Библейские принципы

ЧЕМ БИБЛЕЙСКИЕ  ПРИНЦИПЫ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ЗАКОНОВ.

«Служите ему [Богу], задействовав разум» (РИМ. 12:1).

МЫ ОБСУДИМ
Что такое принципы и как их находить во время чтения Библии.

БИБЛИЯ — очень древняя книга. Её начали писать около 3 500 лет назад, а закончили примерно 2 000 лет назад. Но «слово Бога» по-прежнему живое и обладает огромной силой: «Слово Бога живое, оно обладает огромной силой и острее любого обоюдоострого меча. Оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу и дух, суставы и костный мозг, и раскрывает мысли и желания сердца»; «Всё Писание вдохновлено Богом и полезно: оно помогает обучать, обличать, исправлять, наставлять на правильный путь, чтобы служитель Бога был полностью пригоден и хорошо подготовлен для любого доброго дела» (Евр. 4:12; 2 Тим. 3:16, 17). Миллионы людей могут подтвердить, что Библия помогает принимать мудрые решения и быть счастливым.

Но почему такая старая книга по-прежнему актуальна? Можно привести две причины. Во-первых, весть Библии исходит от «живого Бога», нашего Создателя, который мудрее кого бы то ни было на свете (1Т им. 4:10; Рим. 16:26, 27). И во-вторых, Библия содержит неустаревающие принципы. Они приносят человеку пользу независимо от того, в какую эпоху он живёт и с какими трудностями сталкивается.
Но что такое библейские принципы? Почему они для нас важны? Как находить принципы, читая Библию? Давайте обсудим эти вопросы, а также поговорим о том, как Иисус подчёркивал ценность принципов из Слова Бога.

ЧТО ТАКОЕ БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ?

Библейские принципы — это истины, лежащие в основе Божьих законов. Иногда принцип ясно выражен в самом законе: «Иисус ответил: «„Любите вашего Бога всем сердцем, всей душой и всем разумом“. (Матф. 22:37). Однако принципы превосходят законы. Сфера применения законов часто ограничена. Они могут быть предназначены для определённого времени или ситуации. А принципы гораздо шире — в них отражается образ мыслей Бога. Можно сказать, что принцип — это причина, по которой появился тот или иной закон. За каждым законом Бога стоит какая-то веская причина. Принципы применимы в самых разных ситуациях и никогда не устаревают: «Твои наставления всегда будут со мной, Потому что они — радость для моего сердца» (Пс. 118:111). Законы могут меняться, а принципы не имеют «срока годности»: «Трава засыхает, И цветок вянет, Но слово нашего Бога — вечно» (Ис. 40:8).

Приведём пример, который помогает лучше понять разницу между законом и принципом. Мама говорит маленькому сыну: «Не прикасайся к плите!» Это правило, или закон. А принцип (или причина), который за ним стоит, такой: если прикоснуться к чему-то горячему, можно обжечься. И действие этого принципа не ограничивается плитой. Его можно применить к утюгу, обогревателю и любому другому горячему предмету, прикосновение к которому может вызвать ожог. Кроме того, этот принцип работает не только в доме, но и во всех других местах. Конечно, когда сын вырастет, он, скорее всего, будет пользоваться плитой, но ему всё равно нужно будет помнить об осторожности. Как видно, закон может меняться, а принцип остаётся неизменным.

ПОЧЕМУ БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ ВАЖНЫ?

Из любви к нам Бог даёт конкретные законы, благодаря которым мы можем избежать опасности: «Ведь тот, кто сказал: «Не нарушай супружескую верность», также сказал: «Не убивай». Поэтому, если ты не нарушаешь супружескую верность, но убиваешь, ты всё равно нарушаешь закон» (Иак. 2:11). Кроме того, Бог помогает нам понимать, какие принципы за ними стоят. Бог не установил законы на все случаи жизни. Вместо этого он дал нам в Библии мудрое руководство, которое помогает принимать хорошие решения и поступать правильно даже тогда, когда нет конкретного закона. Библейские принципы — доказательство того, что Бог нам доверяет. Бог подарил нам свободу выбора, чтобы своими решениями мы могли показывать любовь к нему и его нормам: «Братья, вы призваны к свободе, только не пользуйтесь этой свободой, чтобы потакать грешным желаниям» (Гал. 5:13).

