Мир?

# горнило - место, где куется, создается, здесь - цивилизация. Часто исп.в знач. Испытание, трудность.
# ЛГ добровольно даёт себя, даже рвется. Посадить себя на горнило. Хочет доказать, что готов идти по пути слова честного, отдавая жертву поэзии. - фанатик - а просит ли его туда кто-то сесть? Нужно ли это кому-то? Из этой строфы неясно. Может в этом и есть сок. Он готов - а никто не зовет. Приходится кричать в воздух.
# ставит свою фанатичность выше нормы и людских влиятельных институтов - готов бороться за живое творчество (возможно даже свободу слова и выражения, которые часто хочет ограничить и церковь и нация/государство)

Смрад войны некрофильский пресытил нас!
Где ни тыкни на глобус земной,
За печатанные облигации
Людоед нарушает покой.

# война некрофильская, что значит -
1. Участники - некрофилы, то есть, любители чего-то уже мертвого, несущественного. Далее речь о жадности - чем-то древнем, но вряд ли мертвым. Потому скорее некрофилы не участники, а скорее "некрофильский" характеристика запаха
2. Запах как от чего-то мертвого, но зачем-то любимого/ того, что хотят оживить, ведь, возможно, любить мертвое - верить, что оно живое. Если жадность далее - уже мертва давно, то это большая сатира и горе, что люди зачем-то её лелеят.
# образ людоеда кул

Ему имя не нужно выдумывать,
Его знает и старый и млад.
Жадность — конченое убожество,
Страстей алчущих множаще клад.

# у ЛГ негатив к жадности, почему-то его задел этот феномем. Он с ним не возится, ища красивое выражение. Скорее просто вырывает с языка самую первую, моментальную фразу. Ну конченное убожество и конченое убожество, че искать ему каких-то страшных эпитетов или красочных метафор.

# жадность является катализатором страстей - вечно голодных, сжирающих все.

Ни закона, ни фратрии тот не имеет,
Кто ужасную людям возносит войну.
Хватит суммы слагать из металла земного,
Внемли, люд, пока я говорю!

# фратрия - так понимаю, в значении дома/истока/семьи - о человеке, что возносит материальное над духовным. Он не имеет семьи - не имеет чувства заботы о других - жадность заставляет его алкать - алкание порождает множество страстей.

# война здесь обозначена, как процесс распространения жадности.

# ЛГ вновь берет на себя ответственность донести что-то людям. Сидит себя на горниле и вещает. Адская картина такая выходит. Сидит, огонь красный, дым. И из дыма голос. Можно испугаться, подумать, что черт какой-то орет.

# суммы из металла -
1. Буквально - продавать недра
2. Возможно - металл - твердый материал. Материал даже какой-то опоры металлической. И выжимая из земли его - выжимая опору - другие люди начинают ходить по мягкому, неустойчивому, ноги подкашиваются. Все в итоге недовольны тем, кто металл выкачал и вновь страсти. А этот сидит на горниле да орет А Я ПРЕДУПРЕЖДАААЛ
Культ богатства прогнил в корневище,
Ствол трухляв в нем и крону унес
Ветер знания, ветер трепещущий,
Колосья лишающий рос.

# ...заклинаю, люблю богатых!
За их корень гнилой и шаткий,
С колыбели растящий рану...
@М.Ц.
- уверен случайное совпадение, но интересно, как капитал заставляет людей думать о чем-то гнилом - при этом природном(вот как раз природа и страдает. И человек от природного уходит)- корень/корневище
В деньгах счастье найдет лишь несведущий,
Затуманен ваш разум, друзья.
Роскошь меркнет в сравненьи с сознанием
Аскетичного мудреца.

# а вот был ли диоген реально счастлив, интересно? Мне кажется, богатство и деньги само по себе не плохо. Плохо думать, что лишь они - хорошо. Но это моё мнение.
# но и все мы мудрецами, увы не станем. И вообще человеческое желание антиаскезы - плохо ли это? Тем более сегодня, когда все построенно через необходимость капитала, его накоплений. Сегодня ты будто в аскезе не проживешь, во всяком случае в городе. Да и просто желание что-то иметь - плохо ли? Не знаю. Ну наверное довольствоваться малым - рационально. А что может тогда стать для человека мотиватором к развитию? И развиваться он будет в чем? Видимо, в искусстве и будет. А тут может начаться новый конфликт, если все живут в бочке и носят одну рубашку - кто окажется более талантливым мудрецом. И опять страсти. Не знаю. Может не прав. Просто рассуждаю на ходу.
Не призыв голытьбою в пещерища
Убежать, отрицая прогресс,
А напутствие не замечающим
За иголкой единственной лес.

