Разрушенная духовность

   В 1906 году в России была образована Государственная дума. В марте 1917 года Николай Второй отрёкся от престола. До октября можно было задуматься. Казалось бы, чего ещё надо? Встраивайся Россия в общий европейский социально-политический принцип развития. С какого рожна эта политическая провокация? Эта придуманная «пролетарская революция» со своим главным принципом «разделяй и властвуй». Почему она так по-хулигански повлияла на историю России? Я это к тому, что пытаюсь понять от куда у нас эта духовная разобщённость, переродившаяся в эгоистичное непонимание и нелюбовь к ближнему? Эта неизбывная взаимная неприязнь, сформировавшая порочную аксиому «нет пророка в своем отечестве».  Сердобольничая, мы ласкаем чужого ребенка, имея не обласканного своего. 
    На какой почве вырастает острое как рогоз и горькое как полынь предубеждение? Почему оно проявляется, как правило, в судьбах истинных поэтов? Кому же не дано преодолеть воображаемую грань между естеством и истиной, в свое оправдание апеллируют к старой аксиоме «против истины не попрешь». «Попрешь» и еще как «попрешь» предвзятостью, эгоизмом и политическим тщеславием. И только восприятие Бога, как необходимое понимание его присутствия было и остаётся высшим творением человеческого сознания. Не реальность истины тяготеет над реальным миром, оставляя вопрос понятым, но не исполненным непреодолимостью разрушенной духовности. Поэзия, как откровение преодолевает это бремя.
   Что же мешает и сегодня искреннему восприятию, которому одинаково претят и слепая лучина, и слепящий магний? Это у Пушкина «Печаль моя светла», а у нас застарелая социальная и духовная разобщённость. Его поэтическая мудрость не в сокровенной печали среди реалий человеческого несовершенства, а в понимании через простое бесконечно сложных и противоречивых явлений бытия. Вопреки безрадостным проявлениям окружающего это понимание возникает в ощущении жизненной силы и красоты.

В то постижение жизненной сути
трудно поверить? Не обессудьте.
Не признаётся, ведь даже любя,
то постижение через себя.

Без чувства жить, писать слова
отшельником брести по свету
и, сокрушаясь говоря, что красота
доступна только лишь поэту.

«Поэтом можешь ты не быть».
Но эту мысль понять обязан,
что чувство вкуса не растлить
любовью он со всеми связан.

Природа щедрою рукой,
отбросив в сторону сомненье
очаровала нас собой,
наполнив всё благоговеньем.

Но друг судьбы злосчастья рок
свой исторический урок
нам преподал. Он миром правил.
Судьбу без дела не оставил.

Вы спросите, а в чём тут связь?
И кто по жизни нас неволит?
Взаимна наша неприязнь
и с этим тут никто не спорит.

Вся мудрость слов в душе. Она
не в совершенстве рефлексии.
Получим горя мы сполна,
когда забудем о России.