Приведём ещё один пример. Есть разные виды дорожных знаков. Одни устанавливают ограничения, например запрещают превышать скорость или двигаться в определённом направлении. За несоблюдение этих требований водителя ждёт наказание. А другие знаки предупреждают о потенциальных опасностях, например о том, что впереди крутой поворот или скользкая дорога. Видя эти знаки, опытный водитель понимает, что ему нужно быть особенно внимательным и осторожным. Кроме того, если идёт дождь или снег, это тоже будет влиять на поведение водителя на дороге. Подобным образом христиане избегают любых поступков, которые Библия явно осуждает, но они также избегают мыслей и поведения, из-за которых они могли бы нарушить законы Бога. Для этого им нужна рассудительность.

Почему Бог не установил правила для каждой ситуации в нашей жизни? Среди прочего потому, что так Бог учит нас лучше понимать его образ мыслей. Читая Библию, мы стараемся увидеть в ней практические уроки. Мы размышляем, почему Бог включил их в своё Слово и как они могут нам помочь. Благодаря этому мы учимся служить Богу, «задействовав разум», и убеждаемся, что воля Бога «добрая, приятная и совершенная». «Братья, Бог проявил к вам милосердие, поэтому призываю вас: отдайте Богу свои тела как живую, святую, угодную ему жертву и служите ему, задействовав разум. Больше не позволяйте миру формировать вас, но меняйтесь, обновляя свой ум, чтобы понять, в чём состоит воля Бога, и лично убедиться, что она добрая, приятная и совершенная»(Римлянам 12:1, 2).

Учась жить по библейским принципам, мы становимся зрелыми христианами. Если мы живём по библейским принципам, это укрепляет наши отношения с Богом. «Тот, кто продолжает питаться молоком, не знаком с праведным словом Бога, потому что он младенец. А твёрдая пища — для духовно зрелых людей, которые со временем приучили свой ум отличать добро от зла» (Евреям 5:13, 14.) Маленьким детям обычно нужно много правил — своего рода законов, — чтобы они знали, как поступать в различных ситуациях. И чаще всего они слушаются просто потому, что боятся наказания. Но Бог обращается с нами не как с детьми, а как со взрослыми. Он верит, что мы будем принимать решения в согласии с его волей. И когда мы так поступаем, это наполняет его сердце огромной радостью: «Бога радуют те, кто его боится, Те, кто надеется на его преданную любовь»; «Будь мудрым, мой сын, и радуй моё сердце, Чтобы я мог ответить тому, кто оскорбляет меня» (Пс. 146:11; Прит. 23:15, 26; 27:11).

КАК НАХОДИТЬ БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ?

Что поможет нам находить библейские принципы? Читая Библию, нужно стараться понять, как мыслит Бог и что он чувствует. Также мы можем находить библейские принципы, размышляя о причинах, по которым Бог дал тот или иной закон. Чем лучше мы понимаем эти причины, тем лучше понимаем самого Бога. Но чтобы понять образ мыслей Бога, нам необходимо молиться ему о помощи и развивать мыслительные способности: «Когда мудрость войдёт в твоё сердце И знание будет приятно твоей душе Тогда рассудительность [мыслительные способности] будет оберегать тебя И проницательность будет охранять тебя, Чтобы спасти тебя от злого пути От человека, чьи слова мерзки» (Прит. 2:10—12). Можно задавать себе такие вопросы: «Почему Бог дал этот закон? Если я не нарушу именно этот закон, но сделаю что-то подобное, как он к этому отнесётся? Чему учит меня прочитанный библейский отрывок и как я могу применить в жизни то, что узнал?» Если мы видим, что лежит в основе Божьих законов, и умеем находить уроки в библейских рассказах, то сможем принимать такие решения, которые будут в согласии с волей Бога.

