Альхамдулиллях

Вся слава Аллаху! Альхамдулиллях! -
Без тени сомнения сердцем прими!
То Истина светлая в тёмных веках,
Хранящая душу и праведный мир.

Вся слава Аллаху! Альхамдулиллях!
Ни капли себе из неё не присвой!
Но с Именем чистым на верных устах
Умножь эту славу безвестным собой.

Вся слава Аллаху! Альхамдуллилях!
Хвала-благодарность Творящему жизнь!
Из праха мы, брат мой, но вечен Аллах!
По точным часам неустанно молись!

Вся слава Аллаху! Альхамдуллилях!
Он ведает всё, что сокрыто от глаз!
Пусть в сердце горячем Всесильного страх
Склоняет послушно колени в намаз.

Вся слава Аллаху! Альхамдуллилях!
Он жизнь на Земле защитит, сохранит,
А крепкого верой в различных мирах
Вне всяких сомнений с лихвой наградит.





> В стихотворении есть отсылки к именам Аллаха:

В первом четверостишии:

<1>
Аллах -  величайшее (Исм аль-А’зам) и самое главное имя Бога, охватывающее все Его прекрасные качества, атрибуты и совершенство. Это собственное имя Единственного Творца, указывающее на Его сущность.

<2>
Аль-Хакк - Абсолютно Истинный, Истина, Незыблемый. Тот, Кто утверждает истину и устанавливает справедливость.

Во втором четверостишии:

<3>
Аль-Куддус - Святой, Пречистый, Священный. Это имя означает, что Аллах свободен от любых недостатков, несовершенств, пороков или слабостей.

В третьем четверостишии:

<4>
Аль-Халик - Творец, так как Он создает все сущее из ничего.

<5>
Аль-Бааки - Вечный; Тот, существование Которого не имеет конца, Единственный, Кто останется после исчезновения всех творений.

В четвертом четверостишии:

<6>
Аль-Хабир - Всесведующий; Тот, Кто абсолютно обо всем осведомлён и ведает как о тайном, так и о явном.

<7>
Аль-Кавий - Всесильный; Тот, Кто обладает полной и совершенной мощью над всем сущим.

В пятом четверостишии:

<8>
Аль-Хафииз - Защитник, Хранитель; Тот, Кто оберегает все творения, хранит их деяния и защищает от зла.

<9>
Рабб аль-алямин - Господь миров; Единственный Владыка всех творений (людей, джиннов, ангелов, миров).

<10>
Аль-Ваххаб - Дарующий, Вседарящий, Щедрейший; Тот, Кто одаривает благами все Свои создания, не преследуя корыстных целей.