Мессир события книга-3 ч-21

Мессир события книга-3 ч-21

Глава девятая. Искусственные существа.

Это самый многочисленный разряд из всех астральных созданий и наиболее важный для человека. Будучи исключительно его творением, он связан с ним самыми тесными кармическими связями, и его воздействие постоянно и непосредственно. Это огромное количество дурно созданных существ, полуразвитых, многоразличных, согласно мыслям людей, и не поддающихся никакой классификации. Единственное возможное разделение будет в отличии искусственных элементалов, создаваемых большинством людей бессознательно, от сформированных магами с определенной целью, а к третьему разряду можно отнести небольшое число искусственных существ, не принадлежащих элементалам.
Бессознательно созданные элементалы.
 
Мы уже говорили, что окружающая нас элементальная эссенция, в каждом из своих разнообразных видов, чрезвычайно чувствительна к влиянию человеческой мысли. Было уже описано действие самой мимолетной мысли, преобразующей массу в движущуюся толпу кратковременного существования.
 
Рассмотрим теперь, что происходит, когда человеческий ум формирует конкретную мысль или желание. Произведенное действие будет поразительно: мысль овладевает этой пластической эссенцией и моментально формирует из нее живое существо определенного вида, которое, будучи создано, не остается под контролем своего творца, но живет своей самостоятельной жизнью в течение времени, соответствующего силе мысли или желанию, вызвавшему его к жизни, в общем, все время, пока сила мысли в состоянии держать его в целости. Мысли большинства людей такие неопределенные и блуждающие, что элементал, которого они производят, существует только несколько минут или часов. Но мысль, часто повторяемая, или страстное желание могут произвести элементала, присутствующего несколько дней.
 
Так как мысли обычного человека в большинстве случаев касаются его самого, то произведенные им элементалы окружают его, стремясь возбуждать повторение тех же мыслей, которые, вместо того чтобы создавать новых элементалов, укрепляют прежних и делают их существование продолжительнее. Таким образом, человек, имеющий постоянно одно настойчивое желание, создает себе как бы астрального товарища, который, будучи питаем все новыми мыслями, может его сопровождать в течение многих лет, делаясь все сильнее и влиятельнее. Легко понять, что в случае преобладания дурных желаний их действие на нравственность будет разрушительно. Более плодотворными в отношении хороших или дурных последствий будут мысли человека о других людях, так как элементалы, им созданные, не остаются около него, но переходят к личности, о которой он думал. Благоприятная мысль и доброе желание образуют и посылают, соответственно, элементала добродетельного.
 
Если желание будет определенное, как например, пожелание выздоровления, элементал составит силу, ускоряющую выздоровление и удаляющую причину нового заболевания. Он выказывает значительную степень разумности и изворотливости, хотя в действительности это сила, действующая в направлении наименьшего сопротивления, производящая постоянные толчки всегда к той же цели, пользуясь всеми случаями, подобно воде в цистерне, стремящейся к одному отверстию, когда все остальные закрыты.
 
Если желание имеет в виду только благоденствие, счастье личности, в общем смысле, – элементальная эссенция, в своей чудесной пластичности, будет содействовать осуществлению и этой менее определенной цели и при первой благоприятной возможности направит туда свои силы. Во всяком случае, количество силы и продолжительность действия напрямую зависят от интенсивности желания и силы, создавшей элементала, который – не будем забывать этого – поддерживается при повторении добрых желаний и благородных чувств, направленных к той же цели. Сверх того, эти существа, подобно прочим, явно имеют инстинктивное стремление продлить свою жизнь. Они воздействуют на своего творца как сила, стремящаяся непрестанно возбуждать повторение чувств, вызвавших их к жизни. Они влияют также, хотя и в меньшей степени, на всех тех, с кем приходят в соприкосновение.
 
