Информация к размышлению 17 наука и открытия

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ №17 НАУКА И ОТКРЫТИЯ

С чего начиналась наука: главные открытия с древнейших времен до XX века
Древние астрономы
Основные имена: Евдокс • Аристотель
ок. 30 000 — ок. 500 гг. до н. э.

Первыми известными астрономами стали вавилоняне; они провели аналогию между крупными небесными объектами и своими божествами. Этот каменный монумент XII века до н. э. изображает звезду (богиню Иштар), Луну (бога Сина) и Солнце (бога Ша;маша)
Источник:
из книги Тома Джексона «Главное в истории науки»
Астрономия — одна из наиболее ранних наук. В доисторическом прошлом, когда небо было еще не тронуто световым загрязнением, люди отмечали, что яркие звезды складываются в узоры.
Эти узоры превращались в героев историй, которые рассказывали у огня. Сегодня небо разделяют на крупные области, придерживаясь той же традиции и заимствуя элементы греческой и римской мифологии.
Между тем люди не просто наблюдали, как созвездия движутся в течение часов, ночей, месяцев. Они сопоставляли эти передвижения с циклами рассветов и закатов, а также лунных фаз.
Такие наблюдения позволили создать календари, где люди отмечали смену сезонов, — это было чрезвычайно важно для того, чтобы собирать хороший урожай и обеспечивать пропитание в течение всего года.
Пять небесных тел выглядели как звезды, но двигались по своим траекториям. Их прозвали путниками (лат. planeta), и перемещались они по узкой полосе на небе — небесному кругу (греч. ;;;;;;;; — «круг из животных»).
Древние астрономы делали ровно то же, что и современные: создавали модели устройства Вселенной на основе того, что видели. К IV веку до н. э. главенствовало мнение, что Земля расположена в центре, а Луна, Солнце и планеты движутся вокруг нее по идеально круглой траектории.
Предполагалось, что звезды находятся дальше всего от центра. Такое ви;дение нашего места во Вселенной было широко распространено на протяжении тысячелетий.
Греческие философы
Основные имена: Платон • Аристотель • Фал;с
ок. 600 — ок. 300 гг. до н. э.

На звание первого ученого претендует несколько людей, в том числе Имхотеп (ок. XXVII в. до н. э.), спроектировавший первую египетскую пирамиду, и индийский врачеватель Сушрута (ок. 600 г. до н. э.).
Однако первенство в этом принято приписывать Фалесу Милетскому (ок. 624—ок. 548 гг. до н. э.) — родоначальнику натурфилософии. Он и его последователи стремились разгадать загадки мироздания, не обращаясь к мифологии или религии.
Вероятно, такой подход развился именно в Греции, потому что создания олимпийского пантеона вели себя скорее как люди, чем как боги, и мало что могли ответить на значимые вопросы. Несмотря на это, методы рассуждения Фалеса не имели ничего общего с тем, что мы называем наукой сегодня.
В V веке до н. э. Афины стали центром натурфилософии благодаря Сократу (ок. 470—399 гг. до н. э.) — он был учителем Платона (ок. 427—ок. 348 гг. до н. э.), который наставлял Аристотеля (384–322 гг. до н. э.). Двое последних спорили относительно источника знаний.
Платон верил, что он находится в области сверхъестественного, Аристотель же настаивал, что истину можно открыть, наблюдая за происходящим вокруг.
Одно из многовековых наследий греческой философии — систематизирование логического мышления. Дедукция основана на логическом выводе из предпосылок — аксиом.
Например: все люди смертны, Платон — человек, следовательно, Платон смертен. Индукция строится на более зыбкой связи между предпосылкой и следствием: солнце встает каждое утро — следовательно, солнце встанет завтра.
Оба метода не единожды подвергались критике со стороны более поздних философов, однако до сих пор остаются важнейшими инструментами в научном процессе.

