На стихирян и их крамолы
***
Мне не смешно и мне не горько,
Когда читаю стихирян;
Ни соли в них, ни жала злого -
Но скуки тягостный обман.
Обиды их умрут на сайте,
А Марциаловы - у всех:
У бедняков, бомжей и знати -
Он не писал для тесных стен.
А вот Аристофан за шутки
Пред полисом ответ держал;
А Трибуле за две минутки
Себя от гибели спасал.
Даже булгаковский Коровьев
За остроту сполна платил -
Но наш поэт, Стихира-Попьев,
В сетях бесследно наследил:
Один на сайт принёс донос,
Тот ботов подключил в ответ,
Пока админ их не унёс
В бан-лист, смеясь легко вослед.
Второй поклялся морду бить,
Но адреса не отыскал;
Узрев, что нечем пригрозить,
В капсы ушёл - и тем увял.
А третий, чтобы встарь не впасть,
Спасая русский свой язык
Из-за кордона стал строчить -
Пиариться он так привык.
А впрочем, что винить их, право, -
Ведь скука гложет, пуст карман,
И одиночество лукаво
Толкает в виртуальный стан.
О ты, комическая муза,
Яви искуса благодать,
Чтоб за стихирскую «обузу»
Кошель дырявый показать!
Свидетельство о публикации №126033106066
Если ваше видение таково, "Чтоб за стихирскую "обузу" Кошель дырявый показать!" , так это ваше видение. Его надо развивать - увидите другое. Да, ещё: сленг - это не поэзия. Выражения каждого времени проходят притирку к языку длительное время, возможно что - то останется словом. Это для любого языка.
Успехов.
Нина Порошина 04.07.2026 21:15 Заявить о нарушении
Должен уточнить: стихотворение направлено не на «стихирян» как таковых, а на «стихирян и их крамолы» - то есть на те самые баталии, дрязги, доносы и капсы, которые, увы, составляют заметный пласт окололитературной жизни любого сайта. Это сатира на нравы, а не на людей в целом. Если Вы нашли себя среди персонажей - возможно, Вы одна из жертв этих крамол, а не их автор.
Мне кажется, делать вывод об авторе по одному-два прочитанным текстам - занятие опрометчивое. «Скуки тягостный обман» - это характеристика состояния, в которое погружают описанные склоки, а не исповедь. По одному стихотворению портрет автора не пишется & иначе любой сатирик представал бы именно тем, кого он высмеивает. Вам так не кажется?
Наконец, о сленге. Это такой же полноправный художественный приём, как архаизмы или славянизмы. Франсуа Вийон вводил в поэзию воровской жаргон - и остался в веках. Высоцкий строил песни на «блатной» лексике - и вошёл в историю литературы. А уж отечественная классика даёт примеров не меньше: Пушкин в «Евгении Онегине» обильно использовал галлицизмы и разговорную речь своего круга - ту самую, которую тогдашние ревнители «настоящего великого русского языка» тоже, вероятно, называли порчей. Язык живёт, и сегодняшний «сленг» завтра может стать нормой - или ценным свидетельством эпохи. Поэт не может не слышать язык своего времени.
Так что спасибо за дискуссию. Развивать видение действительно стоит - взаимно. Успехов и Вам.
Георгий Леликов 04.07.2026 21:44 Заявить о нарушении
Дискуссия вокруг произведения (любая)личность не разрушит и не опустит, молчание страшней.
Всего вам доброго, Георгий.
Нина Порошина 26.07.2026 14:36 Заявить о нарушении