Тема 4-3 Плод Духа 3 ч

Тема 4-3  Плод Духа 3 ч.

СЕГОДНЯ МЫ ПРОДОЛЖИМ  РАЗБОР ТЕМЫ ПЛОД ДУХА
ПЕРЕЧИСЛИМ 9 СОСТАВЛЯЮЩИХ ЭТОГО ПЛОДА:
22. "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23. кротость, воздержание. На таковых нет закона"( Галат.5:22-23)
______
НА ПРОШЛОЙ ВСТРЕЧЕ МЫ РАЗБИРАЛИ ТАКОЕ КАЧЕСТВО, КАК ЛЮБОВЬ.
Сегодня будем разбирать следующее: РАДОСТЬ.
_________
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ПОЧЕМУ РАДОСТЬ ВХОДИТ В ПЛОД ДУХА?
 ; ПОЧЕМУ РАДОСТЬ  СТОИТ НА ВТОРОМ МЕСТЕ, ПОСЛЕ ЛЮБВИ ?
; Почему ПАВЕЛ не поместил туда, скажем, усердие, или мудрость, или стойкость — качества, которые кажутся более «полезными»?
Посмотрите на список плода Духа: любовь, радость, мир, долготерпение... Радость стоит перед долготерпением. Это не случайно. Потому что терпеть без радости невозможно долго. Человек может стиснуть зубы и терпеть день, неделю, месяц. Но когда терпение затягивается на годы, без радости оно сломается. Только радость, которая не зависит от обстоятельств, даёт силы терпеть до конца.
____
Радость как индикатор подлинной духовной жизни
ЕСЛИ "РАДОСТЬ" ВХОДИТ В ПЕРЕЧЕНЬ ПЛОДА ДУХА, ТО ОНА КАК И ЛЮБОВЬ, ЯВЛЯЕТСЯ ИНДИКАТОРОМ  ПОДЛИННОЙ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ.
______
СОГЛАСИТЕСЬ ВЫ С ТАКОЙ МЫСЛЬЮ, ЧТО:
;  ЭТО ИНДИКАТОР НЕ ТОЛЬКО В ЖИЗНИ ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА, НО И В ЦЕРКВИ?
Когда в церкви нет радости, когда богослужения проходят с унылыми лицами, когда пение похоже на похоронный марш — это не просто вопрос «настроения». Это симптом. Это может означать, что Дух Святой в этой общине не имеет свободы. Или что люди не понимают сути Евангелия. Потому что Евангелие — это радостная весть. Если весть не вызывает радости, значит, мы либо не поняли её, либо не поверили в неё по-настоящему.
______
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ЕСТЬ РАЗНИЦА МЕЖДУ МИРСКОЙ РАДОСТЬЮ И БИБЛЕЙСКОЙ?
МИРСКАЯ РАДОСТЬ:
В греческом тексте Послания к Галатам стоит слово хара (;;;;). Оно не идентично тому, что мы обычно называем «Радостью».
Мирская радость зависит от обстоятельств. Сегодня мне хорошо — я рад. Завтра случилась беда — радость ушла. РАДОСТЬ — это эмоциональная реакция на благоприятные условия. Она приходит и уходит, как волна.
______
БИБЛЕЙСКАЯ РАДОСТЬ:
Радость же в библейском смысле — это нечто иное.
Это глубинное состояние души, которое не зависит от того, что происходит вокруг. Апостол Павел мог писать «радуйтесь всегда» из тюремной камеры. Он не был сумасшедшим. Он просто знал ту радость, которую никакая темница не может отнять.
;  В ЧЕМ ОСНОВАНИЕ БИБЛЕЙСКОЙ РАДОСТИ?
Она связана не с текущим моментом, а с конечной судьбой человека. Верующий радуется не потому, что у него всё хорошо сейчас, а потому, что он знает, чем всё закончится. Он знает, что Христос победил. Он знает, что смерть побеждена. Он знает, что есть Небесное Царство. И это знание даёт радость, которую невозможно поколебать.
______
;  КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ БИБЛ.СТИХ?
Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.(Иоан.15:11)
;  ЧТО ВЫ ЗДЕСЬ ЗАМЕТИЛИ?