Западная и восточная культуры заложили основы нескольких ключевых подходов в медицине. Западная медицина, крепко связанная с научным знанием, оказалась более эффективной в том, чтобы продлевать людям жизнь и сохранять здоровье.
Основателем ее принято считать Гиппократа (ок. 460 — ок. 370 гг. до н. э.) — греческого врача, которому начинающие доктора до сих пор клянутся делать все, что от них зависит, на благо своих пациентов.
Медицина Гиппократа опиралась на идею о четырех стихиях (земля, воздух, вода и огонь). Считалось, что эти элементы присутствуют в человеческом организме в виде четырех основных «жидкостей», или гуморов (лат. humores), а болезни — следствие нарушенного баланса.
Гиппократ первым научился ставить диагнозы на основе подсказок (симптомов), указывающих на проблему, а затем предлагать лечение в соответствии с прогнозом — расчетом того, как будет протекать болезнь.
Гиппократ предпочитал лечить симптомы, предполагая, что это позволит организму одержать победу на критических стадиях заболевания. Кроме того, Гиппократ верил в целительную силу гигиены и хорошего ухода за больным.
Четырьмя основными «жидкостями» в теле человека считались кровь, несущая воздух; водянистая флегма; черная желчь, содержащая холодную землю; и желтая желчь, наполненная огнем. Каждая из них влияла на настроение.
Кипящая кровь делала человека сангвиником с веселым нравом. Флегматики были спокойны подобно глубоководью. Подавленность — или меланхолия — считалась следствием избытка черной желчи, в то время как из-за излишка желтой желчи человек становился вспыльчивым и раздражительным.
РекламаАлхимия
Основные имена: Джабир ибн Хайян • Парацельс • Хенниг Бранд • Альберт Великий
ок. 200 г. до н. э. — ок. 1750

Пока греческие натурфилософы были заняты своими умозрительными заключениями, алхимики изобретали более прикладной подход к исследованию природы.
Вероятнее всего, корни слова «алхимия» кроются во фразе «из царства аль-Кеми» (арабский вариант древнего наименования Египта). «Кеми» значит «черные земли» — это указание на плодородные почвы дельты Нила, где алхимики осели во II веке до н. э.
Для современного человека алхимики скорее ближе к волшебникам, нежели к ученым. Они не делали различий между магией и наукой, а вызов духов с помощью невнятных песнопений был важной частью их экспериментов. К тому же алхимики стремились к богатству и власти, а потому намеренно хранили в тайне результаты своей деятельности.
Работа Джабира ибн Хайяна (721–813) была настолько трудна для понимания, что, по одной из версий, его имя дало жизнь английскому слову gibberish («тарабарщина»).
Тем не менее алхимики разработали множество аппаратов и видов лабораторной посуды, необходимых для точных исследований в области химии.
Новые знания о природе стали побочным продуктом стремления алхимиков к главной цели — богатству и вечной жизни. Они искали философский камень — магическое вещество, превращавшее дешевые материалы в золото, — и панацею — эссенцию, что лечила любые болезни и даровала бессмертие.
Китайские алхимики, тщась найти источник вечной жизни, по чистой случайности изобрели черный порох, а поиски философского камня принесли знания о веществах, элементах и химических реакциях.
Исламская наука
Основные имена: ар-Рази • аль-Хайсам • аль-Бируни
ок. 700 — ок. 1300

Персидский ученый-философ Абу Бакр Мухаммед ибн Закария ар-Рази — больше известный как ар-Рази — вошел в историю как величайший врач исламского мира
Исламское учение придавало большое значение образованию, и это одна из причин, по которым к VIII веку фокус мировой науки сместился к Ближнему Востоку. Вместо Александрийской библиотеки мировым научным центром стал багдадский Дом мудрости.

Исламские алхимики расширили поле своей деятельности, переключив внимание (пусть и не полностью) с поиска богатства и вечной жизни на решение вопросов торговли.
Речь шла о том, как сделать так, чтобы благовония хранились дольше, как создавать стойкие красители и глазурь для керамики — особенно синего цвета, который в древнем мире ценился больше других. Чтобы достичь целей, требовались точные измерения и четкая запись результатов — это и позволило значительно приблизиться к современной химии.
Одним из видных алхимиков того времени был ар-Рази (865–925), живший среди холмов близ Тегерана. Ему приписывают авторство термина аль-кохль («суть», «душа» вещества), от которого произошло слово «алкоголь».
Схожим образом английское слово alkali («щелочь») — любое вещество, нейтрализующее кислоту, — восходит к арабскому аль-кали, означающему пепел растения солероса.
Работы исламских исследователей, принесенные в Западную Европу вернувшимися крестоносцами, значительно повлияли на таких людей, как монахи-ученые Альберт Великий (1193–1280) и Роджер Бэкон (ок. 1214 — ок. 1292).
В то время Европа находилась во власти схоластических традиций, согласно которым любые явления толковали сквозь призму аристотелевского наследия. Наследие это было внедрено в церковную доктрину. Всякий, кто слишком отдалялся от доктрины, рисковал получить клеймо колдуна.

