Эволюция рас

Законы проявления психической энергии

Вот вам еще одна практическая иллюстрация:
Мы видим громадную разницу между качеством
Двух одинаковых количеств энергии, которые затрачивают
Два человека, один из которых идет
На свою скромную ежедневную работу, а другой –
В полицейский участок доносить на приятеля.
Люди науки в этом случае не замечают
Никакого различия. Это не они, а мы видим специфическую разницу
Между энергией ветра и энергией вращающегося колеса. А почему? Потому что любая
Мысль человека, развиваясь,
Переходит в духовный мир и становится активной сущностью, соединяясь –
Можно сказать, срастаясь – с одним из элементалов •,
То есть с одною из полуразумных сил соответствующего царства.
Она продолжает жить в качестве
Активного разумного существа, порождения человеческого сознания,
И  период
Ее жизни определяется изначальной интенсивностью
Усилия мозга, которое эту мысль породило. Таким образом, добрая мысль сохраняется
В качестве деятельной, благотворной силы, злая – в качестве
Вредоносного демона. Вот так человек непрерывно населяет
Энергетический поток, создаваемый им в пространстве, творениями своих фантазий,
Желаний, побуждений и страстей; этот поток реагирует на любой организм, вступающий
С ним в контакт и наделенный нервной системой или просто чувствительностью, –
Реагирует пропорционально своей динамической интенсивности.
Буддисты называют этот поток «скандми •», индуисты дают ему название
«Карма».
Адепт сознательно развивает
Эти формы, другие люди исторгают
Их из себя бессознательно. Чтобы достичь успеха и сохранить
Свою силу, Адепт должен жить
В одиночестве, более или менее погрузившись в глубины собственной души.
Точные науки еще меньше способны осознать, что муравей, сооружающий
Муравейник, пчела за работой и птица, вьющая гнездо, накапливают,
Каждый своим нехитрым способом,
Столько же космической энергии в ее потенциальной форме,
Сколько Гайдн, Платон или пахарь,
Проводящий борозду плугом, – своими способами; напротив, охотник, убивающий
Добычу ради удовольствия или выгоды, или позитивист •, напрягающий
Свой интеллект, дабы доказать, что плюс, умноженный на плюс, дает минус, тратят
Не меньше энергии, чем тигр, набрасывающийся на жертву. Все они
Грабят природу, вместо того чтобы обогащать ее, и всем им
Придется держать за это ответ в зависимости от степени их разумности.

Отличие европейской науки от эзотерического знания. Нравственность как основа эзотеризма