Все, что сказано о действии добрых пожеланий и благоприятных мыслей, верно и в отношении дурных желаний и злобных мыслей. Таким образом, при виде количества существующей на свете зависти, ненависти и злобы можно себе представить, какие ужасные существа встречаются между искусственными элементалами. Человек, мысли и желания которого направлены на грубость, скупость, чувственность, носит с собою повсюду зараженную атмосферу, населенную дурными существами, ставшими его товарищами. Он не только сам находится в жалком состоянии, но опасен для всех, имеющих несчастье к нему приближаться, возможностью нравственной заразы и вредным влиянием, его окружающим. Чувство ненависти или зависти к известной личности направляет к ней дурных элементалов, бродящих вокруг нее и высматривающих слабый пункт, на который можно бы повлиять. И если такое чувство продолжительно, то неприятная деятельность подобного существа, постоянно поддерживаемого и укрепляемого, может затянуться на весьма длительное время. Но такое действие в отношении намеченной личности может происходить только в том случае, если у нее есть качество, которое может быть развито, так сказать, точка опоры для этого рычага. На ауру человека, душа которого чиста и жизнь добродетельна, такое влияние воздействовать не может и немедленно отражается, как от панциря, и на основании замечательного закона обратного удара обрушивается всей своей силой на того, кто его создал, находя, конечно, благоприятные для этого условия; таким образом, Карма его дурных желаний пополняется посредством гадких существ, им сформированных.
 
Иногда случается, что такой элементал встречает препятствие как в возможности воздействия на указанную цель, так и для обратного удара. В этом случае он становится чем-то вроде блуждающего демона и легко притягивается людьми, которые предаются чувствам, подобным тем, что его породили. Он жаждет тогда, чтобы его вдохновляли подобной идеей, для увеличения силы или, если найдет возможность, изливает на привлекшую его личность все дурное влияние, каким был снабжен. Если он достаточно силен, то овладевает “скорлупой” и поселяется в ней, что позволяет ему более продолжительное время использовать свои грозные запасы. Под этим видом он может проявиться при помощи медиума и, приняв вид одного из друзей присутствующих, имеет влияние на людей, которыми иначе не мог бы завладеть.
 
Все это показывает чрезвычайную важность контроля над своими мыслями. Многие благонамеренные люди добросовестно выполняют свои обязанности относительно ближних, как в поступках, так и на словах, и убеждены, что все их мысли касаются только лично их, в силу чело позволяют им блуждать во всех направлениях, не предполагая, что населяют атмосферу целыми роями вредных созданий. Если бы этот человек имел понятие о создании искусственных элементалов действием желаний и мыслей, он ужаснулся бы такому открытию. С другой стороны, многие преданные и признательные души страдают от невозможности отплатить за сделанное им добро и найдут в этом источник облегчения, так как наибеднейший и богатейший могут производить дружественные мысли и пламенные пожелания, создавая действительного ангела-хранителя для своих близких, находящихся на каком бы то ни было расстоянии.
 
Много раз любовь и молитвы матери доставляли таким образом покровителя ее дитяти и, за редким исключением, когда дитя не способно ни к какому доброму влиянию, приносили помощь и защиту.
 
Ясновидение часто обнаруживает покровителей этого рода, и бывают даже случаи, когда некоторые из них имели силу материализоваться и сделаться кратковременно видимыми для физического зрения.
 
Интересный случай, заслуживающий упоминания, заключается в том, что мать, уже перейдя в небесный мир, простирала нежность на своих детей, воображая их находящимися возле себя, и тем влияла на них в физическом плане, питая элементала – покровителя, созданного ею еще во время земной жизни. Это продолжалось до тех пор, пока ее любимые дети были живы. Г-жа Блаватская говорит: “ее любовь реально ощущалась детьми; она проявлялась во время их сна и в некоторых случаях под видом покровительства и предостережения, так как любовь – это могущественная защита, не ограниченная ни временем, ни пространством”.
 
Однако не все рассказы про посредничество ангелов-хранителей должны быть отнесены к действиям элементалов, так как во многих случаях душа человеческого существа, живого или недавно умершего, может играть роль “ангела”, а иногда, хотя гораздо реже, – “дэва”.
 
Это влияние сильной воли, в особенности если желание часто повторяется, образует деятельного элементала, непрестанно и сильно влияющего в направлении своего назначения, что представляет научное объяснение того, что люди, более набожные, чем ученые, называют услышанное молитвой. В некоторых, очень редких в наше время случаях, Карма верующей личности такова, что допускает адепта или его ученика дать ей непосредственную помощь, и остается еще более редкая возможность вмешательства дэвы или доброжелательного стихийного духа. Но самое простое и легкое средство оказать такую помощь заключается в мысленном подкреплении элементала, созданного самим желанием.
 
Редкий и поучительный пример необычайной устойчивости этих искусственных существ, когда этому благоприятствуют обстоятельства, наблюдался недавно одним из наших исследователей. Все те, кто интересуется такого рода вещами, знают, что во многих древних родах появление призрака указывает приближение дня смерти главы дома. Мы имеем поразительное подтверждение в появлении белой птицы Оксенгема, со времен царствования Елизаветы предвещающей неминуемую кончину одного из членов фамилии. Существует и другой пример, когда призрачная карета, останавливалась у подъезда известного замка, в таких же случаях и с одинаковыми последствиями.
 
Подобного же рода явление, хотя менее поразительное, чем описанное ранее, происходит в семье одного древнего рода. Это звуки похоронного марша, раздающиеся в воздухе за три дня до смерти одного из членов фамилии. Один из наших друзей два раза слышал эту музыку и, узнав, что предостережение исполнилось и повторяется уже многие века, расследовал, при помощи оккультных методов, причины такого необычного явления, и результаты оказались так же любопытны, как и неожиданны. Оказалось, что в XII столетии родоначальник этой фамилии отправился в крестный поход и взял своего любимца, младшего сына, чтобы дать ему возможность заслужить рыцарские шпоры. К несчастью, молодой человек пал в битве, и неутешный отец в отчаянии снял свои рыцарские доспехи и вступил в монашеский орден, дав обет провести остаток дней в молитве о спасении души своего сына и вымолил у Бога, чтобы ни один из его потомков не был жертвой такой ужасной и внезапной смерти.
 
День и ночь, в течение долгих лет, он влагал всю энергию души, непоколебимо уверенный в достижении своей цели. Оккультист хорошо понимает результат, венчающий действие такого продолжительного влияния мысли. Наш рыцарь-монах создал искусственного элементала огромной силы и чудесно приспособленного к свой цели. Он сосредоточил в себе огромные запасы энергии, давшей ему возможность осуществить этот неопределенный обет.
 
Элементал такого рода – это прекрасный аккумулятор, почти не теряющий силы. И, если принять в расчет его первоначальную силу и редкую возможность ее затраты, то не покажется удивительным проявление неиспользованной жизненности, уведомляющей потомков о приближении кончины одного из них при помощи странной и жалобной музыки, бывшей погребальным маршем во время похорон молодого их предка около семисот лет тому назад в Палестине
Дэвы/Дивы - общие божества славян, иранцев, тюрок и индийцев
 
 
Во времена индоевропейской общности, мифология будущих персов, балтов, славян, иранцев и тохар имела общих божеств - дивов.
Со временем, одни народы утратили этих существ, другие наоборот распространили их и среди тюркских народов.
В общем виде дивы или дэвы выглядят как человекоподобные существа огромного роста и силы, говорящие и мыслящие, обитающие в горах или лесах и имеющие на голове небольшие рога.
Название происходит от общеиндоевропейского daiva , что означает "светлый, небесный", а это указывает на их полубожественную природу.
В Авесте говорится о том, что изначально добрые дивы пребывали в сомнении, принять сторону добра или зла, в итоге выбрали второе...
 
 
Но в мифологии зороастрийцев дивы - это старые боги, времен кочевья в Казахских и Уральских степях. Благая проповедь маздаизма объявила их черными демонами, хотя и намекнула, что когда-то иранцы поклонялись им!
Вероятно, веру предков сохранили скифы и сарматы, которых назвали Тураном и в Иране отчаянно ненавидели, как родичей-грешников, отринувших свет.
 
И точно, что дэвы были богами в Индии! Это свидетельства грандиозной религиозной войны, которая прошла в сообществе индоиранцев и разделила их на будущих персов и высших каст в Индии.
Может быть, уход в Индию был не сколько из-за жажды странствий, сколько расколом общености, из-за чего "староверы" предпочли уйти".
У славян дивы имели двойственное значение - это лесные духи, некие могучие существа, творящие чудные явления, но чего-то большего о них сказать нельзя...
Однако в "Слове о полку Игореве" упоминается о диве кричащем с вершины деревьев, что сулит неудачу. А также дивы кружат во время битвы над войском, которому суждено проиграть, в облике птиц.
 