Ренессанс (Возрождение) был временем расцвета науки, искусства и культуры; он зародился в торговых городах Италии в XV веке и распространился по всей Европе.
Дословно термин означает «перерождение», будто Европа заново обретала нечто утраченное. Новый поток знаний устремился от древнегреческого мира к исламскому Ближнему Востоку, а затем обратно по торговым путям к Западной Европе.
В эпоху раннего Ренессанса больше всего влияния получили эрудиты — специалисты сразу во многих областях, заинтересованные в том, чтобы проверить на прочность старые идеи, нарушить правила и попробовать что-то новое.
К ним относился Леонардо да Винчи (1452–1519) — он, несмотря на то что запомнился в основном как живописец, был также плодовитым изобретателем, создававшим эскизы танков и летательных аппаратов.
Микеланджело (1475–1564) нарушал табу через искусство, пряча запрещенное у всех на виду. Например, в «Сотворении Адама» в Сикстинской капелле скрыто анатомически точное изображение человеческого мозга: роль элементов его внутренней структуры играют фигуры Бога и ангелов.
•
Церковная доктрина запрещала вскрытие трупов, а потому эта фреска, размещенная в Ватикане, была весьма бунтарской.
Главное
Даже на пике Ренессанса церковь все еще отводила Земле место в центре Вселенной, ровно так, как завещал Аристотель.
В 1543 году польский астроном Николай Коперник (1473–1543), который работал в том числе на благо церкви, рискнул предположить немыслимое: что Земля — всего лишь одна из планет, движущихся вокруг Солнца. У него были доказательства — результаты наблюдений.
Однако Коперник хорошо знал, что подобные еретические идеи продвигать опасно, и не торопился оглашать их — до тех пор, пока ему не осталось жить всего несколько дней.
Научная революция
Основные имена: Уильям Гильберт • Исаак Ньютон • Галилео Галилей • Роберт Бойль • Иоганн Кеплер
1650 — 1750

Иоганн Кеплер (1571—1630) — известный немецкий астроном, который покончил со средневековым ложным представлением о движении планет
Больше точности в научные изыскания привнес XVII век, и это положило начало современной науке. Постепенно исследователи по всему миру принимались строить свою работу на основе открытий предшественников, что привело к заметным переменам в человеческом восприятии окружающего мира.
Например, Уильям Гильберт (1544–1603) продемонстрировал силу эксперимента, поместив компас на шарообразный магнит, чтобы показать: компас ведет себя на нем ровно так же, как и на поверхности Земли. Гильберт заключил, что Земля — это тоже шар с магнитными свойствами.
Галилео Галилей (1564–1642) стал прибегать к измерениям и математическим вычислениям, чтобы установить универсальные законы движения.
Иоганн Кеплер (1571–1630) проделал нечто похожее в отношении законов планетарного движения, что позволило зафиксировать тот факт, что Земля вращается вокруг Солнца, а Луна — вокруг Земли.
Именно открытие этой системы привело к тому, что в 1660-е годы Исаак Ньютон (1643–1727) сформулировал законы движения и гравитации.
Аналогичным образом в сфере биологии и медицины Уильям Гарвей (1578–1657) применил научный подход, чтобы доказать, что кровь циркулирует внутри тела.
Главное
Англо-ирландский ученый Роберт Бойль (1627–1691) положил начало современной химии своей книгой The Sceptical Chymist («Сомневающийся химик», 1661).
В книге Бойль отметает магию и мистицизм, довлевшие в алхимии, и выступает за то, чтобы делать выводы о веществах на основе систематических наблюдений. Работа Бойля подготовила почву для появления атомной теории и формулирования законов термодинамики.
Развитие научных обществ
Основные имена: Блез Паскаль • Марен Мерсенн • Рене Декарт • Роберт Гук • Эдмунд Галлей • Бенджамин Франклин
ок. 1650