Точные науки, основанные на опыте, не имеют ничего общего
С моралью, добродетелью и филантропией;
Следовательно, они не могут притязать на нашу помощь, пока не придут в гармонию
С метафизикой. Они представляют собою лишь холодную классификацию фактов
Вне человека , – фактов,
Которые существовали до него
И будут существовать после него,
И сфера полезности этих наук прекращается для нас на внешней границе этих фактов;
Точные науки мало волнует, какие заключения и результаты последуют
Для человечества из материалов, добытых их методами.
Следовательно, коль скоро наша сфера лежит так же далеко за пределами
Сферы точных наук, как орбита Урана – за пределами
Орбиты Земли, мы определенно отказываемся быть
Колесованными парадигмой вашей науки. Для точных наук теплота – всего лишь вид
Движения, а движение порождает теплоту, но почему механическое движение
Вращающегося колеса должно иметь в метафизическом плане гораздо большую ценность,
Нежели теплота, в которую это движение
Постепенно преобразуется, – это точным наукам еще предстоит
Открыть.
Для людей науки немыслимо философское и трансцендентное
(А потому нелепое)
Представление средневековых теософов о том, что кульминацией
Окончательного прогресса человеческого труда, подкрепленного нескончаемыми
Человеческими открытиями, должен стать
Некий процесс, который, подобно энергии Солнца, способной выступать
В качестве непосредственного двигателя, приведет к превращению
Неорганической материи
В пищевые продукты. Если бы Солнцу, великому питающему отцу нашей
Планетной системы, пришлось завтра
«В условиях эксперимента» высиживать гранитных цыплят
Из каменной глыбы, то они (люди науки) приняли бы это как научный факт,
Не размениваясь на сожаления по поводу того, что каменные
Цыплята - не живая птица, и ими нельзя накормить умирающих
От голода.
Но если бы какой-нибудь шаберон 
В голодное время перешел
Через Гималаи и своим способом
Воспроизвел в большом количестве
Мешки с рисом,
Чтобы спасти множество людей, умирающих от голода, –
Ваши судьи и сборщики налогов наверняка засадили бы его в тюрьму, чтобы заставить
Признаться, чьи амбары он ограбил.
Таковы точные науки и ваше здравомыслящее общество. И хотя,
По вашим словам,
Вас впечатляет то, как сильно распространилось в мире невежество по любому вопросу,
Которое вы метко характеризуете
Как «несколько очевидных фактов, собранных и грубо обобщенных,
И специальный жаргон,
Изобретенный для того,
чтобы скрывать людское невежество во всем,
Что лежит за пределами этих фактов»; хотя вы говорите о своей вере
В бесконечные  возможности природы, вы, тем не менее,
Согласны потратить свою жизнь на работу, которая идет на пользу лишь все тем же
Точным наукам. Вы тоннами тратите космическую энергию,
Чтобы собрать,
Образно говоря,
Едва ли несколько унций в своих емкостях. Несмотря на ваше
Интуитивное восприятие
Безграничных пространств природы, вы придерживаетесь
Той позиции,  что пока тот,
Кто опытен в тайном знании,
Не потратит на ваше
Зародышевое Общество энергии, которую он,
Не сходя с места, сможет с пользой распределить среди миллионов, вы – со своими
Большими природными силами – не захотите
Протянуть руку помощи Человечеству, самостоятельно взявшись за работу и доверив
Времени
И великому Закону  вознаградить вас за труд.