;  О КАКИХ ДВУХ ВИДАХ РАДОСТИ ИДЕТ РЕЧЬ?
"радость Моя"  и  "радость ваша"
СНАЧАЛА ХРИСТОС ГОВОРИТ О СВОЕЙ РАДОСТИ, А ПОТОМ О НАШЕЙ
;  КАК ЭТО ПОНЯТЬ?
Отв: Господь есть источник радости и Он хочет нам ее дать.
______
;  РАДОСТЬ ХРИСТА: КАКАЯ ОНА?
 Обычно мы не думаем об Иисусе как о «радостном человеке».
 Мы думаем о Нём как о страдающем Спасителе, как о муже скорбей.
Но Писание говорит, что Он был помазан «елеем радости более соучастников Своих» (Евр. 1:9). В Его жизни была глубокая, твёрдая радость, которая не исчезала даже перед лицом креста.
* Источник Божьей радости — Бог: «полнота радостей пред лицом Твоим» (Пс. 15:11)
Радость — это не просто отсутствие печали, а присутствие Бога в жизни человека.
____
* Единение с Отцом: Иисус обладал радостью из-за полного единства с Отцом. Когда мы вступаем в такое же отношение доверия и послушания, эта Божественная радость становится и нашей
Господь хочет, чтоб именно ЭТА РАДОСТЬ СТАЛА НАШЕЙ.
_______
;  КАК РАДОСТЬ ИИСУСА СТАНОВИТСЯ НАШЕЙ?
Иисус говорит: «Да радость Моя в вас пребудет». Это означает, что Его радость не просто «пример» для нас. Она становится нашим достоянием.
;  Как это происходит?
БОЖЬЯ РАДОСТЬ НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОТДЕЛЬНО ОТ БОГА!
Через пребывание во Христе. Когда мы соединены с Ним, как ветвь с лозой, Его жизнь течёт в нас. А Его жизнь — это радостная жизнь. Не потому, что у Него не было проблем, а потому что Его радость была глубже проблем.
_______
;  КАК БОЖЬЯ РАДОСТЬ СВЯЗАНА С ОТНОШЕНИЯМИ С БОГОМ?
Радость рождается из прощения
В Псалме 50 Давид, после того как пророк Нафан обличил его в грехе, молится: «Возврати мне радость спасения Твоего» (Пс. 50:14). Обратите внимание: Давид не просит радость вообще. Он просит радость спасения.
;  О ЧЕМ ЭТО ГОВОРИТ?
Он понимает, что радость связана с отношениями с Богом. Когда грех отделил его от Бога, радость исчезла. Когда он получил прощение, радость вернулась.
Это значит, что радость — это индикатор здоровья наших отношений с Богом. Когда мы в мире с Богом, когда мы знаем, что прощены, когда мы уверены в Его любви, — радость естественным образом течёт из нашего сердца. Если радости нет, это может быть признаком того, что что-то не так в наших отношениях с Богом.
_______
Отсутствие радости — это симптом
Если в жизни христианина нет радости, это не всегда означает, что он не спасён. Но это всегда означает, что что-то не так.
* Возможно, есть неисповеданный грех, который отделяет от Бога.
* Возможно, человек слишком сосредоточен на проблемах, а не на Боге.
* Возможно, он перестал пребывать во Христе.
* Возможно, он потерял надежду.
_________
;  СВЯЗАНА ЛИ РАДОСТЬ С СОБЛЮДЕНИЕМ ЗАПОВЕДЕЙ?
Если мы прочитаем 10стих 15гл. от Иоанна, то там как раз и говорится о соблюдении Заповедей, а потом 11стих идет о Радости
10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
11. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
Если мы заметим, то 10 стих как раз говорит о заповедях, а потом в 11 ст. Христос говорит о Радости.
_______
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, В ЧЕМ ВЗАИМОСВЯЗЬ ЭТИХ СТИХОВ?
Иисус связывает радость с соблюдением заповедей.
Когда мы делаем то, для чего мы созданы — когда мы живём в гармонии с волей Божьей, — мы испытываем радость.
Павел пишет, что «Царство Божие... праведность, мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).
 Радость — это плод Духа. Она не производится нашими усилиями. Она вырастает, когда Дух Святой наполняет нас, а Дух дается послушным.
