Азярницы

В Белоруссии русалки есть - Азярницы,
Обитают в Чёрном озере  проказницы.
Там дно всё в иле, а сверху  - чистая вода,
И у них, русалок, только ласты, нет хвоста.

После дней русалочьих выходят из воды,
На березовых ветвях качаются они,
Говорят  на непонятном людям  языке,
Словно, пенье соловья там слышно вдалеке.

Ну, а если под водою чистой запоют,
Устрашится всякий проходящий рядом люд.
Стон и бульканье квакушек, 
ночью трескотня…
Пробирает страх до самых косточек тебя.

У Азярниц кожа и бела, тонка, нежна,
Но застывшие, зеленые,  как лист глаза.
Вместо крови у русалок чистая  вода
И объятья холодны их, словно глыба льда.

Но Азярницы весной  полны  большой любви,
Ищут встреч с парнями и поют, как соловьи.
Всё пытаются речами сладкими завлечь,
На дно  озера их  утащить и там стеречь.

И желает  каждая весной любимой быть,
Мужнин дом лелеять и отчаянно хранить,
Если он поможет выпутать из тех ветвей
Волоса девиц, что водорослей зеленей.

Так послушная русалка шла за ним домой
И хозяйкою была  прилежною такой.
Всё готовила, как бог! Не ела, не пила,
А питалась паром, что готовила сама.

Экономной женужкой  Азярница была,
Не сварлива, ласкова, красиво петь могла.
До поры, пока слов не нарушил данных он,
Разгромив окно, русалка  убегала вон,

Чтобы выплакаться дома у сестриц своих,
Про измену рассказать людишек-то живых.
Азярни’цы - Девицы  таких плохих парней 
Щекотали  до смерти:
«Вот крест тебе! Ей-ей!»


12.04.2026

PS.Азярніцы (озерницы) — в белорусском фольклоре и локальная разновидность русалок, обитающих в Черном озере на Мядельщине, и вообще озерный подвид русалки.
Согласно белорусскому фольклору, азярніцы, в первую очередь, локальная разновидность русалок, обитающих в Черном озере на Мядельщине.

Если азерниц изображали в виде девушек с хвостом, то у белорусских русалок хвостов не было, ведь они после русалочьей недели выходили из воды и по долгу качались на деревьях. У русалок была прозрачная белая кожа, шикарные кудри черного, белого и зеленого цвета, а также застывшие зеленые глаза. Русалки желают завести себе мужа, поэтому рыщут по лесу. Кого найдут, то утопят или защекочут до смерти. Но если мужчина находил русалку, чьи волосы запутались в ветвях, и освобождал ее, то русалка шла за ним домой и становилась хорошей хозяйкой. Она вкусно готовила, а сама не ела: питалась паром из горшков в печи. Сплошная экономия! Только на русалочью неделю выламывала окна и с криком убегала к себе.

Косвенным подтверждением возможности существования отдельного озерного виды русалок может послужить и тот факт, что в литовском фольклоре, во многом родственном белорусскому, также есть аналогичные духи озер — ежеринии, чье имя можно дословно перевести именно как озерницы.

Источники:
 иллюстрация художника Валерия Петровича Славука.Взято из свободного доступа в интернете.
Чароўны свет: з беларускіх міфаў, паданняў і казак / рэд. Г.П.Пашкоў; маст. В.П.Славук — Мінск: Беларус.Энцыкл. імя П.Броўкі, 2008 (403).
Зямная дарога ў вырай: Беларускія народныя прыкметы і павер’і / Укладанне, прадмова, пераклад і паказальнік У.Васілевіча. — Мінск: Беларусь, 2010 (449).
Легенды і паданні Слонімшчыны / склад. С.Чыгрын ;— Мінск: Кнігазбор, 2013 (845).

Написано специально на конкурс « Когда деревья были большими» http://stihi.ru/2026/04/05/303