Тема 4-1 Плод Духа 1ч

Тема 4-1  Плод Духа 1ч.

СЕГОДНЯ МЫ ПЕРЕХОДИМ К РАЗБОРУ ТЕМЫ ПЛОД ДУХА
;  О КАКОМ ПЛОДЕ ПОЙДЕТ РЕЧЬ?
Отв: Конечно, о Плоде Духа Святого
22. "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23. кротость, воздержание. На таковых нет закона"( Галат.5:22-23)
___
Будем разбирать эти стихи по частям, каждое качества плода Духа отдельно.
НО СНАЧАЛА ОСТАНОВИМСЯ НА СЛОВАХ:
"ПЛОД ЖЕ ДУХА"
;  О чем это?
1. Контекст: борьба двух природ
Чтобы понять, что такое «плод духа», необходимо обратиться к контексту 5-й главы Послания к Галатам. Апостол Павел описывает конфликт между «плотью» (греховной человеческой природой) и «духом» (Божественной силой, действующей в верующем).
В стихах 19–21 перечислены «дела плоти»:
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.  (Галат.5:19-21)
ДЕЛА ПЛОТИ - Это то, что человек производит сам, своими силами, находясь во власти греха.
В противовес этому Павел говорит: «Плод же духа есть...»
Плод Духа Святого не является естественным продуктом нашего человеческого естества, но продуктом силы, исходящей от Христа, присутствующего в нас посредством Духа Святого.
________
;  ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ПЛОД НА САМОМ ДЕЛЕ?
Когда Павел пишет «плод духа», он выбирает это слово не случайно. В греческом языке есть два разных слова для того, что человек производит.
 Эргон — это «дело», то, что сделано руками, усилием, трудом.
А карпос — это «плод», то, что вырастает само, когда есть корни, сок, жизнь внутри дерева.
Павел намеренно противопоставляет «дела плоти» и «плод духа».
 Дела плоти — это всё то, что человек производит своими усилиями, даже религиозными: я стараюсь, я пытаюсь, я напрягаюсь.
Плод духа — это то, что вырастает, когда человек перестает суетиться и просто пребывает в Боге. Это не достижение человека. Это то, что Бог выращивает внутри него.
______
;  ПОЧЕМУ ПЛОД( едн.ч), А НЕ ПЛОДЫ( мнж.ч)?
И ещё одна важная деталь: «плод» стоит в единственном числе.
Павел говорит не о девяти разных плодах, которые можно выбирать по отдельности — сегодня я взращу любовь, а завтра воздержание. Он говорит об одном плоде, у которого есть девять граней. Как мандарин с дольками: он имеет цвет, вкус, запах, форму, но это один мандарин. Так и характер Христа, формируемый Духом, целостен. Нельзя иметь любовь, но не иметь кротости. Нельзя иметь радость, но не иметь воздержания. Всё это — проявления одной жизни.
_________
;  Почему Павел это пишет?
Чтобы понять глубину этих слов, нужно вспомнить, кому они адресованы.
Галаты — это церковь, раздираемая спорами. Пришли лжеучители, которые говорили: «Веры во Христа недостаточно. Вы должны также соблюдать закон Моисея, обрезаться, соблюдать пищевые запреты».
И в этом контексте он описывает две реальности.
 Одна — это дела плоти: ненависть, ссоры, зависть, распутство. Обратите внимание, почти всё в этом списке — это то, что разрушает отношения. Плоть не умеет соединять, она только разделяет.
Вторая реальность — плод духа. И здесь каждое качество — о восстановлении отношений: с Богом, с людьми, с самим собой.
________
;  ЕСЛИ ПАВЕЛ ПИСАЛ ЭТО ДЛЯ ГАЛАТ,КАКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЭТО ИМЕЕТ ДЛЯ НАС СЕГОДНЯ?
3. В Библейском Понимание этот отрывок занимает центральное место в учении о «совершенстве характера» и «праведности по вере».
;  ВЫ СПРОСИТЕ: ПРИЧЕМ ЗДЕСЬ ПЛОД ДУХА И ПРАВЕДНОСТЬ ПО ВЕРЕ?