Некоторые сильнейшие дивы:
• Буити «распущенность, буйность»
• Индра (Насилие)
• Визареша — дэв смерти
• Насу «скверна»
• Асто Видоту «разложение»
• Саурва (Подлость).
• Акем Мана (Злой Помысел).
Да, вы правильно заметили, что ряд имен совпадает с божествами индусов: Индра, Ману (Мана), Саурва (одно из имен Шивы)
Остались надписи персидских монархов, например Ксеркса, которые проливают свет на неожиданные моменты: он хвалится завоеванием земель, где ранее правили дивы и теперь, их власть растоптана, скверна очищена и обряды ведутся по авестийскому образцу...Эдакая мировая религиозная война.
Интересна мифология Азербайджана доисламского периода.
Там считалось, что дэвов создал в виде человека Ангра-Манью (князь тьмы). Однако он боялся, что те, имея душу, подчинятся правде и справедливости, объединятся с людьми. Поэтому он поместил их душу очень далеко от них самих - в жемчужины океана, бутылки на дне колодцев и т.п.
В поэме Шахнамэ - бриллианте персидской литературы, дивы постоянно вмешиваются в дела людей. Стравливая между собой богатырей и царства, принимают облик родных, чтобы спровоцировать конфликт и даже захватывают целые страны.
 
Див из к/ф "Сказание о Рустаме"
Так, правитель Кей Кавус послушал льстивые слова странника-песнопевца, в образе которого явился див, о своей мудрости и силе. Окрыленный гордыней он пошел войной на Мазандеран, где его уже ждало войско страны, которую захватил Белый Див и чей план Кавус неведая и выполнял. Попав в плен со своей гвардией, Кай Кавус еле спасся благодаря богатырю Рустаму.
Закат памяти о дивах пришелся на падение Персии.
Если ранее ее влияние доходило до Западной Сибири, Алтая, Кавказа и южной Руси, где также известны дивы, то после арабского завоевания, они остались лишь в легендах некоторых народов: славян, азербайджанцев, башкир (где они даже умели обращаться в драконов!)
Глава десятая. Асуры - оболганные титаны света...

В одной из своих книг некий автор (опустим его имя, но на своём форуме он зовёт себя Аз) написал об асурах следующее:
" это было людоедское государство и управляли им Нелюди: «Много сбежалося их, великанам, не людям подобных».

В ведических текстах их называют Асуры. Асуры в космическом плане - это антагонисты Сур – солнечных богов, от слова Сурья - Солнце, Асуры — это адепты Тьмы, Хаоса и Разрушения, второе значение- это демоны, Деструкторы, Палачи в человеческом облике. Асуры могут иметь хорошее образование и даже хорошие манеры, носить галстуки, и даже не знать, что они Асуры, но это Нелюди."
--- (мой ответ)--У меня первый вопрос - зачем ты тогда себя АЗом кличешь?
Вот Ас - легко объясню. Ибо Асы (Азы) - они же Асуры - Асы светлые (ур- свет) - мои предки. И ариев и славян вообще. Иначе славяне не говорили бы издревле местоимение от первого лица Азъ, Ас, а у германцев не было б саги об Асах - богах-предках на Земле.

Мы (Ас, к примеру) живём в Азии, стране Асов. Любимая богиня славян - Лада - она же Азовушка, Царевна-Лебедь, имеющая братьев-БогаТырей, титанов…да, Азия отступает на Восток. Когда-то она была как минимум на всей территории материка. ДО того, как Зевс-Яхве похитил Европу....и оттуда, с запада и начали давать на нас крестоносцы, чернецы, завоеватели - и прочая богорабская мразь.

В славянской мифологии Асы это – Солнечная династия Ясуней – светлых, небесных богов - и противостоящая им Лунная династия, Дасуни – темные, подземные, ночные боги.
Знания Ясуней называлось Ясна. Отсюда и выражение "внести ЯСНОСТЬ". Ясна - писание Асов, позже переименованное в ВЕДЫ (то, что ведёт, руководство) для тех, кто не обладает ЯСНЫМ СОЗНАНИЕМ, кто не видит.
В мифологии славян, германцев, иранцев Асы, Асуры - светлые боги, герои, цивилизаторы, учителя.
Это у дасью, у индусов они - враги. Ведь ими сегодня заправляют Дасуни, лунные боги, требующие дасьи - служения, рабства. Кришна, к примеру, прямо назван богом лунной династии.
А вот Рама (Велес) - солнечной.

