Кант, Гегель и физика

Одна из антиномий Канта, на примере которых он показывал принципиальную непознаваемость мира заключается в проблеме свободы воли и сочетания свободы и необходимости в мире вообще: есть ли в мире свобода и случайности или всё необходимо и закономерно, обладает ли человек свободой воли или всё предопределено?

Размышляя достаточно долго и глубоко над этими вопросами, мы рано или поздно придем к парадоксу, согласно которому свобода воли и есть и нет. Любой более менее глубоко мыслящий человек сам может привести примерно равное количество аргументов как в пользу наличия свободы воли, так и за ее отсутствие.

Дилемма оказывается практически нерешаемой в рамках формальной логики. Зато эта древняя загадка очень хорошо решается в рамках логики Гегеля с применением некоторых фактов из современной физики.

С точки зрения диалектики, два противоположных по смыслу суждения вполне могут быть верными в одно и то же время как составные части единого процесса изменения и развития. Но зачем нужна такая диалектика, которая просто механически объявляет оба суждения верными? Такая диалектика нам не нужна. А вот диалектика, наполненная конкретным физическим содержанием, начинает работать очень хорошо.

В прошлом веке было положено начало квантовой механике со всеми ее парадоксами. Чтобы хоть как-то уложить парадоксы в единую систему, ученые предложили несколько интерпретаций квантовой механики, самой известной из которых является Копенгагенская интерпретация Н. Бора.

Но были и другие. Например, многомировая интерпретация Х. Эверетта, творчески переосмысленная нашим отечественным физиком М.Б. Менским.

Согласно концепции М.Б. Менского, основанной на идеях Х. Эверетта, существует единая, но при этом многовариантная квантовая реальность. То есть в нашей Вселенной каким-то образом уже реализованы все варианты развития вашей жизни, нашей планеты и всех людей. Выбор того или иного варианта осуществляет сознание, схлопывая многовариантную суперпозицию до одного варианта.

Таким образом, свобода воли у человека абсолютно одновременно и существует и нет. Существует, потому что мы всегда можем изменить выбранный вариант, хоть и не умеем делать этого осознанно и целенаправленно. Не существует, потому что все возможные варианты нашей жизни уже и так реализованы во Вселенной и мы не создаем чего-то нового, в этом смысле, мы не творим свою судьбу. Не творим, но выбираем.

Мой научно-философский проект: t.me/edstarru