Христов - значит свободный!

В Великий пост. На подумать. К Размышлению.
Когда-то браться продали в рабство Святого Иосифа.
Сегодня миллионы людей продают в рабство, загоняют в концлагеря смерти, захватывают в виртуальные миры...
Что же такое рабство? Раб - это кто?
Раб или свободный?
Виртуальный мир говорит, Интернет:
Раб — это человек, лишенный личной свободы, прав и собственности, который полностью подчиняется другому человеку (господину) и считается его имуществом. Раб обязан работать на владельца, не получая за это платы, а хозяин может распоряжаться им, как вещью (продать, обменять или наказать).
Простыми словами:
Бесправный невольник: Человек, у которого нет свободы выбора, собственного имущества и даже права на собственную жизнь.
«Живая вещь»: В истории рабов приравнивали к домашнему скоту или инструментам труда.
Полная зависимость: Раб делает только то, что прикажет хозяин.
В переносном смысле: Рабом называют человека, который сам подчинил свою волю страстям, привычкам (раб привычек) или слепо служит кому-то.

Кстати, а животные? Без лидера не могут. Если хозяйка возьмёт кошку в дом, то уже кошка хозяйка кошки...

А что говорят люди, не вникая в смысл и в суть слова (Интернет)?
Рабов в рай не пускают» — крылатая фраза, означающая, что люди с рабской психологией, лишенные воли и достоинства, не могут попасть в рай. Это символ борьбы за свободу, независимость и человеческое достоинство, часто используемый как лозунг против деспотизма. Происхождение фразы: Часто приписывается кошевому атаману Ивану Сирко, который, согласно легенде, освободив христиан из плена, якобы приказал уничтожить тех, кто хотел вернуться в неволю. Исторический контекст: В казацких летописях XVIII века фраза в таком виде не встречается; подобные сюжеты о «рабах» стали популярны в фольклоре XIX-XX веков, романтизируя казачество. Современное значение: Фраза стала лозунгом разных революций и сопротивления, подчёркивая важность свободного выбора и нежелание подчиняться. Фраза призывает к активной жизненной позиции и внутренней свободе, отвергая покорность.
Когда-то нас учили: мы - не рабы, рабы - мы!
Слово «раб» имеет глубокие индоевропейские корни, первоначально означая «сирота» или «лишенный наследства», что со временем трансформировалось в значение «подневольный человек». В славянских языках оно развилось из общеславянского «*orbъ», а в европейские языки (slave, esclave) попало через средневековую латынь как обозначение славян-пленников.
История слова «раб» в деталях:
Этимология (происхождение): Слово восходит к общеславянскому корню *orbъ, который связан с индоевропейским *orbh- («сирота», «дитя»). Однокоренными словами являются «ребенок» (старое «робя»), «работа», «робкий».
Смена значения: Первоначально корень означал «сирота» — человека, лишенного защиты и наследства (ср. лат. orbus — «лишенный чего-либо»). В дальнейшем это значение трансформировалось в «подневольный работник», «человек, не принадлежащий себе».
Славянское «раб» vs Европейское «slave»:
В славянских языках: Форма «раб» пришла из старославянского (древнерусское «робъ»), где сочетание or перешло в ра.
В европейских языках (slave, Sklave, esclave): Происходит от средневекового латинского sclavus («славянин», «раб»). Из-за массовых порабощений славян в раннем Средневековье (VIII-X вв.) этноним «славянин» стал синонимом невольника в греческом, латинском и других языках.
Древность слова: Слово «раб» старше, чем слово «работа» в современном понимании. В древности оно означало не просто труд, а подневольное состояние.
Таким образом, слово «раб» изначально подчеркивало социальную беззащитность (сиротство), а позже стало обозначать человека в полной зависимости от хозяина.