И Асуры даже в индуизме - не были людоедами, ими были ракшасы. Может ты и силён в египтологии, но видимо не настолько в ведизме, в часности индийском.
Конечно индуизм сделал асуров - плохими, ибо суры - стремящиеся к свету, потребители света, пожиратели энергии - а вовсе не "солнечные", иначе куда ты денешь лунных богов: Чандру, Индру (Зевс-Перун-Юпитер-Яхве), Кришну и пр.? Солнечные, светлые боги - как раз асуры. А им противостоят хитрые и вороватые суры, лунная династия богов. Суры потому и стали "хорошими" БОГАМИ индуизма, что в исторической науке добро - всегда побеждает зло. Кто победил - тот и добро. Ибо историю, а точнее Пропаганду пишут победители....
Даже не смотря на то, что с этого и началось деградация человечества в полуживотных и рабов, эпоха тьмы, господство богов-паразитов.
Ты же САМ, вроде - не любишь богов-господ....?
Тем более если брать АВесту (изначальную весть) иранцев - то у них как раз Асуры - за людей, а боги-суры - враги человечества и тираны.
Главный из первых Ахур Мазда (Асур Премудрый) - светлый герой.

В первоисточниках как раз Асы, Асуры - названы первыми, изначальными. Что, кстати и означает само слово Аз, Ас (изначальный, хозяин, мастер, лучший) - не даром это ПЕРВАЯ буква русской АзБуки. Заметьте, что Буки (боги) - следуют во след Азам. Учите АЗЫ, дорогие мои...

Смотрим даже санскритско-русский словарь:
асура - 1) живой, божественный, дух, божество. 2) враги богов
асурья - духовный, божественный, демонический, божественность, духовный мир.
заметно, что даже в прожжённой богами Индии - асуры не так однозначно негативны. Хотя им и отводится роль демонов в парадигме богопослушного индуизма....

Хотя если проследить этимологию самого термина Демон, Даймон - то это гений, тот, кто превзошёл грубый ум. Именно такими и были титаны-асуры-демоны.
И всю цивилизацию Индии - построили как раз они - асуры. К примеру лучшие дворцы в эпоху Магабараты строил асура Майя - он и построил дворец чудес для Пандавов в Индрапрастхе.
А когда пришёл Господь Кришна и подстроил битву на Курукшетре - то эта цивилизация рухнула. Ибо держалась на асурах-брахманах (повелителях брахмы), на царях и вождях, таких как Дрона, Бишма, Карна и пр. А Кришна даже не стесняется, в открытую глаголет: "Я создал эту войну, чтобы уничтожить всех асуров, ибо они не поклоняются мне!"....и согласно индийской же мифологии Кали-юга начинается как раз со времени окончания битвы на Курукшетре, которую замутил Кришна - основатель первой откровенно богорабской религии.
Так кто такой Бог Кришна и кто такие асуры - ему не желавшие кланятся?....
Или те6е милее полудурки-кришнаиты с их бабской, отупляюще-зомбирующей религией, тоже клянущие асуров?
Где теперь та, Великая Индия? Где кришнаитские летающие виманы и вайтмары? (они говорят что они - наследники ведической культуры. На самом деле фанатичные рабы Того, кто эту культуру как раз уничтожил). Где технологии создания чистого железа (про несколькотысячелетний столб из чистого железа не ржавеющий слышал?), где повелители брахмы, где взлёт мысли, технологий и искусств? А это всё - в далёком, ДОкришнаитском прошом Индии, которая оставшись без великих мужей-асуров - кем только не была насилуема, и греками, и арабами, и турками, и европейцами....