"Свидетели Ему в сём мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему." Деян 5:32
_________
В 11 стихе есть такая фраза:
«Радость ваша будет совершенна»
;  ЧТО ЗНАЧИТ " СОВЕРШЕННА"?
Греческое слово плероо означает «наполнять до краёв», «делать полным», «завершать». Иисус обещает не просто немного радости, не просто «чуть-чуть», а полноту радости.
;  ЧТО ДЕЛАЕТ БОЖЬЮ РАДОСТЬ В НАС СОВЕРШЕННОЙ?
Совершенная радость не знает границ. Она не ограничена обстоятельствами. Мир может дать радость только при благоприятных условиях. Совершенная радость даётся даже в темнице, даже перед казнью, даже в болезни.
Совершенная радость не имеет примесей. В нашей человеческой радости часто есть эгоизм, гордость, желание возвыситься над другими. Совершенная радость чиста. Она не ищет своего. Она радуется истине, радуется добру, радуется Богу.
Совершенная радость не заканчивается. Всё, что от мира, заканчивается. Удовольствия проходят. Успех увядает. Но радость, которая от Христа, вечна.
___
!!!!  Иисус знает: у нас есть только одна возможность обрести совершенную радость.Она должна быть сосредоточена на полном единении с нашим Небесным Отцом.
__________
Фил 4:4 - "Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю: "Радуйтесь"
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ - ЭТОТ СТИХ ЗВУЧИТ КАК ПРИЗЫВ?
;  К КАКОЙ РАДОСТИ ХРИСТОС НАС ПРИЗЫВАЕТ- БОЖЬЕЙ ИЛИ МИРСКОЙ?
Отв: Божьей
;  НА ОСНОВАНИИ ЧЕГО ВЫ СДЕЛАЛИ ТАКОЙ ВЫВОД?
Отв: Мы призваны радоваться в Господе
;  ПОЧЕМУ МЫ ГОВОРИМ, ЧТО РАДОСТЬ ЕСТЬ ПЛОД ДУХА, А ЗДЕСЬ НАМ ПОВЕЛЕНО РАДОВАТЬСЯ?
;  РАЗВЕ МЫ МОЖЕМ ВОСПРОИЗВОДИТЬ БОЖЬЮ РАДОСТЬ САМИ?
Отв: Дело в том, что имея Божью радость, как Плод Духа(на основании пребывания в Боге), мы должны ее хранить и использовать
ПРИЗЫВ СОСТОИТ ИМЕННО В ЭТОМ
_____
В Ин 16:22 говорится: -ЧТО НАСТАНЕТ ВРЕМЯ, КОГДА радости вашей никто не отнимет от вас.
Земная радость - это реакция на изменившиеся к лучшему обстоятельства. Она определяется внешними условиями и может быть отнята, если дело изменяется к худшему.
Но библейскую радость "никто не отнимет". Она определяется тем, что происходит в внутри меня, а не вне.
_______
;  ПОЛУЧИВ БОЖЬЮ РАДОСТЬ, МОЖНО ЛИ ЕЕ ПОТЕРЯТЬ?
Библейскую радость можно хранить и иметь в своем сердце, даже в самых неблагоприятных, огорчающих обстоятельствах.
 Ее не возможно отнять, но ее можно потерять.
; ЧУВСТВУЕТЕ РАЗНИЦУ?
Ее никто не может забрать, если мы в Боге, но ее можно потерять нам самим.
; ПОЧЕМУ МЫ МОЖЕМ ПОТЕРЯТЬ РАДОСТЬ САМИ?
Отв:  Если Божья радость не отделима от Бога, то теряя присутствие Бога в сердце, мы можем потерять и радость, т.к Бог есть Источник нашей радости
_________
;  КАК РАДОСТЬ ВЗАИМОСВЯЗАНА СО СТРАДАНЬЯМИ И ГОНЕНИЯМИ?
Радость и гонения: парадокс христианской жизни
Иисус не обещал, что у нас не будет скорби. Наоборот, Он сказал: «В мире будете иметь скорбь» (Ин. 16:33).
Но тут же добавил: «Но мужайтесь: Я победил мир». И в этом контексте Он говорит о радости.
