь фольклорное происхождение. Имеющиеся источники не позволяют однозначно установить, повторял ли эту фразу маршал Жуков. (Вики)<<<
;;;3174.Колька-триггер
Часто ли встречаешь «Николаев»?
Встретив, вспоминаешь ли меня?
Муж – один ли из джедаев?
Что ты в жизни хочешь поменять? >>>Ну всё, файл «Комменты» догнал файл «Больные стихи», благодаря тому, что за последние полгода стихов написано всего-ничего. Так, на стихов 100-200 отставал. Работа проведена серьёзная. Мне очень по душе оказалось писать комменты. Тоже творческая работа. 838 страниц текста. Нарушаю авторские права, выкладывая всё это в интернете. С другой стороны – пиарю этих авторов. Огромное спасибо Вере Полозковой, Дмитрию Галковскому, Алексею Мышкину из «Odnono», Виктору Пелевину и остальным, за пособничество в корректировке моего курса.