Суверенитет как императив

От арены чужой игры к государственно-содружественному императиву.
Уроки холодной войны и современность.

В основе представленной модели лежит утверждение, что культурное взаимодействие между государствами не может быть частным или бюрократически обезличенным. Множество культур, обогащающих друг друга, должны становиться союзником суверенитета, а их развитие следует подчинять не частным интересам, а государственно-содружественному императиву – то есть государство выступает главным субъектом, определяющим условия идентичности в рамках дипломатических союзов.
 Исторический контекст здесь приобретает принципиальное значение. Термин «третий мир» изначально относился к странам, которые во времена холодной войны не входили ни в западный блок (НАТО), ни в Организацию Варшавского договора (ОВД). Именно эти государства стали ареной острого соперничества развитых держав. С 1974 года некоторые страны, ассоциировавшие себя с третьим миром, обличали так называемый социал-империализм и ревизионизм СССР, видя в них попытку подчинить их суверенитет идеологическим или геополитическим интересам. Этот опыт наглядно показал, что отсутствие жёсткого государственного контроля над международными договорами и культурным влиянием превращает страну в объект чужой игры.
 Именно поэтому предлагаемый подход требует, чтобы любые международные проекты строились на подлинной искренности и гуманизме, а их результатом становилось социальное развитие обоих суверенитетов. Исключается любое соперничество или ситуация, при которой одна из сторон оказывается в зависимости. Страна, вступающая в союз, обязана уважать культуру, традиции и законы государства-партнёра, а само государство должно сохранять жёсткий контроль над международными договорами, чтобы не допустить возникновения уязвимостей, которые могли бы подорвать исторически сложившийся суверенитет, чтимый народом на протяжении столетий.