Рабство может быть и по обстоятельствам жизни.
А что ты думаешь о рабстве и свободе?
Странники, нам нужно сразу разделить рабства тела, души и духа.
Ты можешь родиться рабом, принадлежать какому-то хозяину, можешь стечением обстоятельств попасть в рабство, в зависимость от других людей, можешь жить в концлагере и быть рабом мнимых хозяев жизни. Всё это рабство тела.
Ты можешь распускать свои страсти и поработиться ими. Твой желудок делает тебя своим рабом, твоя зависть и жадность делает тебя рабом вещей, все страсти могут подчинить твою волю и ты будешь принадлежать им и жить в рабстве. Это рабство души.
Но самое страшное рабство - это рабство духа. Когда ты отдаёшь своё сознание бесам. Они увлекают тебя ложными идеями, вымыслами, обещаниями свободы и типа демократиями, и ты отдаёшь себя в полное подчинение мнимым хозяевам, захватившими твой дух и подчинившими твою душу.
Ты теряешь главное, ты теряешь мир в душе, от тебя отходит Любовь, ты теряешь свой образ - Образ Бога Живого, начинаешь служить тьме, ты становишься рабом тьмы и их прихотям, так ты перестаёшь быть человеком. В рабстве духа подчинено вcе и душа и тело, человек уже не принадлежит себе, он отдал себя в рабство бесу. Эти сущности, овладев душой и духом, начинают править другими людьми, пытаясь все больше захватить и подчинить себе душ людей. Власть для них - это всё! Самое главное! Через власть они управляют людьми, обществом, странами, своими рабами.
Мы так физиологически устроены, что наш мозг не отличает виртуальный мир от реальности. Постоянные "зависания" в виртуальных, социальных сетях, информационных ловушках вызывают зависимость, связанность, и уже не человек думает и решает, а навязанные ему виртуальные ценности. Психические зависимости настолько сильны, что человек перестаёт быть человеком, он становится манипулированной сущностью, не способной оценить реалии, принимать правильные решения, он становится частью массы рабов духа, активным элементом управляемого хаоса. На этой особенности физиологии человека построены все цветные революции. Тот, кто движет массой рабой знает, что главное, врать больше, загонять в информационные ловушки всех, чтобы все по команде орали, скакали и стучали палками или кастрюлями. Это управление толпой описано многими учёными. Современная беснующаяся толпа - это масса рабов, управляемая низкочастотными инстинктами человека, захваченное сознание которых не в состоянии отличить реальность от навязанных образов.
Может ли быть человек свободным? В чем свобода человека?
А для чего, странник, ты пришёл в этот мир?
Подчинить страстям тело и душу, попасть на крючки манипуляции и перестать самому принимать решения в своём сознании, быть рабом манипуляторов сознаний?
Или ты, имея Образ Божий, получив Кредит жизни, таланты духа, пришёл раскрыть свои таланты на земле, взрастить свой дух и, соединившись с Высшим, уйти в Жизнь Вечную?
Каким путём идёшь, часто взвешивать себя судом своей совести? Что тобою движет?
Что нами движет, того мы и рабы!  http://stihi.ru/2017/03/06/5898
Что говорит Православие.
Раб –
1) лицо, не имеющее изначально либо лишённое в силу тех или иных обстоятельств всех прав и являющееся собственностью своего господина (владельца);
2) богословский термин, указывающий на привязанность человека к той или иной системе духовно-нравственных ценностей, на подчинённость его либо Богу, как Высочайшему Добру, в противовес подчинённости злым силам и собственным греховным наклонностям;
3) слуга, работник (греч.);
4) человек по отношению к другому человеку, касательно которого он подчёркнуто выражает смирение и покорность (Книга Бытия 32:4);
5) человек, пребывающий в чрезвычайно сильной зависимости (в том числе психологического или религиозного характера) от другого человека.
Рабство греху
Когда человек не желает сополагать свою волю с Божественной, он становится рабом греха. Что говорит нам Господь:
«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете”
(Евангелие от Иоанна 8:34). Собственно, нравственная свобода и состоит в нравственном выборе: подчиниться Добру или злу? Третьего не дано. И снова и снова мы задаёмся вопросом: Чей Ты?
Грех может порабощать человека через дурные привычки, пристрастия, страсти, пороки. Кроме того, обособляясь через беззаконие от Бога, человек становится удобопреклонным к влиянию демонических сил. В этом случае несвобода грешника усугубляется властью злых духов.
Освобождение от рабства греху осуществимо в лоне Церкви, через жизнь во Христе.