Совершенная радость не исключает скорби. Она сосуществует со скорбью, как свет с тенью. Можно плакать от потери и одновременно радоваться надеждой на встречу. Можно страдать от боли и одновременно радоваться тому, что Бог рядом.
_____
Одна из самых удивительных особенностей библейской радости в том, что она не только не исчезает в страданиях, но часто усиливается ими.
;  СОГЛАСНЫ ВЫ С ЭТИМ?
_____
ДАВАЙТЕ ВСПОМНИМ БИБЛ.СТИХИ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ ЭТУ МЫСЛЬ:
2 Кор 6:10 - "нас огорчают, а мы всегда радуемся".
Иак 1:2 -" с великой радостью принимайте, когда впадаете в различные искушения".
В Деяниях апостолов мы читаем, что ученики "пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие" (Деян. 5:41).
1 Пет.1:6-8: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений... радуетесь радостью неизреченною и преславною».
Мф.5:11-12: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать... Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».
Деян.5:41: Апостолы вышли из синедриона «радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие».
Рим.5:3: «Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение».
2 Кор.12:10: «Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа».
;   КАК ЭТО ВОЗМОЖНО?
;  КАК РАДОВАТЬСЯ, КОГДА ТЕБЯ БЬЮТ И УНИЖАЮТ?
Ключи к парадоксу
Библейская радость возможна благодаря трём фундаментальным сдвигам в восприятии:
Смена фокуса: 
 С «что я теряю»
НА «Что я обретаю во Христе».
Апостолы радовались не тому, что их били, а тому, что они удостоились пострадать за имя, Которое дороже жизни.
______
В страданиях мы должны жить Будущей надеждой.
Павел пишет, что «нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим.8:18).
 Радость питается не сиюминутным комфортом, а уверенностью в конечной победе.
______
Нас должно укреплять Присутствие Христа в страданиях.
В пыточной камере, у позорного столба христианин не один. Сам Христос сказал: «Я с вами во все дни».
______
* Для ранних христиан страдания за Христа были подтверждением их принадлежности Ему.
* Они воспринимали это не как проклятие, а как честь.
_____
;  КАК РАДОВАТЬСЯ, КОГДА ВАС БЬЮТ И УНИЖАЮТ?
 Практический ответ:
Шаг 1. Признать жестокую правду: в момент удара радости НЕТ
Первое, что важно понять, чтобы не впасть в ложное благочестие:
В момент физической боли и унижения человек не чувствует радости как эмоции.
* Это физиологически невозможно.
* Нервная система кричит.
* Психологическая защита рушится.
Библия этого и не требует. Христос в Гефсимании был «в тоске и скорби» (Мф.26:37). Павел говорит: «Мы отягчены были чрезмерно... так что не надеялись остаться в живых» (2 Кор.1:8-9).
______
 ;  ТАК О КАКОЙ РАДОСТИ ИДЕТ РЕЧЬ?
 !!!!!  Не об эмоции «улыбки», а О глубинной ориентации духа.
Т.Е, ЕСТЬ РАЗНИЦА В РАДОСТИ, КАК "УЛЫБКИ" И РАДОСТИ, КАК "ОРИЕНТАЦИИ ДУХА"
_________
И ВОТ ЭТА ОРИЕНТАЦИЯ ДУХА СТАНОВИТСЯ НАШИМ ЯКОРЕМ!!!
Шаг 2. Радость — это не чувство, а «якорь»
Представьте корабль в шторм. Волны (боль, унижение) нахлестывают на палубу. Экипажу плохо, их кидает из стороны в сторону, они в страхе. Но якорь держит дно. Корабль не уносит в открытое море отчаяния.
Библейская радость — это якорь, а не погода на палубе.
________
;  КАК ЭТОТ ДУХОВНЫЙ ЯКОРЬ РАБОТАЕТ В МОМЕНТ УНИЖЕНИЯ?
У нас есть три уровня сознания:
1.Телесный уровень: Боль, шок, слёзы, крик. Это нормально.
Библейское основание: «Иисус прослезился» (Ин.11:35)
2. Психологический уровень: Стыд, гнев, обида .
Библейское основание: «Гневаясь, не согрешайте» (Еф.4:26) — признайте гнев, не отрицайте его
3. Духовный (якорь): «Меня унижают, но моё истинное "я" — в руках Того, кто видит правду.»
Библейское основание: «Радуйтесь, что имена ваши написаны на небесах» (Лк.10:20)
;  КАКОЙ ИЗ ЭТИХ ТРЕХ УРОВНЕЙ САМЫЙ ВАЖНЫЙ ДЛЯ НАС?
_____
Шаг 3.  Три «тайны» апостолов
1. Тайна первая: смена источника идентичности
Обычный человек получает чувство собственной ценности из того, как к нему относятся другие.
«Меня уважают ; я рад.
Меня бьют и унижают ; я никто».
Апостолы пережили радикальную перемену мышления: их ценность определялась не отношением людей, а отношением Бога.
Бог сказал: «Ты — Мой сын, Мой возлюбленный» (это было сказано Христу, а через Него — и нам).
«Кто осуждает? Христос Иисус умер... Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим.8:34).
Когда вас бьют и унижают, вас пытаются лишить человеческого достоинства. Апостол говорит: «Вы не можете этого сделать. Моё достоинство дал мне Бог, и вы его не отнимете». Это и есть радость — непоколебимость внутреннего статуса.
________
2. Тайна вторая: страдание как «окно в реальность»
Обычно мы живём в иллюзии, что земная жизнь — это всё, что у нас есть.
Страдания разрушают эту иллюзию. И это парадоксальным образом радует духовного человека, потому что напоминает ему правду.
«Мы не смотрим на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор.4:18).
Представьте: вы в тюрьме. У вас отняли свободу, еду, одежду. Но если вы знаете, что через два часа вас выпустят и вы обнимете любимого человека — вас это уже радует. Вы не притворяетесь, что тюрьмы нет. Вы знаете, что она кончится.
______
ОБЫЧНЫЙ МИРСКОЙ ЧЕЛОВЕК ТАК ДЕРЖИТСЯ ЗА СВОЮ ЗЕМНУЮ ЖИЗНЬ, ЧТО ОН СЧИТАЕТ, ЧТО СМЕРТЬ - ЭТО ЕГО КОНЕЦ
Апостолы же были абсолютно уверены, что УНИЖЕНИЕ И СМЕРТЬ — это не финал.
 Это предпоследняя страница.
 А последняя — ВОСКРЕСЕНИЕ.
 Эта уверенность даёт радость посреди страдания, а не после.
________
3. Тайна третья: соучастие в страданиях Христа
Самое глубокое. Апостол Павел говорит: «Я радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых» (Кол.1:24).
Что это значит?
 Христос пострадал за грех мира. Но Его страдания не отменили того, что верующие тоже страдают за правду. И когда христианина бьют за Христа (или даже просто несправедливо — за правду), он присоединяется к тому, что пережил Христос.
__
Это даёт уникальное чувство: «Я не просто жертва. Я — соучастник величайшей драмы спасения. Мой позор — часть Божьего пути. Я иду по следам, которые Он проложил».
Радость здесь — это близость. Когда вас унижают за что-то доброе, вы оказываетесь в той же точке, где был Бог во плоти. А где Бог — там глубочайшая радость, даже если вокруг крест.
________
Шаг 4. Самая практическая вещь: «как» в момент удара
Вы не можете заставить себя чувствовать радость. Но вы можете сделать акт выбора. И это и есть библейская радость — не чувство, А АКТ ВЕРЫ.
Вот что можно сделать в момент, когда вас бьют или унижают:
*  Скажите Богу честно: «Мне больно. Мне страшно. Меня уничтожают».
Признание - Это не грех.
* Вспомните одно слово: «ОДНАКО». Оно соединяет боль и надежду.
Произнесите внутренне (даже через силу):
«Однако я не забыт Богом. Он видит».
«Однако этот удар — не последнее слово».
«Однако Христос прошёл через худшее и воскрес».
__
Отдайте обидчика Богу. Не желая ему зла (это трудно), скажите: «Господи, Ты Судья. Я не буду мстить. Я передаю это Тебе».
 В этом акте передачи — удивительное освобождение, которое ощущается как облегчение — а облегчение и есть начало радости.
Результат: Вы не улыбаетесь от удара.