;  СКАЖИТЕ- ПЛОД ДУХА ОТНОСИТСЯ КАК-ТО К УСЛОВИЯМ НАШЕГО СПАСЕНИЯ?
Первое.Библия подчеркивают, что плод духа — это не условия спасения и не способ «заслужить» небо. Это не о том, как спастись. Мы спасаемся только верой, только благодатью, только через Христа.
Плод Духа — это не условие спасения. Это результат спасения.
Только когда человек уже принят Богом,прощен Им и оправдан, когда он уже соединен с Христом, тогда начинает расти этот плод.
 Корень — Христос, плод — новая жизнь.
 Это результат пребывания во Христе.
Если в жизни нет плода — значит, нет корня.
__
Второе. О характере.
В богословии есть важное понятие — «совершенство характера». Это не означает безгрешность в том смысле, что человек никогда не ошибается. Это означает зрелость. Когда плод созрел, он становится тем, чем должен быть.
Так и человек: когда Дух завершает Свою работу, характер человека становится устойчивым. Любовь, радость, мир, воздержание становятся не временными вспышками, а постоянным состоянием. Это то, что готовит человека к последнему времени, когда, по книге Откровения, будет народ, который «соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса».
_________
;  КАК НАМ УЗНАТЬ, ЧТО В НАС ЖИВЕТ СВЯТОЙ ДУХ?
Отв: По плоду Духа
Плод Святого Духа состоящий из перечисленных девяти качеств, является свидетельством того, что в нас живет Дух Святой. "Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас?" (1 Кор. 3:16).
Только те, кто в жизни отражают эти характерные черты, составляющие плод Святого Духа, являются истинно свободными и могут наслаждаться истинным счастьем, находясь в мире с Богом и друг с другом.
Все эти девять качеств плода Духа Святого должны проявляться в жизни христианина, должны быть качествами его характера, составляя цельный плод. Невозможно сказать, что он имеет плод Духа, если какое-то одно качество отсутствует.
_________
Плод Духа. Его рост и созревание.
;  КАК РАСТЕТ В НАС ПЛОД ДУХА?
В Библии образ плода выбран не случайно. Плод не появляется мгновенно. Невозможно посадить семя сегодня, а завтра собрать урожай. Между посевом и жатвой всегда есть время — время роста, время борьбы, время терпения.
________
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, В ЧЕМ ТАЙНА РОСТА В НАС ПЛОДА ДУХА?
Тайна роста: мы не заставляем, мы пребываем
Самый важный секрет роста плода Духа заключается в том, что мы не можем его вырастить своими усилиями. Это звучит странно, потому что мы привыкли: хочешь чего-то достичь — старайся, трудись, напрягайся. Но в духовной жизни всё иначе.
Представьте себе яблоню.
 ;  Может ли яблоня сказать: «Сегодня я буду изо всех сил стараться, чтобы вырастить яблоки»?
 Нет. Яблоня просто стоит, укоренённая в земле, и получает сок из почвы. Яблоки появляются не от усилий дерева, а от того, что оно соединено с корнем. Так и с нами. Иисус сказал: «Я есмь лоза, а вы ветви». Ветвь не старается приносить плод — она просто остаётся на лозе.
В этом смысл греческого слова мен;  означает— «пребывать», «оставаться», которое Иисус повторяет в 15-й главе Евангелия от Иоанна.
_____
;  ИТАК, СКОЛЬКО ВРЕМЕНИ НУЖНО, ЧТОБ ПЛОД ДУХА ВЫРОС В НАС?
Одна из самых важных истин о росте плода — это то, что он требует времени. И здесь мы часто спотыкаемся.
Представьте, что вы посадили куст голубики. В первый год он не даст ягод. Во второй — может быть, немного. Но только через три-четыре года, когда корни уйдут глубоко, а куст окрепнет, начнётся полноценный урожай. Всё это время происходит то, чего мы не видим: корни растут вглубь, растение набирает силу, чтобы выдерживать засуху, ветер, перемены сезонов.