В Нагорной проповеди Иисус показал, как находить принципы в Священном Писании. Рассмотрим три примера. В каждом из них Иисус сначала упоминает конкретный закон, а затем говорит, какой принцип лежит в его основе. Размышляя над словами Иисуса, мы увидим, как эти принципы можно применить в современной жизни и почему они идут нам на пользу.

Прочитаем Матфея 5:21, 22: «Вы слышали, что людям в древности было сказано: «Не убивай. Но тот, кто убьёт, ответит перед судом». А я говорю вам, что тот, кто не перестаёт гневаться на своего брата, ответит перед судом, тот, кто оскорбит брата грубым словом, ответит перед Верховным судом, а тот, кто скажет: «Ты — жалкий глупец!» — может оказаться в огненной геенне». «Не убивай». Какой принцип лежит в основе этого закона? Бог не хочет, чтобы наши поступки, слова и даже мысли были проникнуты ненавистью к другим. Иисус дал понять, что, даже если человек не совершает убийство, но ненавидит брата, он всё равно виновен перед Богом. Такой человек нарушает принцип, стоящий за этим законом. Тот, кто «не перестаёт гневаться на своего брата» или оскорбляет его, вызывает недовольство Бога. Почему? Потому что такие мысли и поведение могут привести к убийству: «Любой, кто ненавидит своего брата, — убийца, а вы знаете, что ни один убийца не получит вечную жизнь» (1 Иоан. 3:15).

Как мы можем применить принцип из Матфея 5:21, 22? Нам нельзя затаивать злобу и обиду: «Не мстите, не затаивайте злобы на соплеменников. Любите ближних, как самих себя. Я Господь»; «Злодеи затаят обиду. Они не взывают о помощи, даже когда Он [Бог] их наказывает» (Лев. 19:18; Иов 36:13). Почему? Потому что такие чувства могут разжечь в нашем сердце ненависть, которая приводит к ранящим словам и поступкам: «Ненависть порождает раздоры…» (Прит. 10:12). К этому относятся сплетни и клевета, которые могут запятнать или разрушить чью-то репутацию (Прит. 20:19; 25:23). Во времена Иисуса, конечно, не было интернета, социальных сетей, блогов и мессенджеров. Но принцип, который он дал, помогает зрелым христианам видеть потенциальные опасности при использовании современных технологий. В какой бы ситуации мы ни оказались, нам нужно помнить, что своими словами мы можем погубить репутацию человека. Поэтому мы должны избегать речи, в которой сквозит ненависть.

Прочитаем Матфея 5:27, 28. «Не нарушай супружескую верность». Какой принцип лежит в основе этого закона? Бог ненавидит не только безнравственные поступки, но и мысли, которые могут к ним привести. Иисус объяснил, что, если женатый мужчина продолжает смотреть на женщину (не свою жену), испытывая к ней сексуальное влечение, он грешит. Поэтому нужно сразу избавляться от безнравственных мыслей, даже если это требует от нас больших усилий: «Если твой правый глаз подталкивает тебя к греху, вырви его и выброси. Лучше, если ты потеряешь глаз, чем всё твоё тело будет брошено в геенну. И если твоя правая рука подталкивает тебя к греху, отсеки её и выброси. Лучше, если ты потеряешь руку, чем всё твоё тело окажется в геенне» (Матф. 5:29, 30). Конечно, слова Иисуса не надо воспринимать буквально! Он говорил о том, что, если мы хотим радовать Бога и обрести вечную жизнь, нам нужно, образно говоря, умертвить члены своего тела в отношении греха (Колоссянам 3:5). Порой это требует решительных действий. Этот принцип также относится и к не состоящим в браке христианам.