Но внутри, под болью, есть нечто твёрдое, что говорит: «Я не сломлен. Моя радость — не в отсутствии страданий, а в присутствии Бога среди них».
Это и есть та радость, о которой писал Павел из темницы, где его били. И это реально. Не как эмоция —А как твердая скала.
________
У нас был вопрос:
;  КАК РАДОСТЬ ВЗАИМОСВЯЗАНА СО СТРАДАНЬЯМИ И ГОНЕНИЯМИ?
_______
Идем дальше:
;  ЕСТЬ ЛИ ДЛЯ НАС ОПАСНОСТЬ - СПУТАТЬ ДУХОВНУЮ РАДОСТЬ С ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ ПОДЪЕМОМ?
Отв: Можно
;  В ЧЕМ У НИХ ОТЛИЧИЕ?
Здесь нужно быть осторожным.
 В некоторых христианских кругах существует путаница между радостью Духа и просто эмоциональным возбуждением.
Давайте попробуем увидеть разницу:
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДЪЕМ
Эмоциональный подъём зависит от музыки, от атмосферы, от красноречия проповедника, от «правильных» слов. Он может быть очень сильным, даже захватывающим. Но он, как и любая эмоция, проходит. И часто после такого подъёма наступает спад, даже депрессия.
ДУХОВНАЯ РАДОСТЬ - ЭТО НЕ ЭМОЦИЯ.
Это состояние души, которое остаётся, даже когда эмоции бушуют или, наоборот, когда они отсутствуют. Можно плакать от боли и одновременно иметь внутри глубокую радость. Можно быть в полной апатии эмоционально, но верить и знать, что радость всё равно есть, потому что она исходит  не от меня — а от Бога.
______
НЕКОТОРЫЕ ХРИСТИАНЕ БОЯТЬСЯ РАДОСТИ.
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ПОЧЕМУ?
Страх перед радостью почти никогда не является осознанным («я боюсь быть счастливым»). Чаще всего это следствие глубокихпсихологических установок.
 Вот основные причины:
1. Отождествление радости с грехом (мироугодием). Многие выросли в традициях, где любое удовольствие, смех или веселье ассоциировалось с «миром», «плотью» или «грехом». Им внушали: если тебе весело и легко — значит, ты угождаешь сатане. Истинная духовность, по их мнению, должна быть суровой, строгой и даже печальной (аскетизм).
2. Боязнь потерять благоговение. Есть страх, что сильная радость сделает человека легкомысленным, несерьезным перед лицом святого Бога. Им кажется, что христианин должен постоянно пребывать в покаянном настроении, вспоминая о своих грехах и о страданиях Христа.
3. Ожидание трагедии («Не смейся, а то заплачешь»). Это суеверие, проникшее и в религиозную среду. Люди подсознательно верят, что за громкой радостью обязательно последует наказание. Лучше быть в ровном, «сером» состоянии, чтобы не провоцировать Бога или дьявола на удары.
4. Ложное понимание «несения креста». Когда Иисус говорит: «Возьми крест и следуй за Мной», некоторые понимают это как призыв к  печали, самоуничижению и подавлению всех положительных эмоций. Они забывают, что Сам Христос, идя на крест, говорил о совершенной радости. Они путают жертвенность с унынием.
5. Чувство вины за свое счастье, когда вокруг страдают. Христиане с чутким сердцем могут испытывать страх или стыд перед собственной радостью, видя страдания ближних, несправедливость мира или погибающих грешников. Им кажется, что радоваться — эгоистично. Это искаженное понимание сострадания, которое не учитывает, что радость о Господе не отрицает скорби о других, а сосуществует с ней
;  ПРАВИЛЬНО ЛИ ЭТО?
Страх перед радостью — это не признак святости, а духовная ошибка или даже ловушка врага.
Почему?
Радость — это прямая заповедь и плод Духа.
 «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5:16),
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил. 4:4).
Если Бог повелевает, значит, это угодно Ему. Страх перед радостью — это страх перед исполнением Божьей воли. А «плод духа: ... радость» (Гал. 5:22). Если мы отвергаем радость, мы отвергаем действие Святого Духа в нас.
_________
 ;  В ЧЕМ ДОЛЖНА УКОРЕНЯТЬСЯ РАДОСТЬ?