Так же и в духовной жизни. Мы не становимся зрелыми христианами за день, за месяц или даже за год.
Проблема в том, что мы часто смотрим на себя, сравниваем с идеалом и впадаем в уныние. «У меня ничего не получается. Я такой же, как год назад. Может, я вообще не христианин?» Здесь важно вспомнить, что наше спасение не зависит от того, насколько созрел наш плод. Наше спасение — во Христе, и только в Нём.
________
;  ПОЧЕМУ МЫ НЕ ВСЕГДА ВИДИМ РОСТА?
Иногда кажется, что мы стоим на месте. Но это обманчивое ощущение.
;  ГДЕ ПРОИСХОДИТ САМОЕ ВАЖНОЕ?
* в плоде
* в стволе(характере)
* в корне( отношениях с Богом)
Отв: Самое важное происходит там, где мы не видим: в корнях.
Бывает, что долгие годы кажется, что мы не видим явных перемен. Но в тишине, незаметно для глаз, Господь совершает Свою работу. Это как с деревом зимой. Кажется, что оно мёртвое. Но в глубине, под землёй, корни продолжают расти. Когда придёт весна, появятся листья, а потом и плоды. Так и в нас: Бог работает в глубине, и однажды мы увидим плод .
_________
;  КАК ПРОВЕРИТЬ: РАСТЕМ ЛИ МЫ?
Самый простой способ проверить рост — посмотреть на свою реакцию в трудных ситуациях.
;  Как мы реагируем, когда нас раздражают?
;  Что происходит внутри- в нашем сердце, когда нам неудобно?
;   Что мы чувствуем, когда что-то происходит не так, как мы ожидали?
;  Какая у нас реакция, когда наши планы рушатся?
Именно в такие моменты видно, созрел ли плод или он ещё зелёный.
*  Если раньше мы взрывались гневом, а теперь можем промолчать — это рост.
* Если раньше мы не могли простить, а теперь отпускаем обиду — это рост.
* Если раньше мы были в постоянном беспокойстве, а теперь в нас появляется мир — это рост.
______
Плод растёт не по частям
Очень важно понять одну вещь. Когда человек говорит: «Сегодня я буду работать над терпением, а завтра — над кротостью», — он мыслит неправильно.
Плод Духа неделим.
Представьте себе яблоко. Оно не растёт так: сначала появляется кожица, потом мякоть, потом сердцевина. Всё растёт одновременно.
Так же и плод Духа: «Когда мы живём верой в Сына Божьего, плоды Духа будут видны в нашей жизни; ни одного не будет недоставать».
Это значит, что цель христианина — не наращивать отдельные добродетели, а быть похожим на Иисуса во всём.
_______
;  ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ ОДНОГО КАЧЕСТВА В ПЛОДЕ ДУХА У НАС БУДЕТ НЕ ХВАТАТЬ?
ДОПУСТИМ, У НАС ЕСТЬ ВСЕ КАЧЕСТВА ПЛОДА ДУХА. КРОМЕ ОДНОГО, НАПРИМЕР ДОЛГОТЕРПЕНИЯ И МЫ ПОСТОЯННО ВЗРЫВАЕМСЯ В ГНЕВЕ, КОГДА ЧТО-ТО ИДЕТ НЕ ПО НАШЕМУ.
СОГЛАСИТЕСЬ ВЫ С МЫСЛЬЮ, ЧТО:
Достаточно лишь одной из перечисленных греховных форм присутствовать в жизни христианина, чтобы он был сопричислен к совершающим дела плоти!
___
 Отсюда вывод: для того, чтобы быть истинным последователем Христа, христианин должен иметь все девять качеств плода Духа Святого, а для того, чтобы стать последователем зла и оказаться под осуждением Божьего закона - достаточно одного из дел плоти!
;  ЕСТЬ ЛИ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЭТОЙ МЫСЛИ В БИБЛИИ?
Апостол Иаков подтверждает эту серьезную мысль: "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем" (Иак. 2:10).
Как стекло, треснувшее в одном месте, считается разбитым, как цепь разрывается при поломке одного только звена, как одна неверно взятая нота нарушает всю гармонию произведения, так нарушение одной заповеди нарушает целостность и гармонию всего Божьего закона для нарушителя. То же самое и с плодом Духа Святого - отсутствие одного из девяти качеств делает плод Духа в жизни христианина неприемлемым для Бога!
_________
;  ЕСЛИ ПЛОД ДУХА НЕОБХОДИМО ИМЕТЬ  СПАСЕННЫМ, НЕТ ЛИ ЗДЕСЬ ОПАСНОСТИ: САМИМ ПЫТАТЬСЯ ЕГО ВЗРАСТИТЬ?
Мы не спасаемся тем, что выросли. Мы растем потому, что уже спасены. И Бог терпелив. Он — Тот Самый долготерпеливый, и Он ждёт, когда созреет плод. Он не вырывает дерево с корнем, потому что плод ещё зелёный. Он поливает, ухаживает, ждёт.
В этом и есть надежда. Плод растёт не потому, что мы изо всех сил стараемся, а потому что мы пребываем в Том, Кто есть Жизнь. И Он доведёт начатое дело до конца.
________
;  НО ЧТО ВСЕ ТАКИ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ В ЭТОМ ПРОЦЕССЕ МЫ?
Условия для роста
Хотя мы не можем заставить плод расти, мы можем создавать условия, в которых рост становится возможным. Как садовод не может заставить семя прорасти силой, но может поливать, рыхлить почву, убирать сорняки.
ВЫДЕЛИМ НЕСКОЛЬКО ВАЖНЫХ УСЛОВИЙ ДЛЯ РОСТА ПЛОДА:
Первое — Слово Божье. Когда мы читаем Библию, происходит нечто большее, чем получение информации. Мы видим Христа. И, глядя на Него, мы меняемся. Второе послание к Коринфянам говорит: «Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). Библия — это зеркало, в котором мы видим Христа, и это видение преображает нас.
Второе — молитва. Молитва приближает сердце к самому Источнику жизни. Если человек молится урывками, когда ему удобно, он теряет связь с Богом. А без этой связи плод не может расти. Молитва — это не просто просьбы о том, что нам нужно. Это способ оставаться подключённым к Лозе .
Третье — правильные мысли. Апостол Павел даёт удивительный совет: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно... о том помышляйте» (Флп. 4:8). Наши мысли — это почва, в которой растёт плод. Если почва отравлена гневом, завистью, нечистыми помыслами, добрый плод не вырастет.
Четвёртое — борьба с мирским. В Первом послании Иоанна сказано: «Не любите мира, ни того, что в мире» (1 Ин. 2:15). Это не значит, что Бог не любит мир. Это значит, что невозможно одновременно любить Бога и быть поглощённым духом мира.
_______
;  ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ПЛОДА В НАС НЕТ?
Это самый трудный вопрос.
;  Что, если я молюсь, читаю Библию, стараюсь, а плода всё нет?
;   Или он есть, но такой маленький, что я его даже не вижу?
Господь терпелив. Он — Тот Самый долготерпеливый, и Он ждёт, когда созреет плод. Он не вырывает дерево с корнем, потому что плод ещё зелёный. Он поливает, ухаживает, ждёт .
ВСПОМНИМ ПРИТЧУ О НЕПЛОДНОМ ДЕРЕВЕ, КОТОРОЕ ХОЗЯИН ХОТЕЛ УЖЕ СРУБИТЬ И О СЛОВАХ САДОВНИКА, КОТОРЫЙ ПРОСИЛ ДАТЬ ВРЕМЯ И ОБЛОЖИТЬ ДЕРЕВО НАВОЗОМ...НЕ ДАСТ ЛИ ПЛОДА?
И ещё одно: плод растёт не тогда, когда мы в панике смотрим на себя и переживаем, что он не растёт. Плод растёт, когда мы смотрим на Христа. Как написано: «Мы же все... взирая на славу Господню, преображаемся».
Не «взирая на себя», а «взирая на Господа»
________
;  ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ОТКЛАДЫВАТЬ СОЗРЕВАНИЕ ПЛОДА?
