27 мар. Святитель Феогност Киевский и всея Руси

Святитель Феогност Киевский и всея Руси, митрополит

Глас от пределов Киевских, Московских и всея Руси

Не силою власти, но мудростию и терпением
Церковь Русскую в Орде от дани свободил, Москву возлюбил, митрополию едину соблюл и нетлением мощей прославлен –
И в лике святителей дивным Феогностом, греком родом, мужем разумным и боголюбивым, преемником Петра чудотворца, в Орде за Церковь пострадавшим, просиял!
Внемлите, православнии, о Феогносте –
Константинопольце, от патриарха Исаии на митрополию Киевскую и всея России поставленнем,
В Москву пришедшем, Петра митрополита преемником бывшем,
Сорок лет тишины в Русской земле сподобившемся,
В Орде за Церковь пострадавшем и нетлением мощей прославленнем!

I. Происхождение и пришествие на Русь

1. Происхождение

Блаженный Феогност, грек по происхождению,
В Константинополе родися и воспитася .
Еще юношей знание божественных канонов и законов стяжа,
Мужем разумным и боголюбивым бысть,
Украшением родного града нарицашеся .

2. Поставление на митрополию

В лето 1328-е от патриарха Исаии
На митрополию Киевскую и всея России поставлен бысть .

3. Прибытие на Русь

В Галицко-Волынскую землю пришед, двух епископов постави,
Затем во Владимир, потом в Москву проследова .
В доме чудотворца Петра митрополита воссел на престол .

4. Помощник великого князя

В том же лете великий князь Московский Иоанн Даниилович
В Орду езди, от хана Узбека великое княжение Владимирское прият .
Оттоле татарове воевати Русь престаша,
И бысть тишина в земли Русстей четыредесять лет .
Святитель Феогност возвышению Москвы радовашеся
И во всем твердым помощником князю бысть .

II. Дела на Московской кафедре

1. Строительство храмов

Второе лето по прибытии каменную церковь во имя преподобнаго Иоанна Лествичника созда,
И придел к храму Успения Богоматере во имя святаго апостола Петра (поклонения честным его веригам) устрои,
Почитая память предшественника своего, чудотворца Петра .

2. Отлучение Пскова

В 1329-м году в Новгород отправися, паству обозревая .
В то время князь Александр Михайлович Тверской,
От хана укрываяся, во Пскове княжи .
Хан Узбек на Псков грозою гряде .
Святитель, дабы кровопролития избежати,
Отлучением и запрещением князя Александра и весь град Псков связа .
Князь, дабы град от напасти избавити, во Литву и к немцем отъиде .
Псковичи с великим князем примиришася,
И святитель благословение им препода .

3. В Галицко-Волынской земле

В 1330-м году в Галицко-Волынскую область отправися,
Продолжительное время тамо пребысть,
Православие, от католичества теснимое, укрепляя,
И отделению Галицко-Волынских епископий от Всероссийской митрополии препятствуя .

4. В Киеве

Посетив Перемышль, Холм и Галич, в Киеве водворися,
Дабы древнюю митрополию, от монголов и Литвы пострадавшую, устроити .
Сюда послы от великаго князя Иоанна Данииловича приидоша,
Благословения на создание храма Преображения Господня и Спасскаго монастыря просяще .
Святитель с любовию благословение препода .

III. Путешествия в Царьград и Орду

1. В Царьграде

Из южныя России во Грецию отправися .
В Царьграде у патриарха недоумения, при пасторском обзоре епархий возбужденныя, разреши,
И о чудесах митрополита Петра собору сообщи .
В 1333-м году разрешение праздновати память святителя Петра получи .

2. В Орде

Орду посети, дабы утверждение прав и преимуществ,
Русской Церкви татарскими ханами дарованных, получити .

IV. Защита Церкви в Орде

1. Клевета на митрополита

В лето 1342-е с великим князем Симеоном Иоанновичем в Орду отправися .
Князь вскоре возвратися, святитель же остася,
Ибо оклеветан бысть пред ханом Джанибеком некими злодеи,
Глаголющими: «Митрополит дани с освященнаго чина не дает,
А сам взимает с них дань бесчисленную, тебя же, хана, обижает».

2. Требование дани

Хан потребова от митрополита, дабы ежегодную дань представил .
Святый же Феогност не повинуся .

3. Мужественный ответ

На понуждение и вопросы татар отвеща:
«Христос, истинный Бог наш, Церковь Свою искупил от неверных честною Своею кровию,
Того ради и причт церковный свободен от всякаго рабства и служения,
Кроме служения Богу».

4. Предостережение

На угрозы татар, дабы сам давал дань или разрешил им взимати,
Святитель рече: «Аще кто оскорбит Церковь Божию, того оскорбит Бог!
Тако пишет учитель наш Павел, апостол Христов».

5. Мучения и победа

Татарове святаго мучиша, принуждая сняти прежнюю клятву,
Но блаженный страдалец доблестно претерпе муки ради Церкве Христовы .
Имущества не пощаде, разда татаром до 600 рублев сребра,
Но не разреши им собирати дань с людей церковных,
А закля их страшными клятвами .
С прежними правами духовенства на Русь отпущен бысть,
И жена ханова Тайдула особою грамотою права сия подтверди .
Яко непобедимый воин, с победою на престол свой возвратися .

V. Миротворчество и единство Церкви

1. Умирение Новгорода

По смерти Иоанна Калиты (1340-го) великим князем Симеон Иоаннович бысть .
Егда Новгородцы бояр московских заточиша,
Князь с войском к Торжку поиде .
Святитель, бывый в войске, печаловася пред князем за новгородцы,
И мир учини, и Новгород посети, от разбоя и насилия удерживая .

2. Отпор Галицкой митрополии

Патриарх Константинопольский епископа Галицкаго
В сан митрополита всея южныя России возведе,
Отдельную от Киевской митрополию созда .
Сие многия безпорядки в церковном управлении воздвиже .
Святитель Феогност с великим князем послы в Царьград посла,
И Константинопольский Собор 1347-го года
Прежнее определение о Галицко-Волынском митрополите уничтожи,
А Феогноста званием «предпочтеннаго митрополита и экзарха всея Руси» почти .

3. Брачные союзы с Литвою

По совету святителя Ростовская княжна
За Любарта Гедиминовича (во святом крещении Феодора) выдана бысть,
А в 1350-м году благослови брак Иулиании, дщери князя Тверскаго Александра,
С Ольгердом, великим князем Литовским, язычником сущим,
Полезныя последствия для веры святой в Литве имея в виду .

VI. Последние годы и кончина

1. Болезнь и поставление Алексия

В конце 1350-го года тяжко разболеся .
В 1352-м году моровая язва Русь опустоши .
Зимою наместника своего, святаго Алексия,
Во епископа Владимирскому постави,
Дабы по смерти преемником ему быти .

2. Письменные труды

Поучение душеполезное и спасительное остави:
«К духовным детям нашим, правоверным христианом,
О смиреннолюбии, что не подобает играти и бесчинно смеятися,
И о том, как подобает почитати Честный и Животворящий Крест Господень».

3. Преставление

11 марта 1353-го года, всех лет святительства его 25,
Мирно ко Господу отъиде .
14 марта в соборной церкви Пречистыя Богоматери,
В приделе Поклонения веригам апостола Петра,
Близ чудотворнаго гроба Петра митрополита, погребен .

VII. Прославление и чудеса

1. Нетление мощей

В 1471-м году мощи святителя обретены нетленными .

2. Перенесение

В 1475-м году, при перестройке Успенскаго собора,
Мощи в церковь святаго Иоанна под колокола перенесены .
В 1479-м году в новоосвященный Успенский собор торжественно возвращены
И по-старому поставлены, идеже и доныне под спудом почивают .

3. Чудо исцеления

В 1474-м году некий человек на скудельнице,
Споткнувся, оглох и онеме .
Во сне бывшее повеление слышав, ко гробу святителя Феогноста прииде .
Егда приложися, святитель внезапу подъяся,
Благослови его рукою и языка его коснуся .
И исцеленный глаголати и слышати нача .

Память и наследие

Со именем Феогноста Киевскаго и всея Руси
Связуется образ святителя-исповедника,
Иже в Орде за Церковь пострада,
Москву возлюби, митрополию едину соблюде,
И ныне у Престола Божия о Церкви Русстей молится.

Молитва святителю Феогносту, митрополиту Киевскому и всея Руси

«О, святителю отче Феогносте, Киевский и Московский чудотворче!
Ты, от юности каноны Божественныя изучивый, в Русскую землю пришедый,
Преемником чудотворца Петра бывый, Церковь Русскую в тишине четыредесяти лет упасый,
В Орде за свободу Церкве муки претерпевый и победу одержавый,
Митрополию едину соблюдый, нетлением и чудесы прославленный,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам верность Святой Церкви,
Мужество в защите ея, и мудрость во управлении,
Да сподобимся и мы Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми святители, в земли Русстей просиявшими, пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от Успенскаго собора и всея Руси:

«Кто с верою призовет Феогноста святителя –
Тот обрящет помощь в защите Церкви и веры правыя,
Кто в напастех и клевете помощь его попросит –
Той получит избавление и победу.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго святителя-исповедника,
Иже в Орде за Церковь пострадавшаго,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»