Общение — существенная часть научного метода. Исследователи делятся своими открытиями, чтобы получить критическую оценку коллег, повторить эксперимент и продолжить изучать вопрос.
Именно с этой целью сегодня ученые во всех областях устанавливают связи с коллегами по всему миру, объединяются в научные академии, институты и сообщества. Корни всех этих организаций восходят к двум учреждениям, существовавшим в Париже и Лондоне в середине XVII века.
Во Франции действовала Парижская академия — неофициальное сообщество ученых под руководством Марена Мерсенна (1588–1648), священника, распространявшего результаты последних исследований главным образом через переписку внутри избранной группы. Коллектив Мерсенна превратился во Французскую академию наук в 1666-м.
В Англии Роберт Гук (1635–1703), Эдмунд Галлей (1656–1742) и Роберт Бойль создали похожий союз — Незримую коллегию — и в результате в 1660 году основали Королевское общество — ныне старейшую в мире научную академию.
Главное
Наряду с национальными академиями наук в XVIII веке появлялись менее масштабные организации, утолявшие любопытство публики по поводу последних научных открытий.
Так, инженеры и промышленники вроде создателя паровой машины Джеймса Уатта (1736–1819) вращались в кругу таких ученых, как Бенджамин Франклин (1706–1790), в Лунном обществе Бирмингема; оно названо так потому, что его члены собирались каждое полнолуние.
Рождение химии
Основные имена: Джозеф Блэк • Джозеф Пристли • Антуан Лавуазье
ок. 1750

Эта знаменитая сатирическая гравюра Джеймса Гилрея (1757–1815) называется «Научные исследования! Новые открытия в пневматике!» Она демонстрирует возрастающий интерес общества к химии в конце XVIII века. Здесь Гемфри Дэви (справа) и Томас Гарнетт накачивают добровольца некоторыми новыми видами «воздуха»
•
В начале XVIII века произошел заметный подъем в изучении полезных ископаемых — в основном в медицинских школах, студенты которых искали новые лечебные вещества.
В 1750-е годы шотландский студент-медик Джозеф Блэк (1728–1799), разыскивая лекарство от камней в почках, обнаружил некий газ. Он продолжил изыскания и назвал его связанным воздухом, поскольку тот был словно заперт внутри твердого тела и выделялся под воздействием тепла. Сегодня мы знаем это вещество как углекислый газ.
В 1766-м Генри Кавендиш (1731–1810) открыл «воспламеняющийся воздух» (водород, образующийся при вступлении металлов в реакцию с кислотами).
Даниель Резерфорд (1749–1819) выделил из воздуха удушливую, химически неактивную часть, которую назвал мефитическим воздухом (тот не поддавался горению, и сегодня мы знаем его как азот).
Исследование газов, или пневматическая химия, достигло своего пика в 1774-м, когда Джозеф Пристли (1733–1804) объявил о том, что обнаружил горючий «дефлогистированный воздух», ныне известный как кислород.
Эти открытия позволили химикам следующих поколений доказать, что старая теория о том, что мир состоит всего из четырех элементов — воды, земли, воздуха и огня, — неверна.
На заре химии еще не было известно, что, например, мел, известь и морские раковины суть одно вещество (карбонат кальция) и что перечень веществ, которые можно изучать, практически неисчерпаем.
Открытие различных видов воздуха, или газов, привело к пониманию, что в основе всех материалов — природных и искусственных — лежат уникальные комбинации простых веществ, то есть химических элементов.
Наука и промышленная революция
Основные имена: Алессандро Вольта • Гемфри Дэви • Сади Карно • Ханс Кристиан Эрстед • Джеймс Прескотт Джоуль • Уильям Томсон (лорд Кельвин)
1750 — 1900

