Иисус Христос. Казнь и воскрешение

Прокуратор смерти Иисуса не хотел –
Не нужен мёртвый Христос Пилату,
Но мёртвый он нужен Каиафе…
Не часто события шли против воли прокуратора
И, потому, он был очень зол:
Приказал проделать злую шутку –
К кресту Иисуса прибить табличку «Царь иудейский»,
Прокуратор прекрасно знал, что это оскорбительно для иудеев.
Левиты, конечно же, просят убрать унижающую надпись,
Но Понтий Пилат краток и резок – нет!
Зелоты Гестас и Дисмас к месту казни сами свои кресты несли,
Но Иисус Христос своего креста не нёс –
В отношении его римские солдаты получили особые указания:
Они поймали какого-то иудея по имени Симон
И он вместо Христа тащит его крест…
Уже привязанный к кресту, просит пить Иисус
И римский солдат протягивает ему губку,
Она смочена «поской» из солдатской фляги –
Этот напиток солдаты пили в походах,
У него специально подобранный солевой состав –
Он утоляет жажду и приводит в норму солевой баланс…
Приговорённый преступник и такая о нём забота?!
А время сыграло тогда с Синедрионом злую шутку:
Вторая половина дня уже стояла,
А завтрашний день будет суббота –
В этот день иудеям ничего делать нельзя!
И оставлять преступников на крестах тоже нельзя –
Их нужно похоронить до наступления субботы…
Но смерть на кресте – долгий процесс,
Смысл казни – человек должен в муках умереть от жажды:
Кто-то из казнённых трое суток умирал,
А от кого-то смерти и дольше ждали…
Но были способы ускорить смерть.
Преступнику гвоздями руки прибивали –
Не для того, чтобы страдания усилить,
Наоборот, чтобы облегчить и ускорить смерть –
От грязных гвоздей и солнца быстро начинался сепсис…
Но руки Христа гвоздями не прибивали.
Был и ещё один способ ускорить кончину,
«Перебиванием голеней» его, почему-то, называли,
Но кости, на самом деле, не перебивали,
А просто перерезали на ногах артерии –
Кровь быстро вытекала и человек умирал…
Гестасу и Дисмасу артерии перерезали,
Но не перерезали их Иисусу Христу –
Солдаты заявили – он и так умер уже!
Римский солдат ткнул Христа остриём копья
И у того из раны кровь пошла…
На этом основании заявил солдат – преступник мёртв!
Но знали все, особенно солдаты –
У мёртвых людей кровь не течёт…
Но заявляется – все преступники мертвы:
По старой традиции трупы зелотов в долину Еннола сбросили,
А тело Иисуса отдали Никодиму и Иосифу Аримофейскому.
В сад к Иосифу они перенесли его
И обернули тканью, пропитанной смирной и алоэ –
Вполне возможно, это была простая перевязка,
А потом тело Иисуса Христа в склеп положили.
Каиафа понимает, что он обманут,
И к прокуратору идёт – как же так?
Но лишь руками разводит Понтий Пилат –
Он ничего не знает, ему доложили, что преступник мёртв,
Он тоже удивился, что так быстро…
И предлагает Каиафе поставить у склепа стражу:
«Имеете стражу – идите и охраняйте, как знаете».
 Прокуратор явно над Каиафой издевается –
Какая стража! Ведь уже суббота:
Правоверные по домам сидят
И что-либо делать не имеют права!
Левиты по этому поводу спорили с Христом –
«Нарушение субботы» - один из пунктов обвинения ему…
И тогда Каиафа просит поставить римскую стражу,
Прокуратор соглашается и стражу выставляет,
Но тело Иисуса Христа всё же пропадает.
«Где тело?» - вопрошают левиты легионеров,
А те, цинично усмехаясь, отвечают, что не знают, -
Они уснули ночью и ничего не видели:
Может, тело унесли, а может, сам ушёл,
Ведь камень от входа в склеп отвален…
Римский солдат на посту уснул
И после этого так легко в этом признаётся?!
Ведь была положена за это легионеру смертная казнь,
Но прокуратор в этот раз удивительно милостив к солдатам…
И нет ответа на вопрос, где же, всё-таки, Иисус Христос.