Мараева Анна Васильевна - купчиха. Из циклаДостоин

Мараева Анна Васильевна - купчиха
Из цикла «Достоинство»

На фоне старинного особняка
на улице Чехова в Серпухов-граде
есть дамы скульптура…- наверняка
умна и достойна… - «прожившая ради
не только семьи многочисленной, но
и пользы чужим, окружающим людям,
кто с нею работал, да всем ли дано
успешности в ходе трудящихся будней…» *1

Всегда занятАя, строга, но притом
вершить справедливость по жизни умела:
купчихи Мараевой розовый дом –
прекрасный Музей, ей задуманный смело,
хотя не искусства блюла интерес,-
по вере своей и жила, и сбирала
иконы и книги, «житейский прогресс»
в свой век девятнадцатый и соблюдала…

Мефодий Мараев, чей род испокон
по вере себя относил к «беспоповцам»,
был старше супруги, и, вслед за отцом
умЕрший, - «семьи и хозяин, и солнце»,
ведь восемь детишек родилось у них:
по четверо дочек, сыночков осталось,
и Анне пришлось, ради счастья родных,
включаться в дела, хоть допреже чуралась…

Самой тридцать семь, детки все мал-малА,
ведь в двадцать четыре с супругом венчалась,
хоть грамотной с книг православных была,
да в школе ни годика не обучалась…
Активы супруга весьма велики:
и фабрики есть, и дома, производства…
Племянник супруга, с недоброй руки,
затеявший спор «за наследство по рОдству...»

В Российской Империи венчаный брак
лишь признан для права наследства искОни,
ни Флор с Константином - братья, а простак
племянник Филипп, поступил недостойно,
затеявший с Анною тяжбу о том,
«имеет ли право семья на наследство…»,
ведь десять годков миновало с судом,
пока трёх сыночков покинуло детство…

Мараевых дело успешней пошло:
сообщество фабрик Мараевых стало
опять процветающим… Коль повезло,
построен был дом для коллекций немалых…
Анфиса погибла случайно, - так храм
ей в память построен, - дочурки любимой,
как прочие дети для матери…- нам
понятны печали о деточках милых…

Тот храм на Московский Покровский похож-
(с супругом его прихожанами были…)
Мчеслав ПиотрОвич как зодчий хорош,
в двенадцатый год стройку лишь завершили…
Убранство и утварь церковная – той,
старинной поры «христианства живого»,
подарены Анной, с заботы такой
верны и сотрудники данному слову…

В начале двадцатого века кругом
беснуется челядь, по Запада нраву…
Работников тысяча в списке, но дом
и фабрики в полном порядке, коль здравы:
есть фельдшер, оплата достойная есть,
Мараевых дело на пользу и прочим…
И в век двадцать первый за совесть и честь
с купчихой Мараевой к встрече охочи…!
***
08.03.2026г. Векшина Л.А.

Сюжет построен по передаче на радио «Вести-ФМ» «Династии Отечества», в которой рассказывалось о купчихе первой гильдии Анне Васильевне Мараевой, овдовевшей в 37 лет и взявшей на себя не только заботу о близких, но и о нескольких семейных предприятиях, включая и работников с их семьями, хотя никогда прежде не вникала в бизнес мужа…

Рождённая в семье калужских крестьян Волковых, бывших крепостными, которым повезло: их помещица – Орлова-Давыдова, задолго до отмены крепостного права, будучи истинной христианкой, сочла, что держать людей, вопреки их желанию, вне свободы, -  нельзя, и ещё в 1839 году дала родителям Анны вольную.

Проживая в селе ТопОрино Калужской губернии, Волковы вели своё хозяйство, начали торговать кустарного производства холстами… Видимо, навыки торговли появились у Василия, когда он ещё был крепостным, так как считался «промысловым отходником» ещё и живя у хозяев…

Анна родилась в 1845 году, когда хозяйство родителей было уже достаточно крепким, чтобы жизнь была обеспеченной, ведь Василий и дома работал, и торговал вровень с купцами…

Живя в глубинке, Анна не имела возможности посещать школу, но чтению, счёту и почитанию Библии была обучена…

Семья купцов Мараевых слыла обеспеченной, имея фабрики по изготовлению ситца, миткаля и бязи…