Эволюция рас и сознание человечества

С самого начала человек имеет в себе семь принципов в зачатке,
Но ни один из них не развит.
Если мы сравним его с младенцем, мы будем правы:
Никто  никогда в многочисленных рассказах о привидениях
Не слышал о призраке ребенка, хотя воображение
Любящей матери может показать ей во сне ее утраченного
Младенца. И это очень знаменательно.
В каждом Круге, который совершает
Человек, один из принципов полностью развивается.
В первом Круге его сознание на нашей Земле притуплено, является
Тусклым и туманным,
Вроде младенческого. Когда он достигает
Нашей Земли во втором Круге, то становится до некоторой степени ответственен,
А в третьем уже вполне ответственным.
На каждой стадии, на каждом Круге его развитие
Идет вровень с развитием
Планетного тела, на котором он находится. Нисходящая
Дуга от А до нашей Земли называется теневой, восходящая 
До Z – сияющей... Мы, люди
Четвертого Круга,
Уже доходим до второй половины пятой расы 
Нашего человеческого четвертого Круга,
Тогда как люди (несколько ранних пришельцев) пятого Круга,
Хотя и принадлежат пока к своей первой расе (или, вернее, классу),
Уже неизмеримо выше нас – в духовном, если не в интеллектуальном отношении,
Так как с завершением,
Или полным развитием, пятого принципа (интеллектуальной души)
Они подошли
Ближе нас к своему шестому принципу,
Буддхи, и находятся в более тесном контакте с ним. Конечно, индивидуумы
Сильно различаются даже в четвертой расе, ибо зачатки принципов неодинаково
Развиты у всех, но таково правило.
Человек приходит на сфере (планете) A после того,
Как другие царства уже продвинулись вперед.
(Всего семь царств: последние четыре – те,
Которые экзотерическая наука разделяет на три.
К ним мы
Добавляем царство человека, или царство Дэв.
Их соответствующие сущности мы разделяем
(На зачаточные, инстинктивные, полусознательные
И вполне сознательные) .
Когда все царства достигнут сферы Z, они
Не будут продвигаться вперед, чтобы снова вступить
На сферу А в предшествии человека, но по закону замедления, действующему
От центральной точки, или Земли, до Z, и уравновешивающему
Принцип ускорения на нисходящей дуге,
Они уже
Закончат свою соответствующую эволюцию родов и видов,
Когда человек достигнет
Своего высшего развития на сфере Z – в том
Или другом Круге. Причина в том,
Что им требуется гораздо большее время
Для развития их бесконечного разнообразия видов по сравнению
С  человеком. Поэтому относительная скорость развития
В Кольцах, естественно, увеличивается,
Когда мы поднимаемся
По шкале от минерала.
Но эти различные скорости так регулируются тем, что человек дольше пребывает
В межпланетных сферах покоя – на благо или на горе [1 ], - что все царства
Заканчивают свою работу одновременно на сфере Z.  Например,
На нашей планете
Мы видим проявление закона равновесия-
Ведь, начиная с первого появления человека,
Бессловесного или нет, и кончая нынешним человеком
Как существом четвертого и близящегося пятого Круга,
Намеченная структура
Его организма
Радикально не изменилась,
Этнологические характеристики, какими бы
Разнообразными они ни были,
Никак не влияют на человека как на человеческое существо .
Останки человека или его скелет, будь то
Скелет человека млекопитающей ветви, венцом которой он
Является, –
Или же скелет циклопа или карлика,
Все же могут быть признаны с первого взгляда человеческими останками.
Растения и животные тем временем становятся все более
И более непохожими
На те, какими они были раньше... Данная схема с ее семеричными подробностями
Была бы непонятна человеку, если бы у него не было способности,
Как доказали высшие Адепты, преждевременно развить
Свои шестое и седьмое чувства [2]  – те,
Которые станут естественным даром всех
В соответствующих Кругах.
Наш Владыка Будда – человек шестого Круга –
Не появился бы в нашу эпоху, как бы велики
Ни были накопленные им
В предшествующих жизнях заслуги, если бы не тайна …