Отв: радость должна быть укоренена в истине, а не просто в эмоциональном опыте. Иисус сказал, что истинные поклонники поклоняются Отцу «в духе и истине» (Ин. 4:24)
_______
;  МОЖЕТ ЛИ ЧТО-ТО МЕШАТЬ РАСТИ ТАКОМУ КАЧЕСТВУ,  КАК РАДОСТЬ?
Препятствия для радости
Грех — главный убийца радости. Грех приносит «горечь, слёзы, боль, заботы и печаль». Это не наказание от Бога — это естественное следствие. Грех отрезает человека от Источника радости. И человек остаётся с пустотой.
______
Заботы и тревоги — ещё один враг. Когда человек беспокоится о завтрашнем дне, о деньгах, о здоровье, о будущем детей, он не может радоваться. Не потому, что радость запрещена, а потому, что тревога заполняет всё пространство души. Иисус предупреждал об этом: «Не заботьтесь о завтрашнем дне». Потому что забота убивает радость.
_____
Непрощённая обида — ещё один вор радости. Человек, который носит в себе обиду, постоянно возвращается к ней в мыслях. Он живёт прошлым. Он не может радоваться настоящему, потому что всё время пережёвывает боль. Пока обида не будет отпущена, радость не вернётся.
_____
Сравнение себя с другими — тоже эффективный способ потерять радость. Когда человек смотрит на других и думает: «У них лучше, чем у меня», он неизбежно впадает в уныние или зависть. Ни то, ни другое несовместимо с радостью.
________
;  ЕСЛИ РАДОСТЬ - ЭТО РЕЗУЛЬТАТ РОСТА ПЛОДА ДУХА, ТО ИГРАЕТ КАКУЮ-ЛИБО РОЛЬ В ЭТОМ РОСТЕ НАША ВОЛЯ?
;  Значит ли это, что человек просто сидит и ждёт, когда она спадёт с неба?
 ;  Или есть что-то, что он должен делать?
С одной стороны, радость действительно не производится человеческими усилиями. Это дар. Это плод. Это вырастает из соединения с Христом, а не из самовнушения.
«Плод Духа — это естественный результат жизни, в которой обитает Дух Божий. Наше внимание должно быть сосредоточено на пребывании в лозе — Иисусе Христе.
___
С другой стороны, человек не пассивен. У него есть воля. И он может выбирать — обращать свой взгляд на Христа или на свои проблемы.
* Он может выбирать — благодарить или жаловаться.
* Он может выбирать — вспоминать обетования или зацикливаться на трудностях.
Всё зависит от правильного действия воли.
* Вы не можете изменить своё сердце,
* вы не можете сами отдать Богу его привязанности;
*  но вы можете выбрать служить Ему.
* Вы можете отдать Ему свою волю; тогда Он будет действовать в вас, чтобы хотеть и делать по Своему благоволению»
То есть: человек не может «выдать» радость по команде. Но он может выбрать — направить свой взгляд на Бога. А когда он смотрит на Бога, Дух производит в нём радость.
_________
;  КАК ВОЗРАСТАТЬ В РАДОСТИ?
Практический вопрос:
;  Что я могу делать уже сегодня, чтобы радость росла во мне?
Первое. Практика благодарения. В Писании прямо сказано: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите» (1 Фес. 5:16–18). Благодарность — это не просто хорошая привычка. Это духовная дисциплина, которая тренирует душу видеть доброе даже там, где, кажется, нет ничего доброго. Чем больше человек благодарит, тем больше он находит поводов для радости.
Второе. Сосредоточение на вечном. Павел писал: «Наше временное лёгкое страдание производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое» (2 Кор. 4:17–18). Радость приходит, когда человек перестаёт зацикливаться на временных проблемах и начинает смотреть на вечные реальности.
Третье. Пребывание в Слове. Библия не просто информирует — она преображает. Когда человек читает Писание, особенно псалмы и Евангелия, он соприкасается с реальностью Божьего Царства. И эта реальность начинает влиять на его внутреннее состояние.
Четвёртое. Общение с радостными людьми. Радость заразительна. И уныние — тоже. Человек, который проводит время с теми, кто живёт в радости Духа, сам начинает меняться.