В 1850-е годы английский инженер Генри Бессемер (1813–1898) разработал систему для получения высококачественной стали. Расплавленный чугун заливали в грушевидную емкость (А), а затем продували сквозь нее воздух для удаления примесей
В процессе промышленной революции сформировалась современная экономика — сначала в Великобритании, а затем в Северной Европе и Северной Америке. Перемены повлекли за собой мощнейший со времен развития сельского хозяйства социальный сдвиг.
Сама по себе революция стала результатом развития науки, которое улучшило наше понимание природы таких явлений, как движение, сила и электричество.
Стремясь использовать вновь открытые морские торговые пути, инженеры извлекали пользу из каждого научного прорыва: «горячий газ» (пар) превращал тепло в движение, а успехи в очистке металлов позволили массово производить машины для автоматизации работы прядильщиков, ткачей, мельников и молотильщиков.
Появились новые профессии: горные инженеры, сталевары, мастера по производству фарфора и железнодорожники. Благодаря открытию ранее неизвестных металлов, таких как молибден, алюминий и хром, стало возможным изготавливать сплавы, устойчивые к коррозии, прочные и при этом легкие, а их разноцветные компоненты подтолкнули специалистов к разработке новых пигментов и красок.
Почву для промышленной революции подготовило изобретение парового двигателя; он использовал тепло горящего угля, чтобы создавать пар высокого давления, который запускал возвратно-поступательное движение поршня в цилиндре.
Первую пригодную к работе двигательную систему — «атмосферный двигатель» 1712 года Томаса Ньюкомена (1664–1729) — значительно улучшил Джеймс Уатт, чьи двигатели были больше и мощнее. Двигатель внутреннего сгорания, работавший на горячем газе сгорающего топлива, изобрели в 1807-м.
Естественная история и биология
Основные имена: Карл Линней • Чарлз Дарвин • Николас Стено • Гилберт Уайт • Александр фон Гумбольдт
1789 — 1900
Биология как область науки, отделенная от медицины, — одна из последних основных дисциплин, появившихся в результате научной революции.
Разумеется, представители естественной философии затрагивали эту сферу и раньше, однако бинарная номенклатура Карла Линнея (1707–1778) позволила сделать описание особей более точным и тем самым помогла исследователям окинуть взглядом величайшее разнообразие форм жизни.
Начало XIX века было отмечено бурной деятельностью: ученые, например Александр фон Гумбольдт (1769–1859) и Чарлз Дарвин (1809–1882), совершали кругосветные путешествия и возвращались с вопросами о том, почему формы жизни так разнились в зависимости от места обитания, при этом демонстрируя множество общих черт и поведенческих особенностей.
Дарвин прославился тем, что положил эти вопросы в основу своей теории эволюции путем естественного отбора. А часть наследия Гумбольдта — это наука экология, которая исследует взаимодействие групп диких животных с окружающей средой.
К XX веку технический прогресс привел к новому витку развития биологии, которая теперь рассматривала жизнь как явление, берущее начало на стыке химии и геологии.
Работа Нильса Стенсена (1638–1686) — датского епископа, больше известного под латинизированным именем Николас Стено, — лежит на пересечении биологии, палеонтологии и геологии.
В 1660-е он изучал образования, известные благодаря их форме как «каменные языки», однако выяснил, что у камней та же пилообразная структура, что и у зубов акулы. Стено заключил, что это действительно окаменелые остатки жившего когда-то давно животного — сегодня мы называем их ископаемыми.
Рождение и гибель мегаполисов: как возникли и исчезли великие города Междуречья

