5 апр. Мученик Василий Мангазейский

Мученик Василий Мангазейский, Сибирский чудотворец

Глас от пределов Мангазейских, Туруханских и всея Сибири
Не силою власти, но смирением и верою
От купеческаго управляющаго до мученическаго венца возшед, в храме на Пасху до конца службы пребыв, клевету и побои претерпев, от ключей связкою убиен бысть, и по смерти 47 лет в земле сокровен бысть, и паки явися –
И в лике мучеников дивным Василием, первым святым на Сибирстей земли просиявшим, чудотворцем Мангазейским, охотников покровителем, языки ко Христу приведшим, просиял!
Внемлите, православнии, о Василии –
Ярославце, от Феодора рожденнем, отроком в Мангазею на управление товарами посланнем,
Кротцем и смиреннем, молитву любящем,
Единою на Пасху в храме молящемся, от хозяина в татьбе оклеветаннем,
Побоями истязаннем, воеводе преданнем,
И связкою амбарных ключей убиеннем, и без погребения в мокром месте в землю вверженнем!

I. Происхождение и отрочество

1. Рождение в Ярославле

Около 1583-го года от Рождества Христова,
Во граде Ярославле, от благочестивых родителей,
Феодора и супруги его, родися Василий.

2. Призвание в Мангазею

В юном возрасте взят бысть неким богатым ярославским купцом
На место управляющаго продажею товаров в далекую Мангазею –
Един от первых русских градов Сибири.

3. Благочестие

Честность его очевидна всем бысть.
От природы кроткий и смиренный, с детских лет страха Божия исполненный,
Все свободное время в храме за богослужением провождаше.

II. Клевета и страдания

1. На Пасху в храме

Едва исполнилося ему девятнадцать лет,
В день Пасхи, егда блаженный Василий в храме на утрени моляшеся,
Воры разграбиша лавку хозяина его.

2. Гнев хозяина

Хозяин, в лавку пришед, нача звати Василия,
Но он до конца службы в храме пребысть.
Недоверчивый и сребролюбивый хозяин заподозри и обвини его в соучастии
И подверг ругательствам и побоям.

3. Кроткий ответ

Невинный юноша не утрати кротости и смиренно отвеща:
«Истинно ничтоже от имения твоего взях».

4. У воеводы

Хозяин отведе его к городскому воеводе, оклеветав яко преступника .
Воевода подверг его новым пыткам, но он терпеливо и безмолвно претерпе.

5. Убиение

Раздраженный молчанием, купец по наущению лукаваго
Удари мученика связкою амбарных ключей.
От удара сего святый Василий скончася (около 1600–1602 гг.).

III. Погребение и забвение

1. Безчестное погребение

Тело безвиннаго мученика положено в гроб
И без должнаго христианскаго погребения предано земле,
«Идеже надлежит от воды мокрость».

IV. Обретение мощей (1649 г.)

1. Явление гроба

В 1649-м году мангазейский стрелец Степан Ширяев замети,
Яко на погорелом месте близ храма в земле обнаружися верхняя часть неизвестнаго гроба.

2. Часовня

На гроб, «для мирскаго ходу», положена судовая доска,
Но переломися гробом, из земли выходящим.
Над гробом поставиша часовню.

3. Исцеления

Вскоре нецыи больнии, с верою притекавшии ко гробу,
Исцеления получиша.

V. Открытие имени (1653 г.)

1. Видение Григорию Каратаеву

В феврале 1653-го года мангазейскому охотнику Григорию Каратаеву
Явися во сне святый и откры имя свое –
Новоявленный чудотворец Мангазейский Василий.

2. Свидетельство Тимофея Сеченикова

25 января 1652-го года стрелец Тимофей Сечеников
Прииде к воеводе Корсакову и поведа,
Яко виде во сне угодника Божия и исцеление получи.

VI. Освидетельствование мощей (1659 г.)

1. Вскрытие гроба

В августе 1659-го года, по благословению архиепископа Симеона,
Диакон Иоанн Семенов в Мангазею прииде.
В присутствии воеводы Ларионова и двух священников
Произведено вскрытие гробницы и освидетельствование мощей.

VII. Перенесение в Туруханск (1670 г.)

1. Видение Тихона

В 1670-м году строитель Троицкаго Туруханскаго монастыря
Иеромонах Тихон, по бывшему ему видению,
С крестным ходом перенес мощи святаго Василия
Из Мангазеи в свою обитель.

2. Оставление Мангазеи

Через два лета Мангазею оставиша последнии жители,
В Туруханске же почитание святаго Василия усилися.

VIII. Перенесения и прославление

1. При митрополите Филофее

Летом 1719-го года митрополит Филофей (Лещинский)
Мощи святаго Василия из стараго храма в новый пренесе.
Произвел освидетельствование и написал канон в похвалу его.

2. Под спудом и паки явление

При митрополите Антонии (1721–1740) мощи сокрыты быша под спудом.
В 1788-м году гроб святаго паки показася из земли.
Игумен Михаил перенес его в новый каменный храм.

3. Почитание

Верующий народ прибегаше к его молитвенному предстательству
И получал исцеления.
Почитание святаго Василия способствовало обращению
Из язычества в Православие тунгусов, эвенков и юраков.

4. Исцеление иконы

В 1802–1803 гг., егда эпидемия Туруханский край объя,
Жители усмотреша причину в том, яко иконы святаго Василия
Вынесены из монастыря, мощи под спудом,
А службы прекращены.
Архиепископ Амвросий повеле образ святаго в собор внести
И не чинити препятствий к его почитанию.

IX. Иконография

1. Образ

На иконах святаго Василия изображают
«Лицем млада, мала возрастом, образом священнолепна,
Очи имуща светли, взирающе прелюбезне, власы же главы его русы».

2. Известные иконы

Известны изображения святаго Василия Мангазейскаго
Во Владимирском соборе града Киева,
В Новеграде, в Москве.

Память и наследие

Со именем Василия Мангазейскаго
Связуется образ перваго святаго Сибирския земли,
Иже от купеческаго управляющаго до мученическаго венца возшед,
Клевету и побои, ударение ключами претерпев,
И по смерти 47 лет в земли сокровенный, паки явися,
И ныне у Престола Божия о всей Сибири молится.

Молитва мученику Василию Мангазейскому

«О, святый мучениче Василие, Мангазейский и Сибирский чудотворче!
Ты, от Ярославля в далекую Мангазею пришедый,
В храме на Пасху до конца службы пребывый,
Клевету и побои от хозяина претерпевый,
Связкою амбарных ключей убиенный,
В земли 47 лет сокровенный и паче явивыйся,
Чудесы многими прославленный,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам терпение в скорбех и напастех,
Веру до конца и молитву непрестанную,
Да сподобимся и мы Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми мученики, в земли Сибирстей просиявшими, пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от Туруханска и всея Сибири:

«Кто с верою призовет Василия мученика –
Тот обрящет помощь в напастех и клевете,
Кто в страхе и унынии помощь его попросит –
Той получит укрепление и исцеление.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго первомученика Сибирскаго,
Иже ключами убиеннаго,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»