Как мы можем применить принцип из Матфея 5:27, 28? Нельзя допускать, чтобы в нашем сердце укоренились безнравственные желания: «Как-то вечером Давид встал с постели и вышел на крышу царского дома прогуляться. Оттуда он увидел, как моется очень красивая женщина. Давид послал разузнать о ней, и ему сказали: «Это Вирсавия, дочь Элиама, жена хетта Урии». Давид отправил за ней людей. Она пришла к нему, и он лёг с ней. (Это произошло во время её очищения.) Затем она вернулась домой»; «Я заключил соглашение со своими глазами. Как посмел бы я заглядываться на девушку? Какую награду я получил бы тогда от Бога И какое наследство от Всемогущего Не ждёт ли беззаконника бедствие И делающих зло — несчастье?» (2;Цар. 11:2—4; Иов 31:1—3). Поэтому духовно зрелый христианин избегает порнографии в любом её виде. Он не успокаивает себя мыслью, что не делает ничего безнравственного, а всего лишь смотрит. Такой христианин не оправдывается тем, что смотрит «мягкую» порнографию, которую некоторые считают более безобидной, чем откровенные формы порнографии.
 
В дни Иисуса не было электронных устройств, фильмов и фотографий. И всё же он дал нам принцип, который помогает понять, как Бог относится к безнравственным изображениям и видео. Бог был бы крайне недоволен, если бы мы посылали другим безнравственные сообщения, фотографии и видео или участвовали в виртуальном сексе. Этот принцип помогает женатым христианам хранить верность спутнику жизни (Мал. 2:15). Также он помогает всем христианам — как состоящим, так и не состоящим в браке — избегать всего, что может привести к сексуальной безнравственности (Прит. 5:3—14).

Прочитаем Матфея 5:43, 44. «Вы слышали, что сказано: «Любите ближних и ненавидьте врагов». А я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует». Какой принцип лежит в основе этого закона? Бог хочет, чтобы мы считали всех своими ближними и любили их. К сожалению, во времена Иисуса евреи толковали эту заповедь неправильно. Они считали, что им можно было ненавидеть своих врагов. Но Иисус знал, что смысл закона был не в этом. Он понимал, что любящий небесный Отец хочет, чтобы мы относились к каждому человеку как к ближнему, независимо от его расы или национальности: «Так вы покажете, что вы дети вашего небесного Отца, потому что он велит солнцу всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Если вы любите только тех, кто любит вас, разве вы заслуживаете награды? Ведь то же самое делают сборщики налогов. И если вы приветствуете только своих братьев, что в этом особенного? Разве не так же поступают люди из других народов? Итак, будьте совершенны, как совершенен ваш небесный Отец» (Матф. 5:45—48).

Как мы можем применить принцип из Матфея 5:43, 44? Мы любим всех людей. Поэтому мы не занимаем ничью сторону в войнах и конфликтах и не участвуем в них (Ис. 2:4; Мих. 4:3). Мы по-доброму ведём себя с людьми другой расы, национальности и вероисповедания (Деян. 10:34, 35). Также мы прощаем тех, кто обидел нас или причинил боль нашим близким (Матф. 18:21, 22; Мар. 11:25; Луки 17:3, 4).

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЖИТЬ ПО БИБЛЕЙСКИМ ПРИНЦИПАМ.

Мы очень рады, что Бог обращается с нами как со взрослыми людьми, а не как с маленькими детьми. Он хочет, чтобы, принимая решения, мы руководствовались библейскими принципами: «Братья, не будьте умом как дети. На злое будьте младенцами, а размышляйте как взрослые» (1 Кор. 14:20). При этом нам нужно стараться «понять, в чём воля Бога» (Эф. 5:17). Мы хотим принимать решения в согласии с волей Бога потому, что любим его, а не потому, что боимся наказания. Но у нас есть кое-что ещё, что помогает нам принимать решения, радующие Богу. Это наша совесть. Но о ней мы поговорим в другой раз.