Не Ты

Нельзя говорить ему: «Ты». Никак невозможно. Ну… слон и моська, ей-богу, господа… дистанция! Невместно, неучтиво, да просто – глупо это, в конце концов. Приходит такой с улицы – и:
– Ты!!!
«Раб божий… входи во храм господень не надменно, а смиренно, представляя себя самым большим грешником...» (1)
Рыжов прав, и очень  прав.
И почему только входя во храм? Всегда и повсеместно. Делаешь один шаг навстречу Ему – умаляешься сам, на сопоставимую меру гордыни… Ещё шаг – ещё меньше «моська»… И так в геометрической прогрессии. (2)
И никаких «Я и Ты» (3). Кому, кому вздумал противостоять?! Праведный Иов, целая книга в Библии, пострадал на этом поле, так что врагу не пожелаешь. И поделом! Тёрки, видите ли, придумал с Господом затевать.
Сперва Левиафана создай, змея великого. А потом уже с претензиями и непонятками своими.
Тоже – Гедеон нашёлся… А ведь ещё из лучших. Хуже нет когда из лучших.
Знание Бога a priori содержится «в свёрнутом виде» в учёном незнании Его. (4) И кому в таком случае говорим «Ты»? Не себе ли?
Гар-дыня…  Да кто ты такой?
– Не знаю.
«Природа не знает природы своего порождения». (5)
Вот и эта тоже… рассиропилась: я, мол, и молоко из груди Девы Марии пила, и с самим Иисусом обручилась (6). А колечко где? А колечко одна я вижу… мистический брак-с).
Непорядок.
Ох, человек, человече… ты, получившее собственное бытие помышление (энтимесис) падшей духовности (София-Ахамот). Пока будет «я и Ты», будет центр тяжести на «я». При всех твоих благих намерениях.
«Сюань и ещё сюань!» (7) Вот как следоваит.
...И тогда откроются «врата бесчисленных чудес». (8)

(1) Н.С. Лесков. «Однодум»
2) «Отступи на шаг от себя, чтобы приблизиться к Богу». Абу Саид Майхани.
(3) Мартин Бубер. «Ich und Du»
(4) Николай Кузанский.
(5) Алан Лилльский.
(6) Екатерина Сиенская.
(7) «Сюань [сокроет] и ещё сюань [сокроется]». «Дао дэ цзин» (пер. В. Малявина)
(8) «Дао дэ цзин»


2026 г.