Одна из опасностей — это мысль о том, что можно жить обычной христианской жизнью, а когда наступит время кризиса, тогда и проявятся нужные качества. Это заблуждение.
Плод не созревает за день до сбора урожая. Он созревает месяцами, годами. Виноградная лоза не даёт спелых гроздей через неделю после того, как распустились листья. Так и в духовной жизни: характер формируется постепенно, через маленькие выборы, через каждодневное пребывание во Христе.
Те, кто пренебрегает развитием характера в малом, окажутся неготовыми к великому. * Если человек не учится прощать мелкие обиды сегодня, он не сможет проявить любовь к врагам в день гонений.
* Если он не учится владеть своим языком сегодня, он не сможет владеть собой, когда его жизнь будет в опасности.
* Если он не учится доверять Богу в малых трудностях, он не сможет доверять Ему, когда на кону будет жизнь.
________
;  КАК ПЛОД ДУХА СВЯЗАН С ПЕЧАТЬЮ БОЖИЕЙ?
Плод Духа и вопрос о печати Божьей
События последнего времени связаны с двумя понятиями: печать Божья и начертание зверя.
Печать Божья — это не какой-то внешний знак, который можно поставить на лоб механически. Это отражение характера Бога в характере человека.
В книге Откровения говорится, что печать Божья будет на челах тех, кто принадлежит Ему. Печать живого Бога... — это не какой-либо видимый знак, а утверждение в истине, как интеллектуальное, так и духовное. Иными словами, печать — это зрелый характер, который уже не может быть поколеблен.
И здесь плод Духа становится не просто желательным, а необходимым. Потому что печать Божья — это и есть характер Христа, сформированный в человеке.Только те, кто преображается в образ Христа, будут готовы получить печать живого Бога.
 Без плода Духа невозможно иметь печать.
 А без печати невозможно устоять в последнее время.
______
;  ЧТО ПРОИЗОЙДЕТ В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ С ТЕМИ, У КОГО НЕ ОКАЖЕТСЯ ПЛОДА ДУХА?
Это трудный вопрос, но он неизбежен.
;  Если плод Духа так важен в последнее время, что происходит с теми, у кого он не созрел?
Многие, многие из тех, кого мы считали добрыми христианами, в день испытания окажутся неверными. Это не значит, что они были неспасёнными. Это значит, что их вера не прошла проверку.
Возьмем сравнение с десятью девами из притчи. Все десять вышли встречать жениха. Все имели светильники. Но у пяти не было масла.
 ;  Что такое масло?
Это не что иное, как плод Духа.
Масло — это характер, сформированный действием Святого Духа. Пять дев были готовы, а пять — нет. И когда наступил решающий момент, те, у кого не было масла, оказались неготовыми.
Это предостережение. Оно говорит о том, что нельзя полагаться на прошлый опыт, на формальное членство в церкви, на знание истины. Всё это важно, но без зрелого характера, без плода Духа, оно не удержит человека в момент кризиса.
_______
Практический вывод:
;   ЧТО ДЕЛАТЬ НАМ  УЖЕ СЕГОДНЯ?
;  Итак, если плод Духа так важен в свете последних событий, что это значит для нашей повседневной жизни?
Во-первых, это значит, что каждый день имеет значение. Каждое проявление нетерпения, каждый всплеск гнева, каждая уступка страху — это не просто «мелкие грехи». Это моменты, в которых либо укрепляется, либо ослабляется наш характер. Эллен Уайт пишет: «Каждый день мы должны развивать черты характера Христа».
Во-вторых, это значит, что испытания — это не наказание, а школа.
 * Когда в нашей жизни происходят трудности,
* когда нас обижают,
*  когда рушатся планы,
* когда мы болеем, — это не случайность.
 Это возможность для роста. Бог допускает эти испытания, чтобы наш плод созревал. «Испытания и препятствия — это методы Божьей дисциплины и условия успеха».
В-третьих, это значит, что мы не можем откладывать.
Нельзя думать: «Когда настанет время, я тогда и подготовлюсь». Время подготовки — это сейчас. Сейчас, в тишине, когда нет внешнего давления, мы должны учиться пребывать во Христе. Потому что, когда придёт буря, будет поздно искать корни.