# уже похоже на мою мысль выше
# впечатляет про иголку. Дам себе волю предположить, что она очень дорогая, в плане денежной стоимости. И ценой этой безделице служит целый лес. Вот, конечно, аскеза бы нам правда помогла и оказалась более мудрой. Это вообще странный вопрос. Зачем людям эта иголка красивая? Вот весь мой любимый Сильмариллион вокруг того, что существа сражаются из-за красивых камней и украшений. Почему? Зачем? Детский сад.

Другая мысль - настолько увлечен этой маленькой штучечкой, что огромным и широкий лес ему не виден - игла заслоняет. И то, и то трагедийно.
# в иголке смерть кощеева муахаха
# ... есть такая дурная басня, как верблюды в иглу пролезли
@М.Ц. - забавно, вот и иголки у обоих, хахаха

Что вам золото, им ли украсите
Полумесяц надгробный иль крест?
Память мира — вот ваше пристанище
Достойнейшее из честв.

# как попасть в вечность? Красивая могилка тебя не увековечит. А вот Марк Аврелий мой любимый, как писака не собирался прославляться, однако вошел в вечность в таком статусе. А пушто сделал важное - поделился секретом своей дисциплинарной фешенебельностиблбл
# полумесяц иль крест. - видимо обращение ко всем конфессиям, обозначение общего призыва. Не видел мусульманских кладбищ. Но гугл говорит там полумесяцы

Проложите тропинку народную
К скромным метрам квадратным земли
Не монетою пустозвонкою,
А экспрессией вашей мечты!

# а че родился-то ? Знаешь зачем, но не реализовываешь - Лох значит.

... деньги - брызги. Мы на небо их не унесем
@ ДТ!

Есть конец челобитням ли идольским,
Мирских страстей и злата рабам?
Хватит петь дифирамб знаменитостям,
Лавры почестей—  профессорам!

# а че профессора-то сделали :( [тема в СССР была - борьба физиков и лириков. Если интересно - почитай]
# челобитная идолу. Идол тоже может играть как что-то уже древнерелигиозное. Опять возврат к теме того, что жадность - древнее. Теперь древнее, как боги. Но тут будто сам уже напридумал.

Хватит сеять раздоры межрасовы,
Наций глупых поддерживать фарс.
Человечество— вот вам констанция
Земной твердью сплочающа нас.

# космополитизм. Поэзия должна этим заниматься? Ну может быть, одна из её задач.

В кузне спорта, науки и творчества
Меч в орала перекуем.
Помяните меня, человечество,
С впадин глупостей ждёт нас подъем!

# вера в светлое. Радостно, когда она живет. Возврат к началу - а надо ли это кому-то? Может поэты тем и велики, что не позволяют себе закрывать глаза на пороки.
# Лг говорит, что готов в горнило - собсна, кузню. Будто, если его услышат, и начнут через спорт, науку, творчество - он будет главный, кто молотом кузнечным орудоватт будет со всеми.

И постскриптумом всем, кто в сомнении,
Кто захочет меня уличить
В однобокости моих воззрений,
Размотаю неясности нить.

Против "злого" за все "хорошее"
— Вот клеймо позитивным умам.
Но взгляни — радикального больше ведь!
Лучше пошлость, чем распрей срам.

# поэзия не имеет форм, не имеет ограничений. Однако сегодня услышал крутую мысль о том, что форма и смысл стиха часто переплетены.
И на самом деле весь вышеизложенный материал, достаточно наивненький. Прямолинейный. Но в конце об этом прямо и заявляется. Будто бы последняя мысль объясняет такое "однобоко воззренческое" повествование мысли. О том, что у этого чувака, сидящего в печке(горниле), орушего людям, есть выбор. Он решает так и сидеть в печке, потому что это - праведниковский путь. Говорить о чем-то важном прямым текстом. Не усложнять. Не добавлять примесей. Просто в лицо. Такого достаточно часто не хватает. И здорово, если к нему в печь кто-то заглянет

Однако эта последняя нота немного ощущается смазанной. Мне кажется, если её как-то сделать выраженней, то история ярче заиграет. Больше продавить мысль (как у Утесова - можно песню закончить и простыми словами, если эти слова горячи) - только здесь наоборот, все мою прямолинейность можно объяснить тем, что это бесхитростно и честно, а честность должна не допускать страстей и склок, ведь это правда.) - а то там громогласно ЛГ зовет его послушать, а в конце вместо финального, ожидаемого крика - даже не шепот, а бурчание. Ощущение, что он будто закрывается в момент, когда внимание обратили на него. Не даёт воздуха, чтоль "лучше, чем распрей срам.". И не понятно, читатель должен сам о чем-то подумать или ему уже все объяснили. Но В общем какого-то ощущения эха после грома, чтоль мне лично бы хотелось. Как это сделать - пока не понимаю.

Вот, постарался честно.

Андрей Лапыко   07.05.2026 18:16   •   Заявить о нарушении