Как говорил мой друг Горацио

Как говорил мой друг Горацио,
Есть много странных олендер*.
Калай болсА*, эпоху Рацио
Подвинул взвинченный Модерн.

А что сейчас? Пора Пост-поста?
ЦифрЫ иль Мета-модернизма?
Калай болсА*, в болезнях роста
Могёт быть жуть милитаризма.

И где-то лидеры убого
Дела решают через войны.
Калай болсА*, спасибо Богу
За то, что мира мы достойны.

Порой жизнь зябка, полусонна,
Власть крутит гайки, хоть ты тресни.
Калай болсА*, ныть не резонно,
Ведь будет мир, и будет песня.

Но это, между тем, не значит -
Сидеть в кустах, на точке рейда.
Калай болсА*, решать задачи
Народу нужно для Апгрейда.

Пусть метанарративный вектор
Не даст плодиться кривотолкам.
Калай болса*, Небесный Лектор
Разложит всё по нужным полкам



*
*Олендер - стихи, песни/на казахском
*Калай болсА - Как бы то ни было/на казахском
*
*
7 апреля послушал бодрую лекцию молодого философа по теме его докторской диссертации:

;; «Современный Казахстан в момент исторического разрыва».
Часть 1. Дисциплинарные коробки без органов.

; Спикер: Азат Капенов. Социальный философ.

Исследование актуального состояния социальных институтов Республики Казахстан через методы археологии и генеалогии Мишеля Фуко, а также шизоанализа Делёза и Гваттари. Лекция фиксирует момент исторического разрыва: переход от дисциплинарного общества модерна к молекулярным потокам позднего капитализма.

Ключевые вопросы.

Институциональный палимпсест: Почему внешние формы (школы, университеты, госаппарат), унаследованные от СССР, сохраняют облик «дисциплинарных коробок», но утрачивают свою внутреннюю модернистскую логику.

Синтез «Капитал – Этноромантизм»: Анализ того, как нигилизм позднего капитализма маскируется под «пастиш» родоплеменной эстетики, создавая седативный эффект и канализируя социальную агрессию в фантомы прошлого.

Двойное послание реальности: Сосуществование двух типов акторов в одном пространстве: тех, кто верит в модернистский долг, и тех, кто использует форму института как ширму для подключения к финансовым потокам.

Коррупция как детерриторизация: Осмысление коррупции как процесса разрушения герметичности институтов силой капитала.