И уж конечно Асуры - не лЮди (лежащие под Юдой, рабы Господа Бога). Просто потому, что они ЧелоВеки (цельные и вечные).
Да, они не сопливо-сентиментальны как люди, и где-то могут показаться даже жестокими на рабско-деградировавший взгляд людины.
Но это естественно - стал бы ты слюняво целоваться и любить с вонючего бомжа, к примеру?
А ведь сегодняшние людишки - поголовно смерды, вонючие, глупые, тупые рабы системы и богов - вечно живущие между плёткой и пряником от хозяина....
неужели ты - такой энциклопедист, а до простого факта инверсии ценностей и героев-злодеев в нынешней богорабской цивилизации - не догадался?....
Ещё цитата из его книги:
""В одном древнем ведическом тексте так и написано, что в век Кали богами у людей будут Асуры." (с)
(ответ) Можно ссылочку на текст?
Ибо по моим наблюдениям - как раз наоборот. В Кали-Югу боги - это те, кто победил асуров (титанов, асов). К примеру, тот же Кришна, который прямо говорит, что пришёл на Землю, чтобы уничтожить асуров. И тут же даёт собственную идеологию: "поклоняйся мне, думай обо мне непрестанно, служи мне, возноси мне молитвы" и пр.
Кришна бог последние тысячелетия? Несомненно - на целом субконтиненте...
Или Яхве-Саваоф-Аллах - разве он Асур? Наоборот страна Асуров Асирия (рай асов), Вавилон, Арьян (Иран) и её воины-скифы - для него (Яхве) и для его народа многовековые враги....
Но где сейчас цивилизация ассирийцев, где великая Арьянам-ваэджа?...
А вот цивилизация евреев под водительством бога Яхве - подмяла под себя почти весь мир....
Или у нас последние тысячелетия была не Кали-Юга, а наоборот - золотой век?
Золотой век, кстати, по-иному зовётся Крита-юга - эпоха Творения, Созидания. И созидают в ней - асуры, титаны, маги. Отсюда и устойчивое выражение "титанический труд"...
Даже в начале Кали-юги асуры ещё продолжают изобретать и строить. Как тот самый асур Майя, инженер чудесного дворца в Индрапрастхе и строитель летающих кораблей, виман. Привести цитаты из Магабараты и Рамаяны?
А вот как говорится от асах в германских сагах:
"А светлые асы - бродячей ордой,
Искавшею также на Западе места"
Светлый Ас - АсУра...
В «Вишну-пуране» говорится, что Асуры нынешней Манвантары появились прежде Дэвов.
Мало того, изначально даже ведийские боги зовутся асурами:
"Мы смягчаем твой гнев, о Варуна,
Поклонениями, жертвами, возлияниями.
О власть имеющий Асура-провидец,
О царь, сними с нас содеянные грехи!" (с) РигВеда (Изречённое Веданье).

(цитата из другой книги об асурах и дэвах)
"Поздние индийские мифы сделали Асуров во всех случаях олицетворением зла, подобием богословских демонов. Однако это позднее упрощение (на самом деле намеренное искажение), которое вступает в противоречие с ранними текстами Вед, где высшие и почитаемые боги названы Асурами. В греческой традиции произошло такое же искажение, в результате которого Титаны, в том числе Владыка-Уран и Спаситель-Прометей, в силу одной лишь принадлежности к титанам оказались среди негативных персонажей, среди носителей зла.

