Народное творчество

«Жизель»
Историческая эпоха создания:
Франция, эпоха романтизма, 1841 год. Промышленная революция, рост городов, разрыв между «миром мечты» и «миром прозы». Интерес к сверхъестественному, народным поверьям (вилисы из славянской мифологии).
Первый великий балет о прощении вместо мести. Задаёт архетип: героиня умирает от любви, но её смерть — не конец, а переход в иную форму существования. Отсюда тянутся нити к «Легенде о любви» (жертва красотой) и к «Ленинградской симфонии» (искусство как жизнь после смерти).

«Лебединое озеро»
Историческая эпоха создания:
Россия, 1877 год (первая постановка), 1895 год (знаменитая версия Петипа и Иванова). Эпоха Александра II и Александра III, расцвет русского балета, синтез европейской музыки и русской исполнительской школы.
Классический сюжет о двойничестве и обмане чувств. Близок к «Жизели» (неразделённая любовь, мир духов) и к «Бахчисарайскому фонтану» (выбор между двумя женщинами). В XX веке стал символом русского балета вообще.

«Спящая красавица»
Историческая эпоха создания:
Россия, 1890 год. Поздний XIX век, «золотой век» Мариинского театра, союз Чайковского и Петипа. Эпоха историзма и пышных придворных спектаклей.
Пояснение и связь с другими:
Антитеза «Жизели»: там смерть и прощение, здесь — сон и пробуждение. Зло не убивают, а усыпляют временем. Эта модель «ожидания» повторится в «Каменном цветке» (Данила уходит в гору, Катерина ждёт) и в «Асият» (героиня умирает, но остаётся символом).


«Раймонда»
Историческая эпоха создания:
Россия, 1898 год. Музыка Глазунова, хореография Петипа. Конец XIX века, ностальгия по рыцарскому Средневековью, ориентализм (арабский танец).
Пояснение и связь с другими:
Балет о верности вопреки наваждению (Раймонду соблазняет арабский воин). Перекликается с «Легендой о любви» (наваждение властью и красотой) и с «Гусарской балладой» (женщина в центре военно-романтического сюжета).

«Баядерка» (сцена «Теней»)
Историческая эпоха создания:
Россия, 1877 год. Музыка Минкуса, хореография Петипа. Эпоха имперского ориентализма — Индия глазами европейцев.
Сцена «Теней» — абсолютный образец чистого классического танца как загробного мира. Эта же «невесомость» и «бестелесность» будет в «Жизели» (акт вилис) и в «Каменном цветке» (мир Хозяйки горы).

«Красный мак» (позже — «Красный цветок»)
Историческая эпоха создания:
СССР, 1927 год. Первый советский балет на революционную тему. Агитационный пафос, китайский сюжет (дружба народов), конструктивизм в декорациях.
Прямой предшественник «Спартака» и «Броненосца “Потёмкин”» — герой-революционер, жертвующий собой. Отсюда же идёт линия массового танца (кордебалет как народ).

«Пламя Парижа»
Историческая эпоха создания:
СССР, 1932 год. Балет о Французской революции. Эпоха социалистического реализма, героизация народных восстаний.
Пояснение и связь с другими:
Та же идея, что в «Спартаке» и «Броненосце»: история как танец масс. Отличается более комедийным тоном — ближе к «Гусарской балладе».

«Бахчисарайский фонтан»
Историческая эпоха создания:
СССР, 1934 год. Музыка Асафьева, хореография Захарова. Эпоха «драмбалета» — усиление сюжетности и психологии.
Пояснение и связь с другими:
Балет о трагическом выборе между двумя женщинами. Перекликается с «Лебединым озером» (Одетта и Одиллия) и с «Легендой о любви» (две сестры). Главное новшество: хан не убивает, а скорбит вечно — это «восточный вариант» Жизели.



«Лауренсия»
Историческая эпоха создания:
СССР, 1939 год. Музыка Крейна, хореография Чабукиани. Испания XVI века, восстание крестьян против феодала.
Революционный сюжет, как в «Спартаке», но с женской героиней. Лауренсия — прообраз Асият и отчасти Шуры из «Гусарской баллады».