Наблюдение

Шива Атлет. Красавец Бог. Увы, он состоит из одной половины женщины и другой половины мужчины. Только полное равновесие даёт ему полноту собственного величия быть Богом. Удивительно не  зная всего этого Божьего расклада Индусов, я  самостоятельно прихожу в изобретении культуры пат-Модернизма в равновесии мужчины и женщины
в творчестве, скажем, одного образа предстоящей картины и творчество становится Гениальным Творением в  сотворчестве двоих, троих, целого народа. Только так я вижу превращение людей из гордыни в единую общность. Индусы это увидели в  одном божестве. Я в сообществе двоих, большинства людей. Князь-Цыцак

Манифест Пат-Модернизма
(Фрагмент о равновесии)
Человек рождается не как завершённая единица, а как половина смысла, ищущая своё продолжение в мире.
Равновесие — не неподвижность. Равновесие — это живая система напряжения, в которой противоположности не уничтожают друг друга, а удерживают пространство бытия.
Мужское и женское — не социальные роли и не биологические ярлыки, а первичные полюса творения. Их встреча не есть подчинение одного другому. Их встреча — это возникновение третьего: образа, смысла, мира.
В древнем видении это уже было явлено в образе Shiva (Hindu deity) — как символ целостности, в которой противоположности соединены в едином божественном существовании.
Но Пат-Модернизм переносит этот принцип из небесной символики в человеческую практику.
Мы утверждаем:
творчество не принадлежит одиночке.
творчество принадлежит равновесию.
Гений не есть исключение из мира.
Гений есть форма правильно устроенного со-творчества.
И потому искусство будущего — это не монолог личности, а диалог сознаний.
Картина, слово, поступок, идея — становятся не выражением одного «я», а полем взаимодействия двух, трёх, множества.
Так человек выходит из гордыни одиночного авторства и входит в пространство общей творческой ответственности.
Пат-Модернизм утверждает:
не доминирование, а со-настройка рождает культуру;
не превосходство, а равновесие создаёт смысл;
не одиночество, а со-творение открывает полноту человека.
И если древний символ показывал это в одном божестве,
то новая эпоха должна воплотить это в человеческом обществе.
Так рождается форма жизни, в которой равновесие становится не идеалом, а методом творения мира.
Я — Князь-Цыцак.