Первые города появились на территории древней Месопотамии на месте разрозненных селений. Они обросли террасами, зиккуратами, стенами. А потом мегаполисы Междуречья постепенно приходили в упадок
Этой участи не избежал и Вавилон, некогда самый великий город обитаемой ойкумены. Почему одна из самых первых городских цивилизаций возникла в Междуречье (на территории современного Ирака), где реки Тигр и Евфрат стремят свой бег к югу, впадая в Персидский залив?
В древности Ближний Восток вообще являлся одним из самых передовых регионов нашей планеты. Уже примерно к 9000 году до нашей эры люди здесь окончательно перебрались из пещер в шатры и хижины, расселились по селам и деревням.
Археологи находят в отложениях той эпохи остатки простых глинобитных домов, обитатели которых выращивали ячмень и полбу, разводили одомашненных коз, овец и свиней, умели делать каменные орудия труда и уже овладели начатками керамики.
Добрые соседи
Из всех ближневосточных территорий именно Междуречье предлагало наилучшие условия проживания. Во-первых, плодородие местной почвы — спасибо Тигру и Евфрату, покрывшим своими наносами каменистую прежде равнину.
Эта почва хорошо подходила для выращивания зерновых культур, то есть, голод местным жителям не грозил. Опять же, наличие двух больших рек служило гарантией того, что местное население не будет страдать от недостатка пресной воды.
Кроме того, реки служили какой-никакой, а защитой от возможных вторжений врагов. Впрочем, и без того жизнь в Междуречье была достаточно безопасна, о чем свидетельствует тот факт, что сначала здешние города не имели внешних стен. Это значит, что по крайней мере на том этапе жители городов не опасались нашествий жадных до чужого добра соседских племен.
Также реки служили транспортными артериями. Знаменитый Тур Хейердал, глубоко изучивший тему, доказал, что жители Междуречья быстро овладели искусством создания тростниковых судов, на которых они предпринимали иногда очень далекие путешествия.
Плавали, например, в загадочные страны Дилмун, Маган и Мелухха, откуда привозили ценные породы дерева, золотой песок, жемчуг, ляпис-лазурь.
Ученые до сих пор спорят, где находились страны со столь загадочными названиями. Есть мнение, что это Бахрейн, Оман и Индия.
Наконец, в Месопотамии водилось много диких ослов. Этот вид животных жители Междуречья очень быстро приручили, одомашнили и сделали основным тягловым и вьючным транспортом. А заодно изобрели колесо, ставшее самым важным элементом грузовой повозки.
Местные жители изначально создавали свои населенные пункты не очень далеко друг от друга — например, на удобных участках берегов рек. Селения, в которых жили древние месопотамцы, медленно разрастались, увеличивались в размерах.
До такой степени, что территории без жилой и хозяйственной застройки, первоначально существовавшие между разными деревнями, постепенно исчезали. Но такие конгломерации сохранили административное деление на отдельные поселки.
В центре каждого поселка находился храм какого-либо божества, считавшегося покровителем данного селения. Бог-повелитель главного поселка считался господином всего города. Реальным же повелителем являлся лугаль («большой человек») — сначала выборный, а потом и наследственный глава города.


Эпоха урбанизации
Первые «протогорода» Междуречья возникли в период между 6-м — началом 4-го тысячелетия до н. э. Жители Месопотамии того периода (их этническая принадлежность точно еще не выявлена) развивали ирригационное земледелие, занимались ремеслом, рыболовством, охотой и жили в хижинах из тростника и кирпича-сырца.
Кроме того, они начали создавать крупные здания, не предназначенные для жилья, — святилища и многофункциональные общественные постройки. Легенды чуть позднее пришедших в регион шумеров называют первым городом в мире Эриду («добрый город»).
По словам археолога Кейт Филден, Эриду разросся из деревни, возникшей на юге современного Ирака около 5000 года до н. э. К 2900 году до н. э. Эриду уже занимал площадь в 8-10 га. Его жители научились производить высококачественную керамику и прекрасно отформованные кирпичи.
Наиболее примечательным объектом на территории Эриду стал храм бога мудрости Энки. То была окруженная кирпичной стеной обширная пятиугольная платформа, посередине которой возвышалась многоступенчатая башня — зиккурат. Храм стал сердцем Эриду — город рос и развивался вокруг святилища Энки.
Археологи характеризуют Эриду как «необыкновенно крупный город» — уже около 4500 г. до н. э. численность его населения составляла примерно 5 тысяч человек. Жилая застройка Эриду велась в соответствии со все усложнявшейся структурой социальной иерархии. Дома самых богатых и влиятельных горожан располагались ближе к храму, затем шли жилища ремесленников, а на окраинах города селились земледельцы.
К середине IV тысячелетия до н. э. в Месопотамии поселился и поныне еще во многом загадочный народ шумеров, создавший великую одноименную цивилизацию. Ее центрами оказались города Эриду, Ур, Урук, Бад-Тибира, Лагаш, Гирсу, Умма, Ниппур, Киш, Сиппар, Шуруппак, Акшак и другие, которые функционировали как отдельные государства. Важным шагом в урбанизации шумеров стало появление первой в мире письменности к 3100 г. до н. э.
О том, что представляли собой тогдашние населенные пункты, можно судить по примеру Урука, уже в IV тысячелетии являвшегося самым крупным городом Междуречья. На тот момент его обжитая территория составляла 45 га.
Город окружала сеть искусственных водных каналов, использовавшихся для орошения полей и в транспортных целях. В нем же самом располагалось несколько значительных храмовых комплексов, главный из которых был посвящен верховному небесному божеству Ану.
Храмовые и административные здания отличались красочной облицовкой. Шумерские ремесленники изготавливали длинные глиняные конусы, обжигали их, красили в красный, белый или черный цвета, а затем вдавливали их в глиняные же стены. Так создавались мозаичные панно с разнообразными узорами. Подобным образом, например, был украшен «красный дом» Урука — место народных собраний и заседаний совета старейшин.
А наиболее знаменитым из городов, возникших в шумерскую эпоху, стал Вавилон (на языке семитов-аккадцев — «Бабили», то есть «врата бога»). Самые ранние археологические находки на его месте датируются примерно 2400 годом до н. э.
Первое же упоминание Вавилона в письменных источниках относится к 2200 г. до н. э. Долгое время это был ничем не примечательный населенный пункт. Но после того, как шумеры исчезли, растворившись среди пришедших в Междуречье куда более многочисленных семитских племен, скромный прежде городок вышел на авансцену мировой истории. Семиты-амореи создали в Месопотамии три царства.
Центром одного из них и оказался Вавилон. Благодаря талантам правителей из воцарившейся в нем династии Вавилон со временем «подмял» под себя два других аморейских царства — и встал во главе могущественного государства. Вавилону оказалась суждена жизнь, растянувшаяся почти на три тысячелетия. За это время не раз великий город падал перед очередным завоевателем — ассирийцы, персы, македонцы, — но потом становился еще более могущественным.
Восемь врат
Благодаря раскопкам, начатым в XIX веке, мы можем представить облик Вавилона. По сравнению с ним бледнеют города прежнего Шумера. Вавилон делился на десять кварталов. Город площадью около 4 квадратных километров опоясывало тройное кольцо стен периметром около 8015 метров, а также наполненный водой ров. Имелась еще и внешняя стена, охватывающая часть предместий, — она защищала собою территорию порядка 10 км2.

