Тема 32

Тема 32

Тезис № 42  Уверенность в спасении сохраняется благодаря ежедневным личным взаимоотношениям с Иисусом.
;  БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ МЫ ИМЕЕМ УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ?
Отв:  Распятие Христа — это совершенная и завершенная жертва, которая является единственным основанием для уверенности в спасении.
;  БУДЕТ ЛИ ДЛЯ НАС ТОЛК, ЕСЛИ ЖЕРТВА ХРИСТА, КАК УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ ПРИНЕСЕНА, НО МЫ ЕЕ НЕ ПРИНИМАЕМ?
Отв: никакого толка для нас не будет.
Мы должны принять Его Жертву и получить Божье ОПРАВДАНИЕ .
___
Различаются два этапа в спасении:
1. «Оправдание»
* Оправдание— это мгновенный акт, когда грешник принимает смерть Христа как свою, и его грехи прощаются.
 Уверенность в спасении коренится здесь: во Христе, а не в наших достижениях.
ОПРАВДАНИЕ - Объективное Евангелие
; ЧТО ТАКОЕ ОБЪЕКТИВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ?
(Это то, то уже сделал для нашего спасения Христос)
Это «внешняя» сторона спасения. Она не зависит от человека, его чувств или заслуг. Это исторический факт, который Бог совершил для всего мира.
; В ЧЕМ СОСТОИТ СУТЬ ОПРАВДАНИЯ?
Суть: Оправдание (провозглашение человека праведным).
Ключевой момент: Иисус Христос Своей смертью на Голгофе заплатил за грехи всего человечества. Праведность Христа вменяется (приписывается)уверовавшему грешнику. Человек не может  «заработать» праведность, он может только принять ее по вере. Это есть Божий  дар.
ОПРАВДАНИЕ - ЭТО ПЕРВЫЙ ЭТАП СПАСЕНИЯ.
НО ЕСТЬ И ВТОРОЙ ЭТАП.
;  КАКОЙ?
Отв: Освящение.
______
2. «Освящение»
Если мы сказали, что
ОПРАВДАНИЕ - это Объективное Евангелие (Это то, то уже сделал Христос для нашего спасения)
То  ОСВЯЩЕНИЕ - есть  Субъективное Евангелие (Это то, что должно произойти в человеке)
;  ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПЛОДОМ ОСВЯЩЕНИЯ?
Отв: Плодом освящения является послушание, изменение характера и уподобление Христу
______
Освящение  — это пожизненный процесс возрастания во Христе,
Это не условие спасения, но доказательство того, что спасение в жизни человека совершается. Если человек утверждает, что спасен, а жизнь не меняется, то можно усомниться в  в подлинности его веры  и продвижении его процесса спасения.
__
Освящение  - это «внутренняя» сторона спасения. Это то, как объективная реальность (смерть Христа) становится личным достоянием верующего через опыт.
_____
;  ЧТО ЧЕЛОВЕК ПРИНИМАЕТ СНАЧАЛО: СУБЪЕКТИВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЛИ ОБЪЕКТИВНОЕ?
Сначала человек принимает Объективную истину: Христос умер за меня, я прощен, я оправдан верой).
Затем через Объективную истину происходит Субъективная работа в его сердце: Святой Дух начинает вписывать Божий Закон в его сердце, формируя характер Христа, чтобы человек был не просто "объявлен", но и реально стал совершенным перед Богом к моменту Второго Пришествия.
__________
;  МОЖЕМ ЛИ МЫ УТРАТИТЬ УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ?
Отв: да
;  ОТ КОГО ЭТО ЗАВИСИТ: ОТ БОГА ИЛИ ОТ НАС, ЧТО МЫ МОЖЕМ  УТРАТИТЬ ЭТУ УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ?
Отв: От нас
;  ПОЧЕМУ?
Варианты ответа:
* Бог перестает нас любить
* Наши грехи переполняют меру Божьего терпения
* мы уходим от Бога, как Источника спасения
__
Уверенность утрачивается не потому, что Бог «отнимает» спасение, а потому что человек своим свободным выбором отходит от Источника жизни (Христа).
_____
;  БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ НАША УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ СОХРАНЯЕТСЯ, КАК ГОВОРИТ НАШ ТЕЗИС?