«Не природою, но властолюбием разделен род человеческий на рабов и господ. Ибо Домоправитель вселенной узаконил одному бессловесному естеству быть в рабстве у человека, как говорит Пророк: “Все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями” (Пс.8:7-9). Их называет Пророк и служебными, так как сказано в другом месте пророчества: “Дающему скоту пищу их и злак на службу человекам” (Пс.146:8–9). Человека же украсил Бог даром свободы, так что порабощенный тебе обычаем и законом по достоинству естества имеет равенство с тобою. Не от тебя получил он бытие, не тобою живет, не от тебя заимствует телесные и душевные силы». (Святитель. Григорий Нисский).
Что говорит нам Писание:
"1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
8 Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите ещё снова поработить себя им?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас". (Послание Галатам глава 4:1-11).

Вот и думайте, странники, чьи вы, куда и каким путём идёте?
Здесь в этом мире можно быть самыми - самыми, самыми главными, важными, стремиться управлять всем и вся, жить выше и превыше всех, а что в конце жизни?
Помните эту фразу Господа, когда Иисус Христос, Бог наш, сказал: «Первые станут последними, а последние — первыми», подчёркивая важность смирения и отказа от земных ожиданий в Царствии Божьем. Эта фраза встречается в нескольких библейских отрывках, включая Евангелия от Матфея 20:16, Марка 10:31 и Луки 13:30.
Здесь ли мы ищем своей славы? В мире нижних ли наши чаяния, к нему ли наши стремления? Разве не в свободе духа нашего? Разве не в Боге нашем?
Поэтому ты можешь на земле родиться рабом, быть рабом по плоти и стечению обстоятельств, но при этом быть Христовым по духу, свободным сыном Божиим во Христе Иисусе Господе нашем, Ему же подобает всякая Слава со Безначальным Его Отцом и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.
Теперь вы понимаете, странники, почему мы - считаем себя свободными? Ибо, имея Отца Небесного Триединого, Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятую Богородицу, Всех Святых и Святое Воинство Господне, будучи в вере сынами Божиими, нам ли бояться рабство во плоти, в концлагерях и тюрьмах, ибо, странники:
"Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" Послание к Римлянам 8: 35-39).
А если мы знаем, что Христос с нами, чего нам бояться быть рабами по плоти, свободными по духу, сынами по Любви Божией?
Не Святые ли Господа будут судить мир? А что мешает каждому стремиться к Святости, а не увлекаться миром сим, оставаясь не только рабами плоти, но и рабами духа?
И никогда не забывать: Мир, Любовь и Свет у Господа. А у кого в сердце Мир, тому и на каторге рай.
Вот теперь и знаем, странники: Христов - значит свободный!
Желательно, странники, чтобы понимать как работают сознания человека духовное, душевное, телесное, прочитать ещё несколько книг:
- Дух, душа и тело Святителя Луки Исповедника Крымского
- Пастырская помощь душевнобольным (2 тома)
- Православная психотерапия Митрополита Иерофея (Влахоса)
- О детях и взрослых. Пять шагов к здоровью Информационный терапевт.
Берегите дух свой. Всегда помните слова Святого Апостола Иоанна:
«Дети! Храните себя от идолов. Аминь» (1 Послание Святого Апостола Иоанна 5:21).
Мир всем! Радуйтесь! Любите друг друга!