«Отец истории» Геродот рассказывает в своем сочинении о том, как возводились эти стены. «Лишь только выкопали ров, взятую оттуда землю использовали для выделки кирпича. Изготовили достаточное количество обжигавшихся в печах сырых кирпичей. Для их скрепления строители пользовались горячим асфальтом, а через каждые тридцать рядов кирпича закладывали камышовые плетенки.

Сначала таким образом укрепили края рва, а затем и саму стену. Наверху стены по краям возвели поды — одноэтажные башни, стоявшие друг против друга. Между башнями оставалось пространство, достаточное для проезда четверки лошадей», — свидетельствует историк.
Главный вход в Вавилон располагался с северной стороны, где находились ворота, посвященные богине Иштар. Это была воздвигнутая меж гигантских крепостных стен полукруглая арка, сооруженная из кирпичей, покрытых ярко-голубой, желтой, белой и черной глазурью.
Пройдя под этой аркой, путник вступал на Дорогу процессий, вдоль которой тоже тянулись стены. Стены ворот и Дороги процессий украсили прекраснейшими барельефами, изображавшими львов, быков и мифологических драконов-сиррушей.
В районе северных предместий Вавилона находился и летний дворец царя Навуходоносора II (правил с 7 сентября 605 года по 7 октября 562 года до н. э.), выстроенный в виде крепости.
Всего город соединяли с внешним миром восемь ворот. Вавилонские улицы пересекались под прямым углом, некоторые из них мостили каменной плиткой. Город имел прекрасно обустроенную мощеную набережную, где швартовались грузовые суда, поднявшиеся вверх по реке Евфрат.

«По обеим сторонам реки стена, изгибаясь, доходит до самой реки, а отсюда по обоим берегам идет стена из обожженных кирпичей. Город же сам состоит сплошь из трех- и четырехэтажных домов и пересечен прямыми улицами, идущими частью вдоль, а частью поперек реки. На каждой поперечной улице в стене вдоль реки было столько же маленьких ворот, сколько и самих улиц. Ворота эти были также медные и вели к самой реке»
ГЕРОДОТ
Помимо Евфрата, водоснабжение осуществлялось с помощью множества каналов, проведенных в городские кварталы. А наличие каналов потребовало сооружения мостов, соединявших различные части города.
Чудеса Вавилона
В Вавилоне было огромное количество дворцов и храмов, а некоторые из здешних сооружений были известны по всему ближневосточному и античному миру в качестве чудес света.
Одним из них стал зиккурат Этеменанки («дом, где сходятся небеса с землею») — прекрасно известная нам из Библии Вавилонская башня. Она существовала уже во времена правления старовавилонского царя Хаммурапи (1792-1790 гг. до н. э.), знаменитого своим законодательным кодексом. Башня неоднократно разрушалась пришлыми завоевателями, но вновь восстанавливалась, делаясь все выше и больше.
Одним из тех, кто над ней работал, был, например, зодчий Арад-аххер-шу, восстанавливавший в Вавилоне храмовый комплекс Эсагила после того, как он подвергся разрушению по приказу царя Ассирии Синаххериба в 689 году.
 