Отдельные индивидуумы не могут опередить человечество своего Круга больше,
Чем на одну ступень, ибо это математически невозможно;
Вы говорите (как следствие): если фонтан жизни течет беспрерывно,
То на Земле во все времена должны быть люди всех Кругов, и т.д.
Намек на отдых в межпланетных сферах может рассеять
Ложное представление  об этом.
Когда человек полностью усовершенствовался в данном Круге на сфере А,
Он там исчезает (подобно некоторым растениям
И животным). Постепенно
Это планетное тело
Теряет свою жизненность и, наконец, достигает стадии Луны, то есть смерти,
И остается в таком состоянии, пока человек совершает свои семь Колец
На Z
И проходит свой
Межциклический период, прежде чем начать свой
Следующий Круг. То же происходит на всех планетных телах (сферах)
Поочередно.
Поскольку человек, закончив свое седьмое Кольцо на А,
Должен начать
Свое первое Кольцо на Z, и поскольку А умирает,
Когда он оставляет его ради
В, и т.д., и поскольку, кроме того, он должен оставаться
В межциклической сфере после Z, как остается там и между каждыми
Двумя сферами, пока импульс снова не содрогнет цепь, – ясно,
Что никто не может быть впереди своего вида более
Чем на один Круг. Только Будда
Является исключением благодаря Тайне.
Среди нас есть люди пятого
Круга, ибо мы находимся во второй половине нашего Семеричного
Земного Кольца, – в первой половине
Этого не могло бы случиться.
Бесчисленные мириады людей
Нашего четвертого Круга, которые опередили нас, закончили свои семь Колец
На Z,
Успели провести свой межциклический период и начинают
Свой новый Круг, продвигаются к планете D (нашей).
Но как могут находиться здесь люди
Первого, второго, третьего, шестого и седьмого Кругов? Мы представляем
Первые три, а люди шестого Круга
Могут приходить только через редкие промежутки и преждевременно, подобно Буддам
(И то лишь при необходимых условиях), тогда как последние из перечисленных, люди
Седьмого Круга,
Еще и не вышли в эволюцию! Мы проследили человека от одного Круга
До нирванического состояния между Z и А. А осталась в последнем Круге
Мертвым. С началом нового Круга
Она схватывает новый прилив жизни,
Вновь просыпается к жизни
И порождает все свои царства до самого последнего, уже на более высоком уровне. После
Того как это повторено семь раз, наступает малая пралайя;
Цепь планет не уничтожается разложением и рассеиванием своих частиц, а переходит
In abscondito  , (скрытое, невидимое) из которого
Они, в свою очередь, выявятся во время следующего семеричного периода.
Один солнечный период состоит
Из семи
Малых периодов
По восходящей шкале прогрессирующего развития.
Повторим: в Круге есть семь планетных, или земных, Колец для каждого царства
И одна обскурация 
Каждой планеты. Малая манвантара состоит из семи Кругов,
Сорока девяти Колец и семи обскураций, солнечный период – из 49 Кругов,
И т.д. 
Дикшиты называют периоды с пралайями и манвантарами
«Солнечными манвантарами и пралайями».
Мысли путаются при размышлениях о том, сколько же наших солнечных пралай должно
Совершиться до наступления великой Космической ночи • – но она придет.
В малых пралайях
Нет нового начинания,
А есть лишь возобновление остановленной
Деятельности. Растительное и животное царства, которые к концу малой манвантары
Достигли лишь частичного развития, не уничтожаются.
Их жизнь, или жизненные сущности – называйте
Некоторых из них «нати »,
Если хотите, – тоже переживают
Свою соответствующую ночь и покой: у них также есть Своя Нирвана.
Почему бы и нет,
Ведь эти утробные и младенческие сущности – все, подобно нам,
Порождены единым элементом... Как у нас
Есть наши Дхиан-Чоханы, так и у них в их многочисленных царствах есть
Элементальные охранители, и они так же хорошо охраняются в массе,
Как и человечество охраняется в массе.
Единый элемент не только наполняет пространство
И  является пространством ,
Но пронизывает каждый атом космической материи.