Пятое. Служение другим. Парадокс: чем больше человек отдаёт себя другим, тем больше радости он получает. Эгоизм иссушает. Любовь и служение наполняют. Это закон Царства Божьего.
_________
;  КАК РАДОСТЬ СВЯЗАНА С СУББОТНИМ ДНЕМ?
Суббота — это не просто день отдыха от работы. Это предвкушение вечного покоя, который Бог обещал Своему народу. Это день, когда мы особенно сильно можем ощутить ту радость, которая ждёт нас в Царстве Божьем.
Когда верующий соблюдает субботу не как бремя, а как радостное свидание с Творцом, в его сердце естественным образом рождается та самая хара — радость, которая не от мира сего.
13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -
14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.( Исаия 58:13-14)
Суббота становится еженедельным напоминанием о том, что Бог победил, что история имеет смысл и что конец будет хорошим.
________
;  КАК РАДОСТЬ СВЯЗАНА СО СПАСЕНИЕМ?
Радость — это не просто «приятное дополнение» к христианской жизни. Она имеет прямое отношение к нашему спасению. И вот почему.
Первое. Радость — это свидетельство. Когда неверующий человек смотрит на христианина, он смотрит не на доктрины. Он смотрит на жизнь. И если он видит, что этот человек — радостный, даже когда у него есть причины для печали, это производит впечатление. Это задаёт вопрос. Это заставляет задуматься. Радость — это самый убедительный аргумент в пользу истинности Евангелия.
Второе. Радость — это сила. Неемия сказал: «Радость пред Господом-подкрепление для вас.» (Неем. 8:10). В оригинале — «крепость», «защита». Без радости человек становится уязвимым для уныния, а уныние — это открытая дверь для врага. Радость же укрепляет, делает стойким, позволяет не сдаваться.
Третье. Радость — это предвкушение Неба. В Писании говорится, что «Царство Божие — это не пища и питие, но праведность, мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17). То есть радость — это не просто эмоция, которую мы испытываем на земле. Это часть самой природы Царства. Это то, что будет на Небе в полной мере. И когда мы радуемся уже сейчас. Это — предвкушение. Это — залог.
_______
;  НАСКОЛЬКО РАДОСТЬ ВАЖНА ВО СВЕТЕ ПОСЛ.СОБЫТИЙ?
Для нас, верующих последнего времени, этот аспект особенно важен в свете учения о последних событиях. «Чем ближе мы подходим к концу земной истории, тем более обманчивыми и уловимыми будут атаки врага. Его атаки будут становиться всё более ожесточёнными и частыми»
 ;  МОЖЕТ ЛИ РАДОСТЬ СТАТЬ НАШИМ ДУХОВНЫМ ОРУЖИЕМ?
Это значит, что радость — это оружие для тяжёлых времён . Человек, умеющий радоваться в страданиях, неуязвим для врага. Потому что враг может отнять у него всё — здоровье, свободу, даже жизнь, — но не может отнять радость, корень которой не в этом мире.
_______
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Оказавшись в беде, порой бывает трудно радоваться в Господе, но сколько же мы теряем, когда даем волю духу недовольства и ропота! У нас есть благословенная возможность во всякое время иметь в сердце мир Христов. Нельзя позволять себе с легкостью впадать в тревогу и беспокойство. Ведь Бог допускает испытания и трудности, чтобы испытать нас, и, если мы проявим терпение и веру, Он очистит нас от всякой изгари и приведет наконец к победе и ликованию. Великие благословения ожидают тех, кто безропотно принимает иго, которое Бог желает возложить на него…
__
В Иоанна 15:11 Иисус открывает источник истинной радости. Это не наша радость, производимая нашими усилиями. Это Его радость, которая становится нашей, когда мы пребываем в Нём. Эта радость не зависит от обстоятельств, потому что её источник — не в этом мире. Она сосуществует со скорбью, но не уничтожается ею. Она достигает полноты («совершенна»), когда мы соединяемся с Христом через пребывание, послушание и действие Святого Духа. Эта радость — свидетельство миру и сила для последнего времени. И она обещана всем, кто пребывает в Иисусе Христе, истинной виноградной лозе. Как сказал Сам Господь: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна».