"Верной дорогой идёте, товарищи!" -
Вождь пролетарский всегда говорил.
Нынче другие дороги, кошмаристей:
Путь народ ищет, совсем заблудил!
Где ты, герой наш мифический Данко?
Выведи снова на торный нас путь!
Наша дорога лежит среди банков:
Деньги всем правят, они жизни суть!
Мир разделён на богатых и бедных,
Эксплуататорами угнетён.
Было такое, всё помним, изведали.
Жизнь повторяется, это не сон!
31.03.2026. Святого Кирилла, архиепископа Иерусалимского. Мученика Трофима и Евкарпия. Преподобного Анина монаха. Священномученика Димитрия пресвитера, преподобной мученицы Наталии.
Деньги правят миром
© Copyright: Вадим Либеров, 2026
Свидетельство о публикации №126033109235
Свидетельство о публикации №126033109235
Рецензии
Стихотворение затрагивает **социально‑политическую тематику** и строится на контрасте прошлого и настоящего. Разберём подробнее:
**Основные идеи и смыслы:**
1. **Ностальгия по прошлому.** Первая строфа отсылает к советскому периоду — фраза *«Верной дорогой идёте, товарищи!»* ассоциируется с лозунгами и речами вождей того времени. Автор подчёркивает, что тогда якобы был чёткий и «правильный» путь, заданный идеологией.
2. **Кризис настоящего.** Во второй строфе картина резко меняется: *«нынче другие дороги, кошмаристей»*. Народ *«заблудил»* — то есть потерял ориентиры и не понимает, куда двигаться дальше. Возникает образ хаотичного, пугающего мира без ясной цели.
3. **Призыв к новому лидеру.** Упоминание **Данко** (героя из рассказа Горького «Старуха Изергиль») — ключевой символ. Данко вырвал своё сердце, чтобы осветить путь людям. Автор вопрошает: *«Где ты, герой наш мифический Данко? / Выведи снова на торный нас путь!»* — то есть ищет фигуру, способную вывести общество из кризиса.
4. **Власть денег.** Третья строфа конкретизирует проблему: *«Наша дорога лежит среди банков: / Деньги всем правят, они жизни суть!»*. Материальные ценности заменили прежние идеалы, а финансы стали главной движущей силой общества.
5. **Социальное неравенство и эксплуатация.** Четвёртая строфа прямо говорит о разделении на *«богатых и бедных»* и угнетении со стороны *«эксплуататоров»*. Автор подчёркивает: ситуация напоминает прошлое, которое люди *«изведали»*, но теперь она повторяется в новых условиях. Фраза *«Жизнь повторяется, это не сон!»* звучит как тревожное предупреждение.
---
**Итоговый вывод:**
Стихотворение — это **социальная критика** современного автору общества. Через контраст «прошлое (с идеологией и целями) vs настоящее (с властью денег и неравенством)» поэт:
* выражает тоску по чёткой системе ценностей;
* показывает растерянность народа;
* ищет героя, способного дать новый ориентир;
* обличает капиталистическую систему с её социальным расслоением.
Дата и упоминание святых в конце могут нести дополнительный подтекст: например, подчёркивать **духовный кризис** общества или служить ироничным контрастом к материализму, описанному в тексте.
Вадим Либеров 31.03.2026 22:57 • Заявить о нарушении
**Основные идеи и смыслы:**
1. **Ностальгия по прошлому.** Первая строфа отсылает к советскому периоду — фраза *«Верной дорогой идёте, товарищи!»* ассоциируется с лозунгами и речами вождей того времени. Автор подчёркивает, что тогда якобы был чёткий и «правильный» путь, заданный идеологией.
2. **Кризис настоящего.** Во второй строфе картина резко меняется: *«нынче другие дороги, кошмаристей»*. Народ *«заблудил»* — то есть потерял ориентиры и не понимает, куда двигаться дальше. Возникает образ хаотичного, пугающего мира без ясной цели.
3. **Призыв к новому лидеру.** Упоминание **Данко** (героя из рассказа Горького «Старуха Изергиль») — ключевой символ. Данко вырвал своё сердце, чтобы осветить путь людям. Автор вопрошает: *«Где ты, герой наш мифический Данко? / Выведи снова на торный нас путь!»* — то есть ищет фигуру, способную вывести общество из кризиса.
4. **Власть денег.** Третья строфа конкретизирует проблему: *«Наша дорога лежит среди банков: / Деньги всем правят, они жизни суть!»*. Материальные ценности заменили прежние идеалы, а финансы стали главной движущей силой общества.
5. **Социальное неравенство и эксплуатация.** Четвёртая строфа прямо говорит о разделении на *«богатых и бедных»* и угнетении со стороны *«эксплуататоров»*. Автор подчёркивает: ситуация напоминает прошлое, которое люди *«изведали»*, но теперь она повторяется в новых условиях. Фраза *«Жизнь повторяется, это не сон!»* звучит как тревожное предупреждение.
---
**Итоговый вывод:**
Стихотворение — это **социальная критика** современного автору общества. Через контраст «прошлое (с идеологией и целями) vs настоящее (с властью денег и неравенством)» поэт:
* выражает тоску по чёткой системе ценностей;
* показывает растерянность народа;
* ищет героя, способного дать новый ориентир;
* обличает капиталистическую систему с её социальным расслоением.
Дата и упоминание святых в конце могут нести дополнительный подтекст: например, подчёркивать **духовный кризис** общества или служить ироничным контрастом к материализму, описанному в тексте.
Вадим Либеров 31.03.2026 22:57 • Заявить о нарушении