Человек на планете
 
Примеч:Извините, не получается

скопировать шар. Найдите в интернете Человек на  планете. Письма Махатм,
данный там рисунок.

На этом рисунке в общих чертах показано развитие человечества
На планете, скажем, нашей Земле. Человек развивается
В семи главных, или коренных, расах, в 49 подрасах,
И во второстепенных, или боковых, ответвлениях; ответвления последних
Здесь не показаны.
Стрела указывает направление эволюционного импульса.
I, II, III, IV и т.д. – семь главных, или коренных, рас.
1, 2, 3 и т.д. – подрасы.
а, в, с – второстепенные, или боковые, ответвления.
N – точка начала и завершения эволюции на планете.
S – точка оси, в которой развитие уравновешивается, или выравнивается, в эволюции каждой расы.
E – экваториальные точки; на нисходящей дуге интеллект одолевает духовность, а на восходящей – духовность вытесняет интеллект.


[Пралайи и манвантары в процессе эволюции рас]

Когда наступает час солнечной пралайи,
Хотя процесс продвижения человека в его последнем,
Седьмом Круге в точности такой же, каждая планета
(Сфера) вместо того, чтобы просто перейти из видимого
Состояния в невидимое,
Когда он ее, в свою очередь, покидает, уничтожается. С началом
Седьмого Круга седьмой малой манвантары каждое царство достигает
Своего последнего цикла, и на каждом
Планетном теле после исхода человека остается лишь майя
От когда-то живых и существовавших форм. С каждым шагом
Человека по нисходящей и восходящей дуге, по мере продвижения его с планеты
На планету, оставленная позади планета
Становится пустой брошенной оболочкой. С его уходом начинается
Отлив сущностей из каждого царства.
Ожидая  перехода
В должное время в более высокие формы,
Они тем не менее освобождаются; ибо до дня следующей эволюции они будут
Отдыхать в летаргическом сне в пространстве до момента, когда снова будут
Пробуждены к жизни в новой солнечной манвантаре.
Прежние элементалы
Будут отдыхать, пока не будут, в свою очередь, призваны стать телами минералов,
Растительных и животных сущностей (на другой, более высокой цепи
Планет) на пути
Становления человеческими сущностями
См. «Разоблаченную Изиду»), тогда как зачаточные сущности
Самых низших форм – а ко времени общего усовершенствования таких
Останется очень мало – будут висеть в пространстве подобно каплям воды,
Внезапно превращенным в ледяные сосульки. Они растают
От первого жаркого дыхания солнечной манвантары
И образуют душу будущих планетных тел...Медленное развитие растительного царства
Предусматривается длительным межпланетным отдыхом человека... Когда наступает
Солнечная пралайя,
Все очищенное человечество погружается в Нирвану
Из этой межсолнечной Нирваны
Будет возрождено в более высоких системах. Цепь миров разрушается
И исчезает, как тень со стены после потухшего света. Мы имеем все указания,
Что в этот самый момент подобная солнечная пралайя наступила, а еще две малых
Заканчиваются где-то…
В начале солнечной манвантары
Субъективные элементы материального мира, разбросанные ранее
В космической пыли, получив импульс от новых Дхиан-Чоханов
Новой Солнечной системы (Высочайшие Чоханы из прежней системы уходят выше),
Вливаются в первоначальные волны жизни и, разделившись
На дифференцирующиеся центры деятельности,
Соединяются на последовательной шкале семи стадий эволюции. Подобно
Всякой другой сфере пространства,
Наша Земля до достижения
Ею окончательной материальности –
Ничто в этом мире не может дать вам представления об этом состоянии материи –
Должна пройти гамму
Из семи стадий плотности. Я говорю «гамму»
Намеренно, ибо диатоническая шкала – лучшая иллюстрация
Вечного ритмического движения нисходящего и восходящего цикла Свабхават –
Состоящего
Из тонов
И полутонов.
У вас среди ученых членов вашего
Общества есть теософ, который, не будучи ознакомленным с нашей
Оккультной доктриной, все же интуитивно
Понял с точки зрения науки основы идеи солнечной пралайи
И ее манвантары. Я имею в виду известного французского астронома Фламмариона.
Он пишет как истинный ясновидец. Факты таковы, как он их предполагает:
Вследствие длительного охлаждения
(Вернее, старости и потери жизненной силы),
Отвердения и высыхания планетных тел Земля достигает
Точки, когда начинает
Становиться рыхлым конгломератом. Период деторождения прошел. Потомство
Все вскормлено, и период ее жизни закончен.
Поэтому «ее составные массы перестают повиноваться
Законам сцепления и соединения, которые удерживали их в связном состоянии». Становясь
Подобной трупу, оставленному на разрушение, она позволяет
Каждой молекуле, входящей в ее состав, освободиться
И отделиться
От тела навсегда, чтобы в будущем подчиниться новым влияниям.
Притяжение Луны (Если бы только Фламмарион мог знать всю силу ее губительного
 Влияния)
Само предпринимает труд разрушения,
Порождая вместо водной
Волны волну отлива земных частиц. Ошибка Фламмариона
В том, что он думает, будто разрушение
Солнечной системы занимает
Долгое время, тогда как нам говорят, что оно совершается в мгновение ока,
Хотя и не без многих предварительных предупреждений.
Другое заблуждение – предположение, что Земля упадет на Солнце.
Солнце первое
Разлагается с наступлением солнечной пралайи.
Вникните в природу и сущность шестого принципа вселенной
И человека, и вы проникнете
В величайшую тайну нашего мира.
Почему бы и нет – разве он не содержится в вас? Его знакомые проявления –
Месмеризм, одическая сила
И т.д. – все это различные аспекты одной и той же силы,
Одинаково готовой к хорошему
И плохому применению.
Степени посвящения Адепта отмечают
Семь стадий, на которых он открывает тайну
Семи принципов природы и человека и пробуждает
Свои спящие силы.

