У РЕКИ

              Никто нас в церкви не венчал, а вся душа горит в огне.
              Зачем, казак, ты в степь умчал на вороном своем коне?
              Зачем ты встретился со мной, когда в Дону коня поил?
              Зачем чубатой красотой казачке сердце покорил?..
                В. ЧУРСОВ, (НА МУЗЫКУ - А. КОСТЮК).

Случайной та встреча у Дона была -
Яркое солнышко, конь, водопой...
Сердце девИчье она обожгла
Счастья желаньем - мечтой золотой...

И отозвалось невинно оно
Чарам - "без штампов..."* - мужской красоты.
Но... вдруг в открытое нОчи окно
Клично упали сирени цветы.

Зов повторялся, любить обещал -
Лестью ль намеков, словесной ли звенью?.. -
Смешивал дерзко иль тихо мешал
Запахи девичьих кос и сирени...

Ей до венчанья б - на тихом Дону
Ласк... подождать - в рок-безвестность не пасть,
Не поспешать..., не примкнуть к табуну
Впутанных душек в распутную "власть"...

              ПРИМЕЧАНИЕ: *Автор, без сомнения,
              подчеркивает факты появления в постперестроечный
              период таких "красавчиков" (в кавычках, учитывая
              не только внешность), что, выражаясь новыми
              народными идиомами, "штампы (штЕмпели, штемпеля),
              печати..., клеймА, тавра... уже негде ставить...".
              Эти технические атрибуты в прошлом выжигались не
              только на рогах и коже животных..., но и на, мягко
              говоря, плохих людях... Например, у Т. Шевченко
              видим: "злодий штампованый...". В современных 
              контекстах такие выражения (к примеру, "наложить
              тавро" (клеймо)... используются переносно, означая
              социальное осуждение, учат отличать людей от "людей"...