Удачи всем на непростом пути духовном...

«Скажи: Воистину, Бог повелел всему сотворенному укрыться под сенью древа утверждения, кроме тех, кто наделен даром понимания. Пред ними стоит выбор: они могут уверовать в Бога, своего Господа, и всецело уповать на Него, а могут заградиться от Него и отказаться поверить всем сердцем в Его знаки. Примкнувшие к тем или к другим отправятся в плавание по двум разным морям: морю утверждения и морю отрицания. Те, кто истинно верует в Бога и в Его знаки, кто в каждом Завете преданно подчиняется тому, что явлено в Книге, воистину из тех, кого Бог сотворил из плодов Рая Своего благоволения и кто обрел блаженство. Те же, кто отвращается от Бога и Его знаков в каждом Завете, плывут по морю отрицания.» (Баб)

«Никто не достигнет брегов океана истинного понимания, если не отрешится от всего сущего на небесах и на земле. Освятите ваши души, о обитатели земли, дабы достичь того положения, кое Господь предназначил вам, и сим войти в скинию, что, по заповедям Провидения, воздвигнута в небесах Байана. Суть сих слов такова: те, что ступили на путь веры и жаждут вина убежденности, должны очистить себя от всего земного: уши свои — от праздных речей, разум свой — от досужих мечтаний, сердца свои — от мирских привязанностей, очи свои — от того, что бренно. Им следует уповать на Бога и, крепко держась Его, следовать Его стезей. Тогда удостоятся они сияющей славы, что исходит от солнца Божественного знания и разумения, и приобщатся благодати бесконечной и незримой; ибо человек не может надеяться, что когда-либо придет к постижению Всеславного, изопьет из потока Божественного знания и мудрости, вступит в обитель бессмертия и вкусит от чаши Божественной близости и благоволения, доколе не перестанет почитать слова и дела смертных людей мерилом истинного понимания и основой признания Бога и Его Пророков.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган)

«Знай воистину, что замысел, вложенный во всякий из сих образов и загадочных иносказаний, исходящих от Явителей святого Дела Божиего, заключается в том, чтобы испытать и проверить людей мира, дабы отличить почву чистых и просвещенных сердец от тленной и бесплодной земли. Таковы пути Божии среди Его созданий испокон веков, о чем свидетельствует записанное в святых книгах.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 53)

«Для серьезных поисков истины человеку необходимо обрести состояние, подобное состоянию алчущей, пылающей души, что жаждет воды жизни; состоянию рыбы, рвущейся в море; страдальца в поисках истинного врачевателя, дарующего божественное исцеление; или заблудившегося каравана, который стремится найти верную дорогу; или сбившегося с курса и блуждающего корабля, стремящегося достичь спасительного берега. Посему ищущий должен быть наделен определенными качествами. Прежде всего, он должен быть справедлив и отрешен ото всего, кроме Бога; его сердце должно быть всецело устремлено к высотам небосклона; он должен сбросить с себя оковы эгоизма и страстей, ибо все это помехи. Более того, он должен быть способен переносить любые трудности. Он должен быть абсолютно чист и исполнен святости и независим от любви или ненависти обитателей мира. Почему? Потому что любовь к кому-либо или чему-либо может помешать ему увидеть истину в чем-то другом, и подобным же образом ненависть к чему-либо может стать препятствием для распознания истины. Таково условие поиска, и ищущий должен обладать этими качествами и свойствами. Пока он не достигнет такого состояния, он не сможет узреть Солнце Действительности.» (Абдул-Баха)

Ковчег* спасённых радостных людей
Плывёт уверенно по морю-океану,
Они искали истину серьёзно, без затей,
Не поклоняясь идолу и истукану
И были пойманы ловцами в ячеи любви сетей**...

Они за это сильно благодарны Богу,
Что Он провёл их узкою дорогой
И ввёл в Ковчег Спасения от лжеидей,
Что заражают ум несведущих людей
И заставляют позже их страдать премного...

Ковчег плывёт... Неужто ты не попытаешься подняться
На палубу, в его отсеки и прекрасные каюты,
Неужто ты не променяешь часть житейского уюта,
Чтоб со святыми всех времён обняться,
Отведать вместе с ними мудрость с пиршеского блюда...

Конечно, путь в Ковчег усыпан розами, а в них шипы,
Не каждый бы хотел вдыхать роз аромат чрез боли,
Чрез испытания, что дарит вера им в земной юдоли,
Не каждый, да… но, а какой же сделал выбор ты?
Насколько любишь Соловья*** и Божьих Слов цветы? 

А, впрочем, каждый сам себе определяет курс
И сам несёт ответственность за траекторию блужданий,
Она по сути и является тем видом наказаний,
Которым формирует наш Господь духовный вкус
И направляет из невежества в страну познаний...

Удачи всем на непростом пути духовном,
Кто связи рвёт и с лживым, и с греховным…

*- Багряный Ковчег – символ новой мировой религии Веры Бахаи.
**- «И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.» (Марка 1:17)
***- Соловей – символ нового Богоявления, вещающего Слово Бога.

(Генцелев А.Н., 13 апреля 2026 г.)