Война между Пандавами и Кауравами, описанная в «Махабхарате», исторически была уже во времена нашей восходящей дуги. Это была война между преимущественно Дэвами (ядро Пятой, нынешней, Коренной Расы) и преимущественно Асурами (потомками Четвёртой Коренной Расы, потомками атлантов). При этом в стане Кауравов оказались и положительные Асуры – задержавшиеся в развитии атланты, и «демоны». Положительные Асуры были против войны с Пандавами, но были приведены на поле боя их царём и предводителем и в силу законов воинской чести не имели права отказаться. Во все времена солдаты должны были исполнять воинский долг. «Махабхарата» с теплотой описывает простодушных прямолинейных Асу-ров, и некоторые комментаторы, увидев в этих героях родственные души, предположили, что «Махабхарата» изначально выражала интересы Кауравов (шиваитов), но впоследствии была переиначена вишнуитами. Конечно, это не так, хотя бы в силу ритмики и образности текста, имеющих очевидные признаки автора-Дэва. Эти Асуры по описанию действительно были положительными людьми. Когда Арджуна на поле боя увидел их как своих противников, которых ему надлежало сразить, он опустил лук, потому что многих из них любил и почитал как своих наставников." (с).  Замечу, что автор сего текста явно ошибается насчёт "нашей восходящей дуги", ибо наступившую после Магабараты эпоху Кали-Юги - никак не назовёшь восхождением для человечества.
Тем более по самому тексту Магабараты Пандавы раз за разом убивали героев-асуров - обманом и хитростью не достойных кодекса чести кшатрия.
Так были убиты Бишма, Дрона, Карна, Дурьёдхан и прочие....
Так кто такие были эти дэвы-Пандавы, обманом и подлостью добившиеся победы? Хорошие герои?
Да они даже насладиться своим царством не могли - их совесть замучила и они пошли в ритуальное паломничество смерти (в горы, замерзнуть и умереть от истощения).
Зато пару асуров, ЧелоВеков, воевавших против Пандавов и Кришны - живы до сих пор (Ас встречал о них свидетельства современников): Крипаачарья, и Ашваттхама. Они даже упоминаются в ведах как чарандживы - вечноживые....
Да. Есть разница меж Асами, Ясными, Асурами, Азами, титанами - и Дасунями, Сурами, богами-рабовладельцами.
Ас объяснил, а уж выбирать на кого равняться - дело каждого...
асуры, ракшасы, пишачи, праматхами, бхуты, гандхарвы и элементалы.
Есть два рода Асур. Асуры одного рода были божественными по происхождению, но они пали из-за своеволия и противодействия намерению Божественного. В древнеиндийских писаниях о них говорят, как о прежних или более древних богах; они могут быть обращены и их обращение действительно необходимо для конечных целей вселенной. Но обычно Асура имеет иной характер, он является не эволюционным, а типичным существом и представляет собой фиксированный принцип творения, который не развивается и не меняется, и не предзначался для этого. Эти Асуры, как и другие враждебные существа, Ракшасы, Пишачи и другие, напоминают дьяволов христианской традиции и противостоят божественному намерению и эволюционному предназначению в человеческом существе. Они не изменяют этой цели в себе (...) У Асуры нет ни души, ни психического существа, которое должно эволюционировать к более высокой стадии; он имеет только эго, и обычно это очень сильное эго; у него есть ум, иногда очень высоко интеллектуализированный ум, но основой его мышления и чувства является витальное, а не ментальное, он служит своим желаниям, а не истине. Асура является формацией, допущенной жизненным принципом для определенной работы, а не божественной формацией или душой.
Асуры, Ракшасы и др. принадлежат не земле, а супрафизическим мирам; но они воздействуют на земную жизнь и оспаривают у Богов право на контроль над человеческой жизнью, характером и деятельностью. Они я вляются Силами Тьмы, сражающимися с Силами Света.
Иногда они овладевают людьми, чтобы действовать через них, иногда они рождаются в человеческом теле. Когда польза от них в этой игре исчерпывается, они либо изменяются, либо исчезают, либо больше не стремятся вмешиваться в земную игру.
В действительности Асуры являются темной стороной ментального, или, точнее, плана витального ума. Этот ум является подлинной сферой Асуров. Их главная характерная черта - эгоистическая сила и борьба, отвергающая более высший закон. У Асуры есть самоконтроль, tapas* и ум;но все это - ради эго. На низшем витальном плане соответствующие силы мы называем Ракшасами, которые представляют бурные страсти и влияния. На витальном плане есть также и существа иного рода, которые называются Пишачами и Праматхами. Они более или менее проявлены в физически-витальном.
На физическом плане соответствующие силы являются темными существами, скорее силами, чем существами, тем, что теософы называют элементалами. Они являются не сильно индивидуализированными существами, как Ракшасы и Асуры, сколько невежественными и смутными силами, действующими на тонком физическом плане. То, что на санскрите мы называем Бхутами, большей частью относится к этому классу. Но есть элементалы двух родов: одни зловредные, другие - нет.
На высших планах, где преобладает Истина, Асуров нет ни в какой форме, кроме Асуров в ведическом смысле - "Божественное в своей силе". Ментальные и витальные Асуры являются лишь отклонением этой силы.
Да, Асуры некоторых видов очень религиозны, очень фанатичны в том, что касается их религии, очень строги в отношении правил поведения. Другие, конечно, в точности противоположны. Есть и другие, которые используют духовные идеи, не веря в них, придавая им извращенное толкование и вводя саддхака* в заблуждение. Это то, что Шекспир описывал как Дьявола, цитирующего писание для своей собственной цели.
Гадхарвы относятся к витальному плану, но они являются витальными Богами, а не Асурами. Многие Асуры имеют прекрасную внешность и могут нести с собой даже великолепие или свет. Это Ракшасы, Пишачи и др. безобразны или имеют злобный вид.