1 апр. Преподобный Симеон Желнин
Глас от пределов Печерских и всея Руси
Не силою власти, но смирением и молитвою
Шестьдесять четыре года в Псково-Печерской обители подвизался, от бесов в келлии страдал, дар прозорливости и исцелений стяжал, и по смерти нетлением мощей прославлен –
И в лике преподобных дивным старцем Симеоном, из крестьянскаго рода происшедшим, отроком на камне молившимся, блаженным Симеоном из дому изгнанным, схимником и духовником братии бывшим, просиял!
Внемлите, православнии, о Симеоне –
Василии Желнине, от Иоанна и Наталии в деревне Яковлевской рожденнем,
Иже отрочате старца Корнилия пророчество слышавшем: «Будеши монах, будеши старец великий»,
В 12 лет в Печерскую обитель вперве пришедшем и сердцем к ней прилепившемся,
В 25 лет из дому блаженным Симеоном изгнаннем, послушником в обитель вступившем,
Схиму приявшем, духовником братии бывшем, даром прозорливости и исцелений прославленнем,
И в Богом зданных пещерах упокоеннем!
I. Детство и пророчества
1. Рождение и крещение
В лето 1869-е от Рождества Христова, марта в 1-й день,
Во деревне Яковлевской Островскаго уезда Псковския губернии,
От родителей благочестивых Иоанна и Наталии родися сын, Василий нареченный .
Крещен в погосте Вехново.
2. Пророчество старца Корнилия
В дом родителей часто приезжаше Корнилий, монах Крыпецкаго монастыря,
Иже ныне к лику местночтимых святых Псковских причтен .
Оставался ночевати, и с отроком Василием на едином ложе почивая, глаголаше:
«Будеши ты монахом, будеши старец великий».
Иногда браше отрока с собою по сбору для монастыря, глаголя:
«Вася, зде не дадут, а зде – подадут нам».
И всегда тако бываше.
3. Подражание Серафиму
В десять лет, слышав рассказы о житии старца Серафима, Саровскаго чудотворца,
Нашел в поле камень великий и стал на нем молитися.
4. Первое посещение Печерской обители
В 12 лет с родителями в Псково-Печерский монастырь ходил,
Поклонитися древним святыням и чудотворным иконам.
Тамо так понравися, что остатися навсегда возжелал.
II. Призвание в монастырь
1. Противостояние отцу
В 20 лет отца просити нача, да отпустит в монастырь.
Отец же и слышати не хоте, рек: «Женити тя надобно, а не в монахи».
Юноша же твердо стояше, глаголя: «Не женюся никогда».
Тако продолжашеся неколико лет, дондеже отец убедися в серьезности намерения сына.
2. Домик для молитвы
Отец разреши Василию домик во усадьбе построити,
Идеже будущий подвижник до 25-летняго возраста жил и молился в уединении.
III. Изгнание блаженным Симеоном
1. Старец Симеон
В селе их живяше старец некий, Симеон, егоже жители за блаженнаго почитаху.
Любил приходити в дом родителей Василия, иногда ночевати оставался.
2. Благословение биением
Единою блаженный явися в дом и заяви отцу: «Пришел сюда умирати».
Василий же при всех стал просити: «Батюшка, благословите мя в монастырь».
Блаженный же, взем веревку, сверте ю жгутом и давай бити просителя,
И гнати из дому во двор, со двора на улицу, гна вдоль улицы за деревню,
Потом в дом возвратися, лег на лавку – и умре.
Вси, видевшии, уразумеша, яко блаженный выгонял Василия из дому в монастырь.
3. Уход в обитель
Даже и по сем отец не хоте отпускати сына,
Но потом смирися и с миром в Печерскую обитель отпусти.
IV. Послушания и монашество
1. Поступление в обитель
В 1896-м году Василий послушником в Псково-Печерский монастырь вступи.
2. Келейник наместника
Архимандрит Мефодий (Холмский), наместник обители,
Взя его к себе келейником в настоятельския покои.
Кроме того, на общия послушания с братиею хождаше,
Особенно на постройку гостиницы для богомольцев.
3. Столярное делание
В свободные часы, егда другия отдыхати собирахуся,
Он, под видом послушания, в столярку шел
И, будучи опытным столяром-краснодеревщиком, полезныя вещи вытачивал.
4. Постриг и рукоположение
В 1900-м году во иночество с именем Вассиан пострижен,
В 1901-м во иеродиакона рукоположен,
Отдельную келлию получи.
5. Иеромонах
В 1903-м году во иеромонаха посвящен,
Вскоре во Псков, в Снетогорский монастырь, экономом назначен
Для восстановления монастырскаго хозяйства.
6. В Мустищево
По возвращении в Печоры вновь послан в имение Мустищево
Для укрепления хозяйства.
В лаптей не вылезал, храм во имя Иоанна Крестителя построил,
Хозяйственныя постройки воздвиг, землепашество наладил.
И, егда дело на лад пошло, возвратися в обитель в возрасте 46 лет.
V. Схима и старчество
1. Принятие схимы
В 1927-м году, февраля 3-го дня, пострижен в схиму с именем Симеон.
Настоятель же приведе его в убогую, сырую, темную келлию,
Ископанную в горе рядом с Успенским храмом, по сути – пещеру,
И рече: «Вот тебе келлия, зде и умреши».
2. Тридцать три года старчества
Начася молитвенный и старческий подвиг иеросхимонаха Симеона,
Продолжавшийся 33 года .
Ежедневно молился за раннею литургиею в пещерном Успенском храме,
Усердно поминая всех своих духовных чад.
По ночам келейное правило схимника исполнял,
Днем принимал братию и многочисленных паломников.
Не оставлял и телесные труды – в столярной мастерской.
3. Борьба с бесами
В первую же нощь по вселении в келлию явишася ему зримым образом злии дуси
И наполниша келлию страшными, каких прежде не видывал .
Дергаху, гнаху, кричаху: «Зачем пришел? Уходи отсюда!»
Испугался старец, не мог перекреститися,
Токмо глаголал: «Господи, приими дух мой».
Таковии страси многажды бываху,
Но потом научися отражати их силою креста и молитвы .
4. Дары духовныя
За великую любовь к Богу и людям и за великое смирение
Открышася в нем редкия дарования:
Дар врачевания душ, прозорливости
И исцеления душевных и телесных недугов .
Сам же старец глаголал: «Да совсем я не прозорливец…
Просто долголетие помогает… Приходят ко мне люди с горестями,
А взволнованный человек подобен ребенку, он весь на ладони…
Как же мне не поддержать брата моего, когда он притомился?»
5. Наставление
«Труден путь монашеский, – писаше, – но труднее подвиг схимнический,
Аще идти так, якоже указал нам Подвигоположник Господь.
При посещении Его Всесвятаго Духа все возможно победити».
VI. Кончина и прославление
1. Послушание наместнику
Ожидал смерти 15/2 января 1960-го года, в день памяти Серафима Саровскаго.
Но наместник архимандрит Алипий, навестивый больнаго старца,
Забеспокоился, яко может умерети в день праздника Крещения Господня,
И просил старца помолитися об отсрочке.
Смиренный старец отвеща: «Ты наместник, а я послушник,
Пусть будет по-твоему».
2. Преставление
Почил старец в Крещенский сочельник,
А хоронили его уже после праздника Крещения.
3. Погребение
Отпевали наместник архимандрит Алипий и сорок священнослужителей.
Гроб с честными мощами поставлен в Богом зданных пещерах монастыря,
На месте, указанном им еще при жизни.
4. Прославление
1 апреля 2003-го года прославлен в лике святых Псково-Печерских.
Ныне святыя мощи его покоятся в Сретенском храме монастыря.
Память и наследие
Со именем Симеона (Желнина)
Связуется образ старца-схимника,
Шестьдесять четыре года в Псково-Печерской обители подвизавшагося,
Бесов из келлии молитвою изгнавшаго,
Даром прозорливости и исцелений просиявшаго,
И ныне у Престола Божия о всех притекающих к нему молящагося.
Молитва преподобному Симеону (Желнину), Псково-Печерскому чудотворцу
«О, преподобне отче Симеоне, Псково-Печерский чудотворче!
Ты, от юности ко иночеству стремивыйся, от блаженнаго старца из дому изгнанный,
В Печерскую обитель вступивый, схиму приявый,
В убогой келлии-пещере тридцать три года подвизавыйся,
Бесовское нападение молитвою отражавый,
Дары прозорливости и исцелений от Господа приявый,
Наместнику в послушании кончину свою отсрочивый,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам смирение твое и послушание,
Терпение в искушениих и любовь к обители Пресвятыя Богородицы,
Да сподобимся и мы Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми преподобными, в земли Псковстей просиявшими, пребываеши!
Аминь!»
Заключительное слово
Глас от Псково-Печерския обители:
«Кто с верою призовет Симеона преподобнаго –
Тот обрящет помощь в искушениих и напастех от духов злобы,
Кто в болезнех душевных и телесных помощь его попросит –
Той получит исцеление и утешение.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго старца-схимника,
Иже в Богом зданных пещерах почивающаго,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»
Свидетельство о публикации №126040203372