Цикличность эволюции социума

Циклические процессы должны идти своим чередом.
Периоды света и тьмы в умственной и нравственной сферах сменяют
Друг друга, как день сменяет ночь.
Великие и малые юги • должны завершаться согласно
Установленному порядку вещей. А мы сами,
Несомые мощным потоком, можем лишь видоизменять и корректировать некоторые
Из его малых течений.

Из истории эзотерических учений и школ

Бывали периоды, когда «значительная часть просвещенных умов» обучалась
В наших школах. Такие времена знали
Индия, Персия, Египет, Греция и Рим. Но, как я отмечал,  Адепт –
Это цветок своей эпохи, и за  Целое столетие
Появляется сравнительно немного таких людей.
В плане морали Земля является полем битвы ничуть не меньше, нежели
В отношении
Физических сил, и неистовость животных страстей всегда склонна
Подавлять духовность
Под влиянием грубых энергий
Низшей группы эфирных агентов.

[Параллели между выводами древних эзотерических знаний и современной западной науки; польза деятельности Теософского общества для Индии]

Чего еще можно ожидать от людей, столь тесно связанных
С низшим царством,
Из которого они вышли в процессе эволюции? Верно и то, что именно сейчас
Наши ряды редеют, но это потому, что, как я уже говорил,
Мы принадлежим
К роду человеческому, подвластны
Циклическому импульсу и бессильны обратить его вспять.
В силах ли вы повернуть Ганг
И Брахмапутру обратно к истокам? Можете ли вы хотя бы перегородить их плотинами
Так, чтобы вздувшиеся воды не вышли
Из берегов? Нет, но вы можете частично направить эти воды
В каналы и использовать их гидравлическую энергию
На благо человечества.
Так и мы, хотя не в силах помешать движению мира в направлении,
Предначертанном судьбою, все же можем отвести часть его энергии в полезные каналы.
Если вы представляете нас полубогами,
Мое объяснение вас не удовлетворит; но если рассматривать нас
Как простых людей, которые, быть может, стали чуть более мудрыми благодаря
Специальной подготовке, оно должно послужить ответом на ваше возражение.
«Чего хорошего могут добиться мое общество
И я (мы неотделимы друг от друга) при помощи
Оккультных наук?» – спрашиваете вы. Если туземцы увидят, что англичане
И даже некоторые высшие чиновники британской администрации в Индии проявляют
Интерес к науке и философии их предков, они и сами
Открыто возьмутся за их изучение. А если они придут к пониманию
Того, что древние «божественные» феномены были не чудесами ,
А научными эффектами, то ослабеют суеверия . Таким образом, величайшее зло, угнетающее
Индийскую цивилизацию и препятствующее ее возрождению,
Со временем исчезнет.
Ныне в образовании господствует тенденция
К тому, чтобы сделать индийцев материалистами
И с корнем выкорчевать из них духовность. При условии надлежащего понимания
Того, что хотели выразить наши предки в своих писаниях и учениях, образование стало бы
Благословением, тогда как сейчас оно зачастую является
Проклятием. В настоящее время коренные жители Индии, как необразованные
Так и просвещенные,
Считают, что христианская вера и современная наука делают англичан слишком
Предубежденными, чтобы последние стремились понять индийцев и их традиции.
Англичане и индийцы охвачены
Взаимной ненавистью
И недоверием. Под влиянием изменившегося отношения
К древней философии индийские князья и состоятельные люди стали бы
Открывать средние Школы для обучения пандитов •;
Снова обнаружились бы старинные рукописи, до сих пор скрытые
И недосягаемые для европейцев, а вместе с ними –
Ключ ко многому из того, что было веками
Недоступно пониманию
Народных масс, того, что ваши
Скептически настроенные санскритологи не стремятся, а ваши
Религиозные миссионеры – не осмеливаются  понять. Наука приобрела бы
При этом многое, а человечество – всё. Благодаря стимулирующему влиянию
Англо-индийского Теософского общества мы со временем могли бы стать свидетелями
Нового золотого века санскритской литературы. Такое
Движение могло бы пользоваться
Полной поддержкой правительства, потому что предотвращало бы недовольство,
И симпатией европейских санскритологов, которые, придерживаясь
Разных мнений,
Нуждаются В помощи местных пандитов, ныне им недоступной ввиду взаимного
Непонимания.
Уже сейчас они просят этой помощи. В данный момент два образованных
Индийца из Бомбея помогают Максу Мюллеру, а молодой
Пандит из Гуджарата, член Теософского общества, помогает
Проф. Монье Уильямсу в Оксфорде и живет
У него дома.
Первые два – материалисты и причиняют
Вред, последний мало что может
Сделать сам, потому что человек, которому он служит,
Исполненный предрассудков христианин.
Обратив свои взоры к Цейлону, мы увидим, как наиболее просвещенные
Священнослужители
Объединяются под руководством Теософского общества,
Придя к новому толкованию буддийской философии;
А в Галле 15 сентября, в присутствии более чем трехсот учащихся, открылась
Светская Теософская школа для обучения сингальской молодежи – пример, которому
На этом острове собираются последовать еще в трех местах. Если Теософское
Общество «В своем теперешнем состоянии»
И в самом деле не обладает
«Подлинной жизнеспособностью», но при этом его скромные усилия тем не менее приносят
Столько практической пользы,
То насколько более впечатляющих результатов
Следует ожидать от организации,
Устроенной в соответствии с самым лучшим проектом, какой вы
Только могли бы предложить!