Тезис № 42  Уверенность в спасении сохраняется благодаря ежедневным личным взаимоотношениям с Иисусом.
НЕ ВОЗНИКАЕТ ЛИ У ВАС ВОПРОС:
;  ПОЧЕМУ НАШ ТЕЗИС ГОВОРИТ, ЧТО УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИИ СОХРАНЯЕТСЯ НЕ БЛАГОДАРЯ ЖЕРТВЕ ХРИСТА, А НАШИМ ЕЖЕДНЕВНЫМ ЛИЧНЫМ ОТНОШЕНИЯМ С БОГОМ?
Уверенность в спасении сохраняется не потому, что человек «зарабатывает» его каждый день своими усилиями, а потому что он ежедневно пребывает в связи с Источником жизни (Иисусом).
;  ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ТЕРЯЕТ СВЯЗЬ С ЭТИМ ИСТОЧНИКОМ, ТЕРЯЕТ ЛИ ОН ПРИ ЭТОМ СПАСЕНИЕ?
Если разрывается связь с Богом, то уверенность исчезает, потому что человек теряет из виду Христа. Это не означает, что Бог перестал его любить, но означает, что человек сам лишил себя доступа к благодати Божьей.
_______
;  А ВСЛЕДСТВИИ ЧЕГО МЫ МОЖЕМ ПОТЕРЯТЬ СВЯЗЬ С БОГОМ?
Отв: Когда сами отдаляемся от Источника спасения
;  ТОГДА, КАК ВОССТАНОВИТЬ ЭТУ СВЯЗЬ С БОГОМ?
Вернуться к Нему
______
;  ЕСТЬ ЛИ В БИБЛИИ СТИХ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЙ, ЧТО БЕЗ СВЯЗИ , Т.Е БЕЗ ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ СО ХРИСТОМ НЕТ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ, А ЗНАЧИТ И СПАСЕНИЯ?
«Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь — в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Иоан.5: 11-12)
;  ЧТО ЗНАЧАТ СЛОВА "СИЯ ЖИЗНЬ - В СЫНЕ ЕГО"?
 Апостол Иоанн утверждает, что это тот фактор, который определяет вечную жизнь.
И ЕСЛИ ЭТО ТАК ВАЖНО, ТО НАМ СЛЕДУЕТ РАЗОБРАТЬСЯ В ПОНИМАНИИ, ЧТО ЗНАЧИТ ИМЕТЬ СЫНА БОЖЬЕГО.
_______
 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную
1. «Даровал»
;  В КАКОМ ВРЕМЕНИ СТОИТ ГЛАГОЛ  "ДАРОВАЛ" ?
Апостол Иоанн использует прошедшее время:
;  ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
Это дар, уже НАМ ДАРОВАН на кресте
_____
ЭТО ОБЪЕКТИВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
;  ЧТО ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЕ ЭТОТ ДАР?
Отв: Бог даровал нам жизнь вечную
_________
2. сия жизнь — в Сыне Его.
;  КАК ЭТО ПОНЯТЬ, ЧТО ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ В СЫНЕ ЕГО?
Апостол Иоанн подчеркивает, что жизнь вечная не просто дается Сыном, она находится в Нем.
 «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:4).
 Иметь «Сына» — значит иметь доступ к жизни.
______
1. Жизнь как личность, а не как состояние
ИНОГДА НАМ ТРУДНО ПОНЯТЬ:
;  КАК ЭТО, ЧТО ЖИЗНЬ - В СЫНЕ ЕГО?
 МЫ ПРИВЫКЛИ ДУМАТЬ О ЖИЗНИ
* как о времени (жить долго или недолго)
 * или жизни как о качестве (жить хорошо или плохо)
__
Но Писание говорит, что жизнь - это не время и не качество
 Жизнь Вечная  — это Личность.
;  И ЭТА ЛИЧНОСТЬ ЕСТЬ КТО?
Отв: Христос
;  КАКИЕ БИБЛ.СТИХИ ЭТО МОГУТ ПОДТВЕРДИТЬ?
 Христос говорит: «Я есмь путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6).
ЗАМЕТЬТЕ, ХРИСТОС ЕСТЬ ОДНОВРЕМЕННО И ПУТЬ К ЭТОЙ ЖИЗНИ, И ИСТИНА, КОТОРАЯ ПОКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ПУТЬ, И САМА ЭТА ЖИЗНЬ!!!