Именно тогда, кстати, башню и увидели евреи, насильственно переселенные в Вавилон по приказу царя Навуходоносора после уничтожения Иудейского царства.
Есть мнение, что евреи могли принять Вавилонскую башню в процессе ее реконструкции за разрушенную. После восстановления башня достигла высоты в 91 метр. Она состояла из восьми ступеней, а ее фундамент достиг ширины 90 метров.
Ученые подсчитали, что для сооружения башни потребовалось 85 млн кирпичей. Подняться на вершину Этеменанки, где располагался двухэтажный храм, можно было по широкой лестнице.
Вторым вавилонским чудом света являлись Висячие сады Семирамиды. Это был каскад многоуровневых садов, похожий на большую зеленую гору, где росли многочисленные породы деревьев, кустарников и виноградных лоз.

Легенды приписывают создание этих садов то ассирийской царице Семирамиде (Шаммурамат), то жившему спустя два века после нее Навуходоносору II, якобы желавшему порадовать таким образом свою супругу.

Впрочем, некоторые современные исследователи полагают, что Висячие сады — исключительно плод мифа. Однако и без них в Вавилоне имелось немало поражавшего воображение современников — например, богатство красок. Многие здания города облицовывались глазурованным кирпичом, барельефами, фризами.
Недаром Геродот, побывавший там в V в. до н. э., назвал Вавилон самым красивым из всех городов, которые он видел. Численность же населения Вавилона в годы его наибольшего могущества составляла не менее 150 тысяч человек — по тем временам огромная цифра.
К концу I века до нашей эры значительная часть Вавилона, по свидетельству античного географа Страбона, оказалась заброшенной. В I–II веках н. э. в Вавилоне еще действовало центральное святилище Эсагила и театр. К тому времени в Месопотамии появилась и своя раннехристианская община.

Заключительная часть 1-го послания апостола Петра гласит: «Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой». Некоторые считают, что это может служить свидетельством того, что апостол лично побывал в Вавилоне или в его окрестностях.
К тому времени окончательно ушли в прошлое традиции древней месопотамской культуры, сохранявшиеся в Вавилоне: аккадский язык, клинопись, глиняные таблички для письма и допотопная мифология.
Когда римский император Траян, воевавший с Парфянским царством, остановился в 115 году зимовать в Вавилоне, он не нашел там, как сообщает историк Дион Кассий, ничего, кроме «курганов, камней и развалин».
Если же верить другим источникам, некоторые вавилонские храмы и часть городских стен тогда еще продолжали стоять. Когда же спустя несколько веков регион завоевали арабы-мусульмане, они застали существовавшую на месте прежнего Вавилона небольшую деревню Бабиль, центр одноименной области. В X веке арабы начали возводить возле руин Вавилона город Эль-Джами’айн. А спустя двести лет рядом с ним возник город Эль-Хилла — для их строительства использовался кирпич, добывавшийся из руин Вавилона.
На протяжении Средневековья место, где развалины Вавилона скрылись под вековыми напластованиями, время от времени посещали европейские путешественники, но они не всегда могли правильно его идентифицировать. И лишь с середины XIX века сюда зачастили профессиональные археологи.
А еще сто с лишним лет спустя диктатор Ирака Саддам Хусейн распорядился «отстроить» Вавилон — так он хотел обосновать свое «преемство» от древних царей Месопотамии.
«Восстановление» Вавилона выглядело сущей насмешкой — на месте древних развалин начали воздвигать новоделы «под старину», украшенные барельефами, прославлявшими деяния Саддама. Но потом диктатора свергли, и эти новоделы остались стоять памятниками его глупости.