Надеть imitator, prostate massage 5, 5ямб

Надеть презренный фаллоимитатор,
Как по свистку сорваться - вызвал дед,
Войти в анал и до оргазмов трахать,
Себя за это полностью презреть.

Все это делать, в духе отстраняясь,
В уме читать святой Тропарион,
А чтобы получить двойную плату -
Массаж простаты делать языком.

Оставить созерцанье и молитву,
Нарушить Пост - приспичило ему!
Он хочет обладать мной, материться,
До зверства доходить в земном аду.

Но раз он просит, да еще за доллар -
То надо деда крепо поебать,
И этим так хоть что-то заработать
Своим стихом-билингва, гений, мать.

Земному от небесного - предатель!
Не всякий труд земной тут возмещен
Зато не надо на завод - как пахарь,
Так, фаллоимитатор, ты прощен...

Но я не выйду из Христова Тела,
Вошебный этот шар не разобью,
До секса и до доллара - нет дела,
Мне Мир принадлежит, раз я - Христу.

***
To put on a condemned dick-imitator,
Run to his whistle - the man summons me,
Fuck him to orgasms - in his anus enter,
Completely to despise myself for it.

Do all this with a thoughtful half-detachment,
Recite the saint Troparion in mind,
And if I want a double pay - he does it -
Give him a prostate massage with my tongue.

Abandon contemplation and my prayer,
And break the Lent — he's pushy in a rush!
He wants to hear my foul words, possess me,
in earthly hell to reach the brutal crush.

But since he's asking, and more - pays a dollar -
I have to fuck the elder really hard,
At least to earn here something for my poems,
For my bilingual geniusness, damn.

But will I betray heaven for the earