Алавастр

Великая Среда
В этот день вспоминаются события Евангелия (Мк. 14:3): помазание Христа миром грешницей в доме Симона прокаженного и решении Иуды в этот вечер предать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников.

«Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.»
(Книга пророка Иеремии 17:9-10)

***
Ещё не смолкает в Вифании глас,
где Лазарь воскрес и слёзы дрожат,
но вечер нисходит, и близится час,
когда будет предан Христос и распят.

Уже исцелён прокаженный, и стол
накрыт в его доме для званых гостей.
Мария, разбив алавастр об пол,
провидела след от голгофских гвоздей.

Она не пророчит - лишь плачет у ног,
смывая сандалий дорожную пыль,
Его умастив, вдруг узрела: как рок
навлёк на себя Иерусалим.

И мирра стекала на чистый хитон,
и кто-то вздохнул тяжело в темноте:
всё знает и каждого чувствует Он -
и будет молиться о них на кресте…

«Зачем сие? - голос Иуды возник, -
ведь триста динариев стоит елей!»
Умыслив корысть, не сказал напрямик:
бывают грехи, что проказы страшней.

Тринадцатый он - разумнее всех:
ему бы заплакать, но сух его глаз.
Важней для него сделка с совестью - грех,
чем Жизнь, что невинно  распята за нас.

Иуда спешит Сына Бога предать,
и вот уже мерзко звенит серебро,
Мария свою жизнь готова отдать:
в единый миг встретились зло и добро.

В одном сердце скрыты корысть и подвох,
в другом - свет и преданность,
Божий чертог.
Господь, уподобь меня той, что у ног!
И пусть всех минует Иудин итог.

——
PS: Алавастр — это древний флакон из алебастра для благовоний с узким горлышком, который вскрывали, разбивая, что символизировало полное посвящение и жертвенность.

Великая Среда - день великого контраста между пределом жертвенной любви Марии из Вифании и бездностью падения Иуды - антитеза двух поступков: возлияния мира, как прообраза погребения, и отсчёта сребреников, что стало спасением для одной и погибелью для другого.