Односторонность западного образования. Необходимость синтеза восточного духовного знания и западной экспериментальной науки

Те причины, которые внедряют
Материализм в сознание индусов,
В равной степени воздействуют
И на все мышление Запада.
Система образования возводит
На престол скептицизм, но заключает в темницу духовность.
Вы могли бы принести колоссальную пользу,
Помогая народам Запада обрести надежную основу
Для воссоздания их гибнущей веры. Все, что им нужно, – это эмпирические
Свидетельства, источником которых может служить только азиатская психология.
Дайте их Европе, и вы принесете счастье душам тысяч людей. Эра слепой веры
Миновала, воцарилась эпоха исследования.
Сомнения, когда лишь разоблачаются ошибки, но не открывается ничего,
На чем могла бы строить душа, лишь создают борцов
С  предрассудками. Из-за своей деструктивности такого рода борьба ничего не дает;
Но способна лишь разрушать. Но человека не может удовлетворить
Одно голое отрицание. Агностицизм – всего лишь временная остановка на пути.
Нынешний момент подходит
Для того, чтобы задать направление периодически возвращающемуся импульсу, который
Уже на подходе и который
Либо заставит нашу эпоху двигаться в сторону крайнего атеизма, либо потащит ее
Назад, к полному контролю духовенства, если вообще не вернет ее
К древней философии арийцев, ориентированной на духовные потребности. Тот,
Кто в наши дни наблюдает за тем, что происходит, с одной стороны, среди католиков,
Которые плодят чудеса с такою же легкостью, как термиты – свое потомство,
А с другой стороны – среди вольнодумцев, которые
В массовом порядке превращаются в агностиков •, – тот сможет уловить современные
Тенденции. Наш век охватила целая оргия необыкновенных явлений.
Католики в большом количестве приводят
Для подтверждения веры в сверхъестественное те самые чудеса, на которые
Спиритуалисты • ссылаются в противовес догмам
О вечных муках и искуплении. А скептики потешаются
И над теми, и над другими.
Все слепы,
И некому их вести!
Вы и ваши коллеги можете помочь в предоставлении материала
Для необходимой универсальной
Религиозной философии – философии, неуязвимой для нападок
С о стороны ученых, поскольку она сама по себе является
Завершением абсолютной науки, и религии, воистину достойной этого названия,
Поскольку она будет включать в себя отношения человека физического
С человеком психическим,
А их обоих – с тем, что выше и ниже их.
Разве ради этого не стоит принести
Небольшую жертву?