___________
;  ДОВЕДЕТ ЛИ БОГ НАЧАТОЕ В НАС ДЕЛО ДО КОНЦА?
И всё же, при всей серьёзности этого предостережения, есть надежда. И она заключается в том, что Бог, начавший в нас доброе дело, доведёт его до конца (Флп. 1:6). Он терпелив. Он долготерпелив. Он не бросает нас на полпути.
 «Если вы будете искать Господа всем сердцем, вы найдёте Его. И Он будет жить в вас, а вы — в Нём. И тогда плод Духа созреет в вашей жизни». Это не обещание лёгкого пути. Это обещание того, что Бог даст силы пройти этот путь.
Плод Духа — это не то, что мы должны произвести своими усилиями.  Это то, что Бог выращивает в нас, когда мы остаёмся в соединении с Иисусом. И если мы сегодня, сейчас, каждый день, будем приходить к Нему, будем пребывать в Его Слове, будем позволять Ему работать в нас, то в день испытания мы обнаружим, что плод созрел. Не потому, что мы были такими сильными. А потому, что мы были соединены с Тем, Кто есть Источник всякого плода.
_________
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Плод Духа растёт в нас не потому, что мы изо всех сил стараемся «быть хорошими», а потому что мы пребываем в Иисусе Христе. Мы создаём условия для роста через чтение Слова, молитву, чистоту мыслей и борьбу с мирским. Рост происходит не мгновенно, а сезонами — и то, что мы не видим перемен, не значит, что их нет. Самое главное происходит в глубине, в корнях. И когда придёт время, плод появится. Наша задача — не падать духом, не отчаиваться, а продолжать оставаться в соединении с Лозой. Потому что именно в этом — вся тайна.
___________
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:
 1. Не использую ли я учение о плоде Духа, чтобы оправдать свою лень?
«Плод растёт сам, — говорю я себе. — Не нужно напрягаться. Не нужно стараться. Бог всё сделает». И я сижу сложа руки. Я не читаю Библию, потому что «это законничество». Я не молюсь, потому что «это мои усилия». Я не борюсь с грехом, потому что «Бог победит».
Вопрос: где в Писании сказано, что плод растёт без моего участия?
Павел говорит: «Умерщвляйте дела плотские». Пётр говорит: «Приложите к вере вашей добродетель». Это не пассивность. Это соработничество. Не перепутал ли я пребывание во Христе с духовной ленью?
_________
2. Почему самые зрелые христиане, которых мы знаем, часто — самые страдающие?
Подумайте о людях, которые действительно излучают плод Духа. Те, кто прошёл через потерю детей, через болезнь, через гонения, через предательство. В них есть глубина, которой нет у тех, кто жил комфортабельно.
Вопрос: Не пытаюсь ли я созреть, избегая того единственного пути, которым Бог обычно ведёт к зрелости?
Не ищу ли я лёгкого христианства, в то время как Библия говорит о «многих скорбях», которыми нам надлежит войти в Царство Божье?
________
3. Можно ли родиться заново, не умерев?
Христос сказал Никодиму: «Должно вам родиться свыше». Рождение — это боль. Это выход из привычного, тёплого, безопасного мира в мир холодный, громкий, чужой. Но без этого нет жизни.
Вопрос:  Пережил ли я это рождение? Не просто присоединение к церкви. Не просто согласие с доктринами. А настоящую смерть старого естества и рождение нового? Если нет — может быть, поэтому плод не растёт?
________
4. Почему Иисус говорит, что многие скажут Ему: «Господи, Господи!» — а Он ответит: «Я никогда не знал вас»?
Эти люди делали что-то религиозное. Они пророчествовали. Они изгоняли бесов. Они творили чудеса. Но плода не было. Дары были. Плода не было.
Вопрос: Не служил ли я дарами, не имея плода?
 Не проповедовал ли я, не имея любви?
 Не учил ли других кротости, будучи сам раздражительным?
Не пришёл ли тот день, когда я услышу: «Я никогда не знал тебя»?