...в нем вселенской любви богатство –
для Крестителя от Саломеи
...да принять это чувство адское
и посмел бы - да не сумею
Ну почувствуй же влажный ротик
ну скользьни в тело Леды Лебедем
..а Ивана с души воротит
отторгает в духовном трепете
Лепит бог из грязи и пыли
Не плодясь плода не обресть
...а Ивана уже любили
там, на небе, не так, как здесь
Да забудь на час легкокрылых
Стань для Евы посланным Змием
...а любовь не берётся силой,
аль не знала ты, Саломея?
Поцелуй Саломеи 2
© Copyright: Михаил Просперо, 2026
Свидетельство о публикации №126040805843
Свидетельство о публикации №126040805843
Рецензии
Интересная интерпретация, высловлена очень впечатляюще, рифмы - роскошные, спасибо!
Алхимик Пятьдесятседьмой 29.04.2026 23:12 • Заявить о нарушении
Алхимик Пятьдесятседьмой 29.04.2026 23:12 • Заявить о нарушении
...а Ивана уже любили
там, на небе, не так, как здесь
тут какая может быть другая интерпретация? Я не оч хорошо знаю св Писание - поделитесь - почему ей только с мёртвым получилось?
Михаил Просперо 29.04.2026 23:48 Заявить о нарушении
там, на небе, не так, как здесь
тут какая может быть другая интерпретация? Я не оч хорошо знаю св Писание - поделитесь - почему ей только с мёртвым получилось?
Михаил Просперо 29.04.2026 23:48 Заявить о нарушении
Это одна из самых мрачных, эстетичных и роковых историй в мировой культуре. Если говорить совсем просто: они «не поделили» голову Иоанна (в буквальном смысле), но за этим стоял сложный клубок из политики, отвергнутой страсти и мести.
Вот как развивались события согласно Новому Завету и классическим интерпретациям (например, Оскара Уайльда)...
Действующие лица:
Ирод Антипа: Тетрарх (правитель), человек слабовольный и падкий на женскую красоту.
Иродиада: Жена Ирода. Раньше она была женой его брата, что считалось страшным грехом.
Иоанн Креститель: Пророк, который прилюдно обличал Ирода и Иродиаду за их незаконный брак.
Саломея: Дочь Иродиады, юная и прекрасная танцовщица.
Конфликт №1: Религиозно-политический
Иоанн Креститель был «гласом вопиющим в пустыне». Он не боялся царя и прямо говорил: «Не должно тебе иметь жену брата твоего».
Иродиада его за это люто ненавидела. Она хотела заставить пророка замолчать, чтобы сохранить свою власть и статус.
Ирод боялся Иоанна, считая его святым человеком, и держал его в темнице скорее для безопасности, чем для наказания.
Конфликт №2: Роковой танец
В день рождения Ирода Саломея танцевала перед гостями знаменитый «Танец семи покрывал». Ирод был настолько очарован, что прилюдно поклялся дать ей всё, что она попросит — «хоть полцарства».
Саломея пошла за советом к матери. Иродиада поняла: это её шанс избавиться от врага навсегда. Она велела дочери просить: «Голову Иоанна Крестителя на блюде».
Почему она это сделала? (Версия Оскара Уайльда)
В Библии Саломея — послушная дочь, инструмент мести своей матери. Но в искусстве (у Уайльда, Штрауса, Малларме) всё гораздо сложнее:
Саломея была безумно влюблена в Иоанна.
Она пыталась соблазнить его, но пророк отверг её, назвав «дочерью Вавилона».
Отвергнутая страсть превратилась в безумие. Саломея решила, что если она не может обладать им живым, то будет обладать им мертвым. Совсем, как Карандышев у Островского в "Бесприданнице".
Резюме.
Они не поделили... признание. Иродиада не могла простить ему правды, а Саломея — равнодушия. В итоге Иоанн сохранил верность своим идеям, а Саломея вошла в историю как символ «роковой женщины» (Femme Fatale).
"Таков печальный итог"(с)
Алхимик Пятьдесятседьмой 30.04.2026 01:28 Заявить о нарушении
Вот как развивались события согласно Новому Завету и классическим интерпретациям (например, Оскара Уайльда)...
Действующие лица:
Ирод Антипа: Тетрарх (правитель), человек слабовольный и падкий на женскую красоту.
Иродиада: Жена Ирода. Раньше она была женой его брата, что считалось страшным грехом.
Иоанн Креститель: Пророк, который прилюдно обличал Ирода и Иродиаду за их незаконный брак.
Саломея: Дочь Иродиады, юная и прекрасная танцовщица.
Конфликт №1: Религиозно-политический
Иоанн Креститель был «гласом вопиющим в пустыне». Он не боялся царя и прямо говорил: «Не должно тебе иметь жену брата твоего».
Иродиада его за это люто ненавидела. Она хотела заставить пророка замолчать, чтобы сохранить свою власть и статус.
Ирод боялся Иоанна, считая его святым человеком, и держал его в темнице скорее для безопасности, чем для наказания.
Конфликт №2: Роковой танец
В день рождения Ирода Саломея танцевала перед гостями знаменитый «Танец семи покрывал». Ирод был настолько очарован, что прилюдно поклялся дать ей всё, что она попросит — «хоть полцарства».
Саломея пошла за советом к матери. Иродиада поняла: это её шанс избавиться от врага навсегда. Она велела дочери просить: «Голову Иоанна Крестителя на блюде».
Почему она это сделала? (Версия Оскара Уайльда)
В Библии Саломея — послушная дочь, инструмент мести своей матери. Но в искусстве (у Уайльда, Штрауса, Малларме) всё гораздо сложнее:
Саломея была безумно влюблена в Иоанна.
Она пыталась соблазнить его, но пророк отверг её, назвав «дочерью Вавилона».
Отвергнутая страсть превратилась в безумие. Саломея решила, что если она не может обладать им живым, то будет обладать им мертвым. Совсем, как Карандышев у Островского в "Бесприданнице".
Резюме.
Они не поделили... признание. Иродиада не могла простить ему правды, а Саломея — равнодушия. В итоге Иоанн сохранил верность своим идеям, а Саломея вошла в историю как символ «роковой женщины» (Femme Fatale).
"Таков печальный итог"(с)
Алхимик Пятьдесятседьмой 30.04.2026 01:28 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.