Подлинная цель деятельности Теософского общества

И если вы, по зрелом размышлении, все же решитесь предаться
Этой новой деятельности, то вам следует знать, что ваше Общество – это не лавка
Чудес, не клуб, устраивающий званые обеды, и не организация,
Чья цель состоит в изучении феноменов. Его главная задача
Заключается в том, чтобы искоренять
Современные предрассудки и скептицизм, извлекать
Из древних источников, давно пребывающих под спудом, доказательства того,
Что человек может творить свое
Будущее, свою судьбу, зная наверняка, что при желании он способен
Жить в потустороннем мире, что все «феномены»
Являются лишь проявлением естественного закона,
А долг каждого разумного существа – постичь этот закон.
Вы лично посвятили много лет труду, добровольно начатому
И добросовестно Исполнявшемуся.
Уделяйте
Своим ближним половину того внимания,
Которое обращаете на своих «птичек», и вы завершите
Свою жизнь великой благородной работой.
Искренне ваш друг [Кут Хуми]
 
«Император»
Сознательная жизнь в Духе так же трудна
Для некоторых натур, как и плавание для некоторых тел. Хотя вода
По структуре плотнее человеческого тела и каждый человек рождается
Со способностью плавать, мало кто развивает в себе
Способность ступать по воде,
И смерть от утопления наиболее частая случайность. Планетный Дух (подобный Будде)
Может по своей воле переходить в другие тела более или менее лучистой материи,
Населяющие
Другие области Вселенной. Существует много других степеней и классов,
Но нет отдельного  и навечно установленного класса
Планетных Духов. Является ли «Император» «планетным», воплощенным
Или развоплощенным,
Есть ли он адепт во плоти или вне ее, я не вправе этого сказать,
Как и не вправе сказать
С.М.,
Кто я или даже кто такая Е.П.Б. Если С.М.
Сам предпочитает молчание по этому поводу, то он не имеет права и спрашивать меня
Но наш друг С.М. должен бы знать,
Кто такой «Император», ибо с этим персонажем
У него было время для общения. Не удовлетворяясь утверждениями «Императора»
И не соглашаясь
Уважить его желание остаться безличным и неизвестным, С.М. боролся с ним, подобно Иакову,
Месяцами, чтобы установить его идентичность . С.М. все повторял
Библейское: «Умоляю тебя, назови свое имя», и хотя получал
В ответ: «Где это сказано, что ты должен спрашивать мое имя? Что тебе в имени моем?»,
Ему было разрешено приклеить этому духу ярлык, как к чемодану. И таким образом
Он успокоился,
Ибо «видел бога лицом к лицу», который, поборовшись и видя,
Что не одолел, сказал:
"Пусти меня" –
И был вынужден согласиться на условия, предложенные С. Мозесом.
Я вам очень советую
Для вашего собственного
Осведомления спросить об «Императоре» вашего друга.
Почему он Должен с нетерпением ожидать моего ответа, раз он все о нем
Знает? Разве этот «дух» не сказал ему однажды о том,
Что ему не следовало что-либо рассказывать о себе и что он
Запретил ему даже когда-либо
Что-либо
Упоминать ?
Что еще ему нужно? Факт, что он стремится узнать через меня
Истинную природу «Императора»,
Является довольно хорошим доказательством,
Что он совсем не так удостоверился в его
Сути, как ему думается, или, вернее, как он
Заставляет себя верить. Или этот вопрос является отговоркой?

Подс. лит-ра Письма Махатм