 Он не говорит: «Я даю жизнь». Он говорит: «Я есмь… жизнь».
_____
Поэтому «иметь жизнь» означает ИМЕТЬ САМОГО ХРИСТА, находиться в единстве с Ним.
_____
 сия жизнь — в Сыне Его
2. ;  ЧТО ЗНАЧИТ «в Сыне»?
Предлог «в» указывает на место.
Это не просто «через Него» или «благодаря Ему», а именно «внутри Него».
Аналогия:
Представьте себе Ноев ковчег. Люди спаслись не потому, что верили в ковчег, хвалили ковчег или знали о ковчеге. Они спаслись, только находясь внутри ковчега. Вне ковчега была смерть, внутри — жизнь.
_____
Христос и есть этот Ковчег. «Сия жизнь — в Сыне» означает, что
вне этого «ковчега» — вне Иисуса — жизнь не найти.
Можно быть религиозным, нравственным, посещать собрания, но если ты не во Христе, ты в водах потопа.
____
3. Смерть и воскресение как центр
Чтобы понять глубину этой мысли, нужно вспомнить, что произошло на кресте. Когда человек согрешил, он был отделен от Источника жизни — от Бога.
Смерть — это не просто прекращение существования, это отделение от Жизни.
Христос, придя, принял на Себя нашу смерть. Но Он не просто воскрес. В Нем человеческая природа была соединена с Божественной неразрывно.
 Поэтому сейчас нет другого места, где Бог и человек соединены в жизнь вечную, кроме как в личности Иисуса Христа.
______
4. Глубокий смысл для человека
Если жизнь «в Сыне», то:
* Это абсолютная безопасность. Спасение не зависит от силы моей веры или  моих чувств. Если я во Христе, я там, где сама Жизнь. Меня можно мучить, преследовать, но отнять жизнь можно, только если сначала уничтожить Христа (что невозможно, ибо Он воскрес).
* Это постоянное пребывание. Нельзя получить «билет в рай» и жить независимо от Бога. Иметь Сына — значит оставаться в Нем. Как только ветвь отламывается от лозы, она умирает, даже если еще сохраняет зеленый вид на несколько дней. Так и человек: он жив ровно настолько, насколько находится в общении со Христом.
*  Нам часто кажется, что вечная жизнь — это награда за правильную жизнь. Но апостол переворачивает логику: вечная жизнь — это не награда за обладание Сыном.
Обладание Сыном и есть обладание вечной жизнью.
 ЗДЕСЬ МОЖНО ПОСТАВИТЬ ЗНАК =
 Нельзя иметь жизнь, отвергая или игнорируя Того, в Ком она заключена.
_______
5. ;  Почему это важно для всех христиан?
Из этого следует суровый и одновременно утешительный вывод: человек не может «иметь жизнь» сам в себе. Если ты не во Христе — ты не просто «не попадешь в рай», ты не имеешь жизни в принципе. Нет некоего нейтрального состояния, где человек просто существует сам по себе.
Есть только два состояния: во Христе (жизнь) и вне Христа (смерть).
______
Краткий итог:
 «Сия жизнь — в Сыне Его» значит, что Иисус Христос — это не проводник к жизни и не условие для жизни. Он есть сама Жизнь. И получить вечную жизнь — значит не получить что-то, а принять Его и находиться в единстве с Ним, потому что только в Нем человеческое и Божественное соединены навеки.
Именно поэтому Иоанн говорит с такой категоричностью: «Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни».
_______
МЫ РАССМОТРЕЛИ С ВАМИ ВОПРОС, ЧТО ЗНАЧИТ " СИЯ ЖИЗНЬ - В СЫНЕ ЕГО"
Ап.Павел в 13 ст продолжает:
«Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, имея Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Иоанна 5:13).
; КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ПОЧЕМУ ПАВЕЛ ПОВТОРЯЕТ ЭТУ ЖЕ МЫСЛЬ ЕЩЕ РАЗ В СЭТОМ СТИХЕ?
Обратите внимание на слова:
дабы вы знали
; НЕ ПЫТАЕТСЯ ЛИ ОН ВСЕЛИТЬ ТВЕРДУЮ УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ ЭТИМ ВЫРАЖЕНИЕМ?
________
;  ЧТО ЗНАЧАТ СЛОВА" ИМЕТЬ СЫНА", КОТОРРЫЕ ОН ОПЯТЬ ПОВТОРЯЕТ?
;  Что значит «иметь»?
Слово «иметь» в нашем понимании- это владеть чем-то, например, какой-то вещью.
 В этом контексте это слово не означает «владеть как вещью» или «знать факты о Нем». В библейском языке это язык завета и брачного союза.
____
Язык завета: «Я буду их Богом, и они будут Моим народом» (Иер. 31:33).
 «Иметь Сына» — значит быть в заветных отношениях, где ты принадлежишь Ему, а Он — тебе. Это взаимное обладание.
____
Язык брака: В Писании отношения Христа и Церкви — это брак Агнца.
«Иметь» мужа — значит быть соединенной с ним в единое целое, разделять его имя, его дом, его жизнь.
Продолжением этой мысли будет: если вы имеете Сына, вы имеете всё, что принадлежит Ему: Его праведность, Его жизнь, Его место у Отца, Его наследие.
_______
2. Критерий уверенности: «Имеющий Сына»
Текст ставит предельно четкий критерий:
;  КТО ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?
Жизнь вечная принадлежит не тем, кто:
*  много молится,
* соблюдает субботу
* ходит в церковь и т.д
а тем, кто «имеет Сына».
______
;  В КАКОМ ВРЕМЕНИ СТОИТ ГЛАГОЛ "ИМЕЕТЕ"?
Отв: В настоящем
;  ПОЧЕМУ НЕ БУДЕТЕ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, А ИМЕЕТЕ СЕЙЧАС?
Отв: Потому, что и Сына мы можем иметь уже сейчас, т.е, иметь с Ним ЭТИ ТЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СЕЙЧАС, а не когда-то в будущем.
_____
Здесь возникает вопрос, который является центральным для понимания :
;  ЧТО ЖЕ ЗНАЧИТ "ИМЕТЬ СЫНА"НА ПРАКТИКЕ?
Именно здесь «ежедневные личные взаимоотношения» обретают свой библейский смысл.
Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. (Иоан.17:3)
* Это не формальное знание. Недостаточно знать историю об Иисусе или быть членом церкви.
ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ ЗАКЛЮЧЕНА В ЛИЧНОМ ЗНАНИИ ХАРАКТЕРА БОГА ЧЕРЕЗ ТЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С НИМ.
_____
;  НАСКОЛЬКО ТЕСНОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ ЭТА СВЯЗЬ С НИМ?
В согласии с Иоанном 15 гл: «Я есмь Лоза, а вы ветви», "иметь Сына" означает пребывать в живом, тесном единстве с Ним, как Веточка с Лозой.
«Иметь Сына означает не просто признавать Его, но быть соединенным с Ним живой верой, усвоившим Его характер и подчинившим свою волю Его воле».
______
На практике:
Когда мы говорим: ««У меня есть жена» или  «у меня есть муж».
;  ЧТО МЫ ПОДРАЗУМЕВАЕМ ПОД ЭТИМ?
Отв: Не что иное, как то, что мы имеем взаимоотношения с этими людьми и  тесную связь.
Когда мы говорим, что имеем Сына, это означает, что мы имеем взаимоотношения с Сыном Божьим, проводим время в общении с Ним.
Мы обращаемся к Нему посредством молитвы, слушаем, что Он говорит нам через Свое Слово, и участвуем вместе с Ним в служении другим людям.
_____
!!!!    Итак, если вечная жизнь зависит от того, имеем ли мы Сына, значит, в основании вечной жизни лежат наши взаимоотношения с Иисусом, понимание того, что означает проводить время в ежедневном дружеском общении с Ним.
_______
ЕЩЕ РАЗ:
;  НА ЧЕМ ДОЛЖНА ОСНОВЫВАТЬСЯ НАША УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ?
Наша уверенность в спасении основывается не на членстве в Церкви, не на доктринах или поведении. Она основывается на не прекращающихся взаимоотношениях с Личностью - Христом.
ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ - ЭТО НЕ КАКАЯ-ТО ДОБАВКА В ХРИСТИАНСТВЕ, ЭТО ОСНОВА ВСЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ.
________
3. Связь с «ежедневными взаимоотношениями»
 Если спасение даруется через обладание Сыном (1 Ин. 5:12), то ежедневные личные взаимоотношения — это не способ заработать спасение, а способ «иметь» Сына.
* Невозможно «иметь» Сына, не общаясь с Ним. Попытка утверждать, что ты спасен («имеешь жизнь»), но при этом не имеешь личной молитвы, не изучаешь Писания (где открывается Христос) и живешь в сознательном грехе, тогда это является противоречием. Это было бы похоже на утверждение «я женат», но при этом полное отсутствие общения с супругой.
Общение — это контекст усвоения дара. Ежедневное общение — это та среда, в которой верующий «усваивает» дар вечной жизни. Как физическая пища усваивается через ежедневное питание, так и духовная жизнь (жизнь Сына) усваивается через ежедневное пребывание во Христе.
_____
;  ЕСТЬ ЛИ У ЧЕЛОВЕКА ОПАСНОСТЬ "ПОТЕРЯТЬ СЫНА", А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПОТЕРЯТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?
Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни
Если человек перестает «иметь» Сына (т.е. сознательно разрывает отношения, уходит в мир, оставляет веру), то, согласно 1 Ин. 5:12, он автоматически не имеет и жизни. Именно поэтому библия настаивают на ежедневном выборе — это способ сохранять состояние «имеющего».
; ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ БУДЕТ СТАРАТЬСЯ ВОССТАНОВИТЬ ПРЕРВАННЫЕ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ?
Отв: Если человек, осознавший разрыв отношений с Богом, сознательно и упорно не будет стараться их восстановить, последствия будут серьезными и иметь вечные последствия.
1. Состояние разрыва: грех
Прерванные отношения — это следствие греха (Исаия 59:2). Грех — это не просто нарушение правил, а разрыв доверительных отношений с Творцом.
______
ЕСЛИ НЕ БУДЕТ ТАКИХ ОТНОШЕНИЙ:
Человек остается отрезанным от источника жизни.
После Второго пришествия Иисуса и Суда будет два финала:
Для имеющих отношения с Богом (через Иисуса):
 Воскресение для вечной жизни на обновленной Земле.
Для не имеющих отношений с Богом:
 Воскресение на последний суд и затем окончательная, вторая смерть (см. Откровение 20:14-15; 21:8). Это не вечные муки, а необратимое прекращение существования
"Личные отношения с Богом" — это как "духовное дыхание".
 Без него нет духовной (и в итоге — вечной) жизни.
Самый опасный вариант — это когда человек смиряется с таким положением и живёт в формальной, религиозной, но безжизненной вере.
______
Бог же желает именно близости.
Сознательный и упорный отказ от восстановления отношений с Богом через Иисуса Христа означает добровольный выбор остаться в состоянии греха и отчуждения.
____________
НАШ ТЕЗИС НЕ СЛУЧАЙНО ГОВОРИТ:
Тезис № 42  Уверенность в спасении сохраняется благодаря ежедневным личным взаимоотношениям с Иисусом.
КАКОЙ ВЫВОД МЫ ДЕЛАЕМ?
Отв: Если мы хотим иметь жизнь Вечную, нам просто необходимо хранить отношения с Богом ежедневно
________
Итог:
Отсутствие личных отношений с Богом не говорит о том, что вы «окончательно потеряны». Оно говорит о том, что либо отношения ещё не начались по-настоящему, либо прерваны барьером, либо заброшены из-за невнимания.
Это призыв к действию, а не приговор.
 ПОМНИТЕ, БОГ ВСЕГДА НА НАШЕЙ СТОРОНЕ В ВОПРОСЕ СПАСЕНИЯ, НО ОН НЕ ДЕЛАЕТ НИЧЕГО ПРОТИВ НАШЕЙ ВОЛИ. ВЫБОР ВСЕГДА ОСТАЕТСЯ ЗА НАМИ!
Бог «не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9). Процесс восстановления отношений всегда открыт, пока человек жив.
ПОКА МЫ ЖИВЫ, МЫ ВСЕГДА МОЖЕМ ПРИДТИ К БОГУ, ЧТОБЫ ИМЕТЬ СЫНА, А С НИМ И ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ!
__
;  А ВЫ ИМЕЕТЕ  УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ БЛАГОДАРЯ ТЕСНЫМ ОТНОШЕНИЯМ С БОГОМ?