ты мой сын или бог?

Вот стихи Иосифа Бродского - фрагмент единого полотна "Натюрморт"...
Вслушайтесь в звучание этих строк...


Мать говорит Христу:
- Ты мой сын или мой
Бог? Ты прибит к кресту.
Как я пойду домой?
Как ступлю на порог,
Не поняв, не решив:
Ты мой сын или Бог?
То есть, мертв или жив?
Он говорит в ответ:
- Мертвый или живой,
разницы, жено, нет.
Сын или Бог, я твой.


На этом можно было бы рецензию на "Сикстинский заговор. " Филиппа Вандерберга  закончить. Суть книги именно в этом, об этом идут споры, экскурсы в хранилища Ватиканской библиотеки.. Мы же, читая книги аналогичного звучания, пытаемся осознать достоверность изложенных фактов... И если от книги получаем маленький фрагмент истории, или принципа, или темы, не делаем окончательных выводов.
Мы словно складываем это все в копилку памяти, чтобы со временем можно было собрать полную мозаику. Что этот процесс бесконечен, вы и без меня знаете. Потому что абсолютно все читаемые нами книги требуют внутренней зрелости, что ли... А что такое эта самая зрелость? Это не пристань для корабля, это процесс, это плаванье.

Я не напрасно говорю с вами так, ибо именно это условие должно быть обязательным для чтения и понимания книг Филиппа Вандерберга. А его "Сикстинский заговор" - лишь одна из них, посвященных христианству и Ватикану.

Ошибочно было бы думать, что в Ватикане царят благочестие и смирение. От смирения до преступного безумия всего пара шагов. Порой забывают, что курия состоит из людей, а не из святых.
Как журналист , историк и искусствовед, писатель окунает нас в водоворот событий, связанных с расшифровкой полотна Микеланджело Буонарроти , его росписи Сикстинской капеллы, что датируется временем, почти на 500 лет отстоявшим от сегодняшнего.

Да, это темы Бога, его сына, чистоты помыслов и сокрушительного давления жизни , что на эту чистоту покушается... И да, в книге есть всё : исследования ученых, детектив, деяния властей Ватикана, верность истине его подвижников и безумно интересная история самого Микеланджело. Это все географически привязано к Ватикану... Мне даже показалось, как бы автор ни бил в колокола осуждения, здесь в романе всплывают те самые моменты в жизни церкви, когда по заповеди:

"Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Матф.5:44)

поступать практически невозможно. Или возможно? Вы найдете эти примеры в книге. Они ужасны, но они есть, то есть, - были в реале.


Сколько бы лет ни существовала церковь- католическая, православная, любая, всегда будет поиск подтверждения или отрицания ее канонов. Такой поиск идет и здесь на фоне известной всему миру Сикстинской Капеллы. В него органично вплетена жизнь гения Ренессанса Микельанджело, его отношения с Римской Католической, с философами того времени. И при всём том, сколько бы нам ни говорили о "сенсационных" открытиях, "грозящих" самому существованию христианства (любимый слоган СМИ и рекламы), они все таки не сенсационны.. Потому что "ереси" существовали всегда. Это  Ариане - в момент рождения католической церкви в 300х годах, это Джирола;мо Савонаро;ла, это катары... Да я всех даже не знаю .


Скажу откровенно, после прочтения книги мне захотелось где то разыскать ее первоисточники - труды философа-кабаллиста А. Абулафии , его "Книгу знака " и " Книгу молчания".

"Я установил три пути, ведущих к одухотворению:
вульгарный, философский и каббалистический."


Как это происходит?
Что это даёт?
На каком пути мы с нашими то возможностями?
Все христианские романы Филиппа Вандерберга интересны, они увлекают идеей, темпераментным исполнением, как мне кажется, достоверностью. О его "Пятом Евангелии " я уже писала. Еще один роман о христианстве - "Восьмой грех". Есть и другие. Но в целом, любимая тема Вандерберга - египтология... Это чрезвычайно интересный писатель... С чистой совестью рекомендую его всем.
Почему ?


Потому что именно журналистская практика Филиппа В. превратила историю Анны фон Зейдлиц, увековеченной на парижском кладбище Пер-Лаше;з, в триллер с массой приключений, неожиданных поворотов сюжета , где проявляется и смелость слабой женщины, и авантюризм ее друга Адриана Клейбера. Пересказывать их приключения - только портить историю. Пусть они расскажут вам её сами. Я же о главном , о том, почему эта книга оказалась на моём рабочем столе и почему я все таки ее рекомендую.

Да, это история Евангелия и Ватикана... И вам тоже будет интересно, как продвигаясь путями героев книги, читатель сам превращается в детектива, исследователя...

Почему, спросила себя, пятое евангелие настолько важно, что стало стержнем этой истории? Ведь евангелий было много. Только на одном Никейском соборе, в 325 году их было более трёхсот . Пусть после принятия символа веры и базовых документов, этот символ подтверждающих, лишь четыре канонизировано.
Их все знают.

Остальные евангелия церковью не только запрещены, они сжигались, вместе с ними сжигались и люди, читающие их. Пусть так. Но евангелия Никейского собора все же существуют. Они в хранилищах Ватикана. Да и в наше время все эти находки в Кумране, Наг - Хаммади тоже предъявили миру немало евангелий. Историки их называют апокрифами... Церковь их каноном не считает, но и не возражает против многих.
И конечно, само по себе открытие нового библейского текста не должно бы иметь таких страшных последствий, при которых одни ученые, что их расшифровывали, стали охотниками, а другие – добычей неведомых сил... В романе именно это и стало происходить.
Почему ?


Филипп Вандерберг имел смелость утверждать, что ни нацисты, ни коммунисты не окружали свою деятельность такой плотной завесой таинственности, как курия в Риме. Да, это справедливо. И в самом романе кто то захотел затолкнуть " джина новой вести" назад в бутылку .
Внутренний кризис для католической церкви - дело не новое, но, данный... Я цитирую книгу...


"... содержание последнего фрагмента рукописи, который был куплен вашим мужем, не оставляет курии никаких шансов..."

В чём содержание этого фрагмента? Почему оно столь революционно? Вы узнаете это, прочитав роман.
Рискните.