На почве развития бизнеса торговцы тканями и познакомились…

Для 19 века Анна была уже «невестой возрастной» - ей было 24 года, но и сыну Мараевых – Мефодию, исполнилось 37 лет…

Брак оказался счастливым, ведь рождение четырёх девочек и четырёх сыновей воспринималось как Божья Благодать…

Несмотря на то, что Мараевы – старообрядцы, молодые были венчаны в Московском Преображенском храме Федос. согласия, хотя корни их общины шли из «беспоповцев»

// Люди, не погружённые в суть старообрядческого раскола, особенно в советское время, считали, будто «беспоповцы» отвергали священство из-за принципа, по религиозным мотивам…

На самом деле и в старообрядчестве есть таинство Венчания…
А «беспоповцами» верующие люди, росшие в семьях старой веры, назывались из-за того, что на Севере, где непредсказуемая, сложная погода и большие расстояния, откуда и пошло Старообрядчество, - священников не хватало.

«Собирающиеся на молитву люди выбирали «знавшего Библию и правила молитвы уважаемого человека», регистрировали свою общину, и молились мирским чином. Этот же «старейшина общины» крестил детей, помогал воспитанию в людях покаяния и служил «чин погребения» …  -  на Вести-ФМ рассказывал один из организаторов Музея и Благотворительного фонда при Московском Преображенском храме… (речь шла о предстоящей выставке в честь 200-летия одной из самых знаменитых представительниц старообрядчества – Боярыни Морозовой) //

Так что 10 лет мытарств Анны Васильевны Мараевой – купчихи 1-ой гильдии, принявшей все дела почившего супруга Мефодия, были тяжёлыми, но не напрасными, ибо скандальное дело, затеянное племянником покойного, дошедшее до рассмотрения в Сенате, оказалось решенным в пользу детей и их матери…

Для работников своих предприятий Анна Васильевна Мараева выстроила дома из кирпича, заботилась о здоровье сотрудников и их семей, к именинам и праздникам одаривала подарками.

По воспоминаниям свидетелей и документам, известно, что на предприятиях Мараевой зарплата была выше всех, хотя не менее 1000 человек работало на «Товарищество мануфактур А.В. Мараевой» в Серпухове и других местах…

Поэтому и в самые неспокойные для России времена на фабриках и производствах Мараевых не было недовольства, а количество работников даже увеличивалось…

Старообрядческая семья Мараевых всегда собирала книги, иконы дониконовского письма, церковную утварь, что продолжала делать и вдова Мефодия Анна Васильевна.

Хлебосольная, хотя и ведущая строгий образ жизни семья строго исполняла все христианские обряды, включая посты… Но при этом считалось, что сама Анна Васильевна была не очень общительной и для 19 века…

Хотя, по моде того времени, в Серпуховском доме, где жила многочисленная семья Мараевых, не гнушались и прогрессивных новинок, улучшающих комфорт жизни…

Но приобретение Мараевой коллекции картин, принадлежащей известному коллекционеру Юрию Мерлину, попавшему в полосу неудач, из-за чего нуждавшемуся в средствах, озадачило современников: в «Коллекции Мерлина» были картины западноевропейских художников, многие из которых - весьма «фривольного письма».

Дело в том, что все 370 единиц мерлинской коллекции оценивались специалистами в сумму не менее трёхсот тысяч рублей, а купчиха Мараева купила её «оптом», -  за 50 тысяч…

В 1893 году пришло Решение Сената: - … «если даже брак и невенчанный, но в нём родились дети, то дети - наследники покойного отца, а мать – ответственная за их воспитание, то есть опекунша…»

Так как Решение Сената по времени совпало с приобретением коллекции картин Мерлина, то недоброжелатели пустили слух, будто Мараева таким образом «отблагодарила обанкротившегося коллекционера за содействие его решить дело в её пользу…»  Действительно, господин Мерлин был когда-то чиновником, но таким «незначительным», что вряд ли мог повлиять на решения Сената…

Первоисточник этого слуха так и не найден.

