О звонках и звоночках

В 60-х годах прошлого столетия Пол Ма́клин предложил триединую теорию мозга. Согласно этой теории, наш мозг как бы выложен несколькими пластами-этажами. Самый нижний — можно его назвать цокольным — "рептильный мозг" или "R-мозг", средоточие базовых физиологических процессов, инстинктов (включая размножение) и реакции "борись, беги или замри". Ближайшей к нему надстройкой будет "мозг млекопитающего" (лимбика), сопряжённый с эмоциями (включая нежность и эмпатию) и отвечающий за память и умение выстраивать и поддерживать социальные связи. Наконец, "неокортекс", высший этаж, наделяет своего {счастливого} обладателя рациональностью, самоконтролем, креативностью, способностью к рефлексии (включая саморефлексию). Нужно ещё добавить, что здесь под "выше-ниже" следует понимать не только и не столько пространственное расположение, сколько "табель о рангах", т.е. разделение на ведущие, подчинённые и обслуживающие роли.

Современная наука, уже со своей высоты, практически камня на камне не оставила от этой теории (ну, может, отдельные камушки): связи между означенными пластами мозга оказались теснее, сложнее и не такими строго иерархичными, как это представлялось Маклину. В частности, логическое мышление или креативность неокортекса не возвышается, а как бы находится в горизонтальной зависимости или, лучше сказать, полностью интегрировано, без "выше" или "ниже", с памятью и эмоциями лимбики. Условный R-мозг, со своей стороны, не пребывает в некой отключке или спячке во время работы других "этажей", а непрерывно и подспудно с ними коммуницирует. Т.е. о какой-то обособленности не может идти и речи.

В общем, всё это согласуется со здравым смыслом и жизненными наблюдениями и без какой-нибудь томографии. Очевидно, что для рассуждения нужна память хотя бы уже для того, чтобы удерживать в уме всю выстроенную логическую цепочку, не говоря уже о каждом её отдельном фрагменте – слове, образе, понятии, неустанно выдаваемых памятью-архивариусом. Креативность без эмоций, без того, что называется вдохновением? Плоды такой креативности чисто по-человечески сомнительны.

Если говорить не о первичности или вторичности "этажей" с точки зрения их вклада в физиологические и когнитивные процессы, а их значимости для нашей жизни как таковой, то здесь иерархия, даже если она и есть, как минимум, не абсолютна. Т.е. "главная скрипка" может легко передаваться с этажа на этаж в зависимости от ситуации. Скажем, в момент опасности именно "рептильные" инстинкты, а не "правильные мысли" или умение ладить с людьми, позволят унести ноги или внутренне мобилизоваться на защиту благодаря притоку адреналина. Коль скоро речь зашла о скрипке, сознательной воле, ассоциируемой с неокортексом, лучше не вмешиваться в игру на музыкальных инструментах (а иначе — затык), когда искусные руки уже ведомы так называемой мышечной памятью. А это уже во многом вотчина R-мозга. Формальная логика или эмпатия? Самоконтроль или нежность? Зависит от контекста. И так дальше.

Любопытно, что теория Маклина вполне стыкуется с пирамидой потребностей Маслоу (тоже критикуемой и примерно за то же самое). Грубо говоря, R-мозг будет соотноситься с базовыми физиологическими потребностями и потребностью в безопасности в основании пирамиды, лимбика — с принадлежностью и любовью в её срединной части, неокортекс — с самоактуализацией и творчеством в самой вершине. Уважение и признание, предпоследняя ступень, будет "полюбовно" разделена между неокортексом и лимбикой. В обоих случаях налицо стремление к иерархичности с явным перекосом в сторону неокортекса, читай рационального начала. Феминистки, наверное, усмотрели бы здесь мужское доминирование и навешали бы на него — на нас — всех собак.

Несмотря на критику что одной, что другой теории, они довольно популярны в массовой культуре, т.е. содержат в себе нечто такое, что находит отклик в человеческих умах (и сердцах). Если это — идея иерархии, то концептуально или философски её можно свести к примату духа над материей, высокого над низким как некий общий способ существования и вектор развития со всеми частностями и оговорками. И здесь один из главных моих тезисов: что, если само устройство и функционирование человеческого мозга (в его нормальном состоянии) являет собой образец "супружества" рационального и эмоционального начал и в более "широкой", повседневной жизни с учётом их естественных качеств и тенденций? Пусть даже ум и "ведёт" здесь эмоции — это движение в танце. Ну и подчинённые, соотнесённые с ними, т.е. протекающие в известных берегах, животные инстинкты. Назовём это... здоровым, гармоничным существованием и будем оглядываться (любоваться) на него как на эталон.

Здесь совершу небольшой кульбит. Или большой. Когда возникает мысль о человеке за пару секунд до его телефонного звонка или сообщения от него, и такое повторяется неоднократно и не только с вами — что это? И в принципе как бы возникшее из ниоткуда предощущение события, которое так или иначе, рано или поздно материализуется — это что? Это не говоря уже о всех остальных парапсихологических или мистических феноме́нах, в коих человечество не испытывет недостатка, и не считая, пожалуй, главной загадки происхождения и предназначения жизни как таковой (помимо того, чтобы её, собственно, жить). Итак, Вы думаете о человеке и через миг получаете от него звонок — допустим, это всего лишь невероятное (ну почему, ничтожно, но вероятное) совпадение. А если нет? На этой развилке выберем дорогу, где подобных совпадений не происходит и зазвеневший вдруг звонок — звоночек чего-то намного большего.

Какое это имеет отношение к мозгу и его условным или реальным "этажам"? Если дух — первичен, то мозг со всей его активностью следует воспринимать как своего рода приёмник, передатчик и преобразователь "сигналов", по крайней мере, некоторых из них, но никак не их творца. Именно такой приёмник, в частности, улавливает чьё-то намерение вам позвонить. Поэтому, когда говорилось о том, что такой-то "этаж" отвечает за такие-то функции, то означать это может следующее: некая существующая независимо от тела... субстанция именно там обретает (или не обретает, или с большим трудом) материальность и физиологичность, не более того. По крайней мере, лично мне это развязывает руки (или язык), чтобы рассуждать на ещё более отвлечённые темы, вплоть до самой тончайшей субстанции, Творца, который, вероятно, создал нас с вами и имеет на нас определённые виды, главным образом, упомянутое гармоничное (со)существование. Т.е. это уже не просто мудрость тела, которую нужно как-то перенести на повседневные отношения, но мудрость Того, кто это тело создал. И вложил в него душу.

Какие из религиозных или философских учений прямо призывают к гармоничности? Индуизм с его разделением на тамо, раджа и саттва гуны; даосизм с его инь и янь; буддизм с его срединным путём. Христианство с его страстями и ислам с его нафсом дают понимание о низшей природе, которую необходимо обуздывать (ту же самую идею без труда можно найти и в ранее упомянутых традициях). Проводя параллели с даосизмом, мудрец должен ехать верхом на быке, читай находиться выше животных инстинктов, а не наоборот. Ну а мудрец — это тот, в ком гармонизированы инь и янь, кто размягчил свои чувства и укрепил свой дух (как завещал дедушка Лао-цзы).

Под таким углом, вся человеческая история — это сложные щи скорее неудачных попыток достичь гармонии (намного реже — удачных), частичной гармонизации и отказа от гармонии в пользу полуживотного или демонического существования. Ну и попыток Творца как-то всё это разгрести. Когда то рациональное, то эмоциональное начало, читай янь или инь, слишком перетягивает одеяло на себя, это, помимо прочего, высвобождает быка виде несправедливой агрессии, насилия и/или сексуальных эксцессов. Демонизм это всё ещё больше усугубляет.

Подводя под это вс; черту (больше не могу — устал):


В мире есть вечная энергия и временная.

В мире есть низкая энергия и высокая.

В мире есть женская энергия и мужская.

В мире есть зрелая энергия и детская.

В мире есть разные виды энергии.

В мире есть разные виды узлов, связывающих временную и вечную, тонкую и грубую, мужскую и женскую, зрелую и детскую и прочие виды энергии.

Эти узлы бывают низкими и высокими, гармоничными и дисгармоничными, прочными и хлипкими, личностными и межличностными, выстраданными и заимствованными.

Государство – это узел, обросший людьми, землями, продуктами и памятниками. Многие государства почитают, как умеют, вечную энергию.

Вечная энергия дышит, где хочет, хотя явно благоволит высоким, гармоничным узлам.

Вечная энергия может как бы ненароком, мизинчиком развязать все остальные узлы.

На сегодня хватит о завязывании и развязывании узлов.


Когда и если вы подумаете о человеке и он вам тут же вам позвони́т, у вас теперь есть одно из возможных тому объяснений.

2026