Без борения духа нет продвижения

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 17

108.   (Май 8).   Сосредоточение на Мне в Башне помогает выйти из узкой личной сферы, помогает пробить аурическую скорлупу и коснуться просторов планетных. В Башне широко и далеко видно. Личное уже не застилает дали. Отрыв от личного и будет отрывом от земного, ибо все великие духи жили жизнью сверхличной. Жизнь сложна, и тонка граница между личною и сверхличною сферою. И порой трудно отделить личное устремление от стремления служения людям.

Но устремления самости не выдержат сияния Света: они сгорают, и остается человек пустой оболочкой, если рождение сверхличных огней не заполнит образовавшуюся пустоту. Продвижение к Свету, не имея своего, кончается полным опустошением сердца. Лики подходящих к Свету надо суметь разобрать. Ярость самости не выдержит испытания временем и рано или поздно отступит. Никаких личных выгод Учение Жизни не дает. Розовый туман новизны скрывает суровость служения Свету.

Сколько пострадавших и лишенных земного благополучия видим среди устремленных сверхлично. Первые мечты далеки от действительности, но они нужны, чтобы охранить росток духа. Суровость подвига не под силу слабому духу. До подвига надо дорасти. Заботливо встречаем устремленных, ибо кто может сказать, какое зерно даст колос самый тяжелый. Лишь испытанных в длительном прошлом принимаем во внутренний круг. Преданный ученик место свое в Сердце Учителя имеет, но не проходящие мимо. Их много. И каждый претендует на особое внимание и заботу. Тени проходящие - так Называем их. Но среди проходящих есть приходящие навсегда. Их не упустите.

109.   (М.А.Й.).   Свет доходит через ауру. От себя не уйти, значит, и малое "я" надо содержать в порядке. Оно требует внимательного ухода. Личное неблагополучие может пресечь доступ Света.

110.   (Май 9).   Два человека могут жить в одном доме и даже в одной комнате. Один может быть в тесном контакте с незримым Учителем Света, и огненно устремляться Им, и жить в яром ощущении Будущего. Словом, гореть сердцем, получая знания. А другой в то же самое время будет погружаться в беспросветную муть серенького обывательского прозябания. Все зависит от того, в каком состоянии находятся ауры обоих. Чисты ли приемники сознания, и каковы прошлые накопления. И не на зеркало нужно пенять, если оно отражает кривой лик.

Свет доходит через ауру. Зеркало духа не дает правильного и четкого отображения мира тончайших энергий, если поверхность его замутилась и исказилась, и хаотические движения в проводниках нарушили его гладкую поверхность. Вот почему так много говорится о спокойствии. Поступок или проступок, совершенный в состоянии полного спокойствия, не имеет в себе тех разрушительных следствий, которые порождает нарушенное равновесие. Потому надо хранить равновесие, несмотря ни на что, во всех условиях жизни.

Элемент личной заинтересованности, приводя в движение материю астральной оболочки, служит главной причиной, нарушающей равновесие духа. Явление сверхличного порядка не имеет в себе этого низшего начала, и вследствие этого ярость астрала в них выявляться не может. Именно, выгодно для духа и полезно интересы свои перенести из низших оболочек повыше, в сферу интересов Общего Блага - по человечеству выгодно. Иначе "частица разделенная" будет неизбежно худеть. Лучше полная Чаша Общего Блага.

111.   Без борения духа нет продвижения. Наличие противоположных начал и тут порождает свою спираль. Надо лишь только позаботиться о том, чтобы эта спираль была восходящей. Смущаться же явлением постоянной борьбы внутри себя не следует вовсе. Пусть равнодействующая борющихся сил дает перевес кверху. Тогда продвижение обеспечено. Этим спасительна формула "А я все-таки дойду". Мало ли что может случиться, не идти же вспять, и куда? Так движение вперед идет при всяких обстоятельствах. Это и будет правильной установкой сознания.

112.   (М.А.Й.).   Много беспокойств ни о чем. Если сравнить беспокойство о том, что ожидается в будущем, с тем, что действительно происходит, когда это будущее наступает, то разница получается чудовищно огромная. Много беспокойств и тревог зря. Потому лучше спокойно смотреть в будущее и спокойно его ожидать. Ведь столь многое из беспокойно ожидаемого не имеет в действительности места. Зачем же тратить попусту драгоценную энергию? "Пусть будет, что будет, на то Воля Владыки", - скажет себе ученик, полагая на Нас все сознание.

Полагаться не значит возлагаться безвольно, колоде подобно, но значит в полном трепете сознания встречать посылаемые возможности. Трепет чуткости не покидает стремящегося, и нов всегда его дух. Тайну вечной юности духа надо сердцем понять. Отсюда же и неувядающая бодрость. Уныние не свойственно горящему сердцу. Тоска - не уныние, равно как и скорбь.

Часто скорблю, видя непонимание людское. Часто печалью наполнено сердце, но нету унылости в нем. Качества духа нуждаются в тонком распознавании. По ним и оцениваем тех, кто приближается к Нам. Потому не смущайтесь недостатками и слабостями своими, но, поднимаясь над ними духом, твердо и смело идите вперед.

113.   (Май 10).   Имейте терпение. Имейте терпение до конца. Имейте его независимо от того, когда придет этот желанный конец, который будет началом нового периода в жизни вашей. Как дойдете, терпения не сохранив? Ожидайте будущего, но не в личных мерах: тогда и терпения хватит. О чем беспокойство? Ведь Сказано: "Не думайте о том, что вам пить, или есть, или во что одеться". Душа ли не больше пищи, а тело - одежды?

Может быть, скажете: после чуда уверую, но чудеса уже были, а вера где? При недостаточном доверии даже чудеса бесполезны. За участь свою тревожитесь? Но уже Сказал: ничто не коснется вас. Откуда же недоверие? Ведь не сбылись личные подробности Плана, но блестяще исполняется он в общепланетном масштабе. Разве из личной смерти и страдания Спасителя можно вынести заключение, что миссия Его была неуспешной? Личное благо и Общее Благо не всегда совпадают. И очень важен вопрос, чего ищете, какого блага - личного или Общего.

Не на все восприятия можно полагаться. Но что же из этого следует? Не то ли, что приемник сознания следует почистить? Или, может быть, Ошибается Владыка? Нужно крепко подумать, прежде чем произнесете эту разрушительную формулу. Да, правда, нечто обещанное не состоялось, но ведь подвижность Плана и вызывала эти изменения. Пока непреложность и подвижность Плана не осознаны, происходящего не понять. Что же еще терзает сознание? Почему не им ехать, а вам? Почему ему, а не мне? Почему нам, а не им? Если Дается Указ или Совет, то лишь мало дисциплинированное сознание спрашивает: "Почему?"

Если воины лучшего войска станут спрашивать каждый вождя, почему и отчего он дает тот или иной приказ, то это будет уже не войско, а сброд. А со сбродом победы не добыть. Воинами Моих Почитаю. И воинам близким Указ: "Учитель, Учитель Идет, Идет со стрелою Указа". Что же делать вам? Ехать. Все равно условия сложатся так, что ехать придется, ибо нужны. К чему же напрасные сомнения и неуверенность?

Если слова не убеждают, то остается жизнь. Она-то и послужит лучшей убедительницей того, что Высшие Указания правильны и дают путь лучший. Не надо смущаться легкостью восприятия и считать, что записаны свои собственные мысли, ведь они идут вразрез с личными мыслями и желаниями малого земного "я", ибо посланы Мною.

http://www.odkk.ru/lib/gai/gran17/gran17-5.htm