Видимо, это приобретение -  вложение средств Мараевой в будущее детей, так как интерес к Искусству 18-19 веков был большой, и наличие коллекции, в том числе, и Западноевропейского искусства, входило в моду…

Лишь небольшая часть коллекции – натюрморты, пейзажи украшали дом, а большинство картин хранилось в рулонах до самой передачи их в Музей…

Благодаря этой коллекции в Серпухове появился Историко-художественный музей, расположившийся в купеческом доме, к которому специально для картин, ещё при жизни Мараевой, был сделан пристрой…

В 1906 году, упав с лошади, погибла Анфиса – незамужняя дочь Мараевых, в память которой мать все деньги, собранные для её приданого, отдала на строительство молельного дома, пригласив архитектора Мечислова Пиотрович, проект церкви которого очень похож на Московский Преображенский храм, прихожанами коего были супруги Мараевы…

С началом Первой Мировой войны, в 1915 году, Анна Мараева открыла в Серпухове и взяла на полное обеспечение лазарет на сто коек для раненых… В качестве сестёр милосердия в этом лазарете работали дочери Анны Васильевны – Ольга и Анна, внучки Екатерина и Вера…

В наше время, когда происходит переосмысление прошлого и настоящего, в том числе, и в вопросах вероисповедания, в различных частях страны появляются интересные туристические «историко-религиозные локации», включающие в себя не только старинные особняки, но и религиозные здания, помогающие понять жизнь поры СССР и дореволюционной России…

***
Далее цитаты из статьи «Анна Мараева: купчиха, которая создала целый музей» -  на сайте «Милосердие»

«…Мараевы же, кажется, вообще тяготели ко всему старинному. В дом приобретались вековой, а то и двухвековой давности мебель и посуда, образцы старинного русского шитья и традиционного костюма, предметы древнерусской утвари.

В собрании икон имелись так называемые софийские таблетки (небольшие двусторонние иконы) конца XV века, византийское распятие XIV века, двустворчатый складень начала XVII века (по преданию, основой для него послужила доска от гроба святителя Петра, митрополита Московского), немало других икон старинного письма.

Главной реликвией Мараевых был «Пустозерский сборник» – рукописная книга, содержавшая «Жития протопопа Аввакума и инока Епифания, его духовного отца». Причем, речь не о позднейшем списке – это был бережно хранимый оригинал, собственноручно написанный Аввакумом и Епифанием в 1675 году в Пустозерске, где они находились в заключении…» //Конец цитаты//

***
 «…Церковь Покрова Пресвятой Богородицы из красного кирпича была построена тут же, на Фабричной, рядом с домом Мараевой и ее фабрикой, архитектором стал Мечислав Пиотрович. Своей архитектурой Покровский храм напоминает храмы Преображенского старообрядческого кладбища в Москве. Не удивительно: Анна Мараева, как и ее покойный муж, до конца жизни оставалась прихожанкой московского Преображенского прихода.

Строительство и отделка Покровского храма были завершены в 1912 году, и с тех пор церковь не претерпела заметных изменений: сохранились полы из метлахской плитки, иконостасы и киоты из резного дуба, даже старинная фурнитура оконных рам по-прежнему на своем месте.

Мараева передала старообрядческой Федосеевской общине Серпухова немало средств от продажи мараевских ситцев. Общинной моленной она пожертвовала значительную часть собранных допетровских духовных книг, икон дониконовского письма, старинной церковной утвари…»//Конец цитаты//

***

«…Анны Мараевой не стало в 1928 году. Рассказывали, что бывшие «мараевские фабричные» как один пришли проводить бывшую работодательницу в последний путь и на руках донесли ее гроб до кладбища. Однако по другим данным, она скончалась в Москве и была похоронена в фамильном склепе на Преображенском кладбище…» //Конец цитаты//

*1- «…В центре Серпухова на улице Чехова у нарядного старинного особняка стоит скульптура, изображающая немолодую уже, серьезную и строгую женщину в костюме конца XIX века.
На плите у памятника – цитата:
«По мере сил быть полезной не только моей многочисленной семье, но и чужим, окружающим нас бедным трудящимся людям…»  //Конец цитирования частей статьи «Анна Мараева: купчиха, которая создала целый музей» -  на сайте «Милосердие»//

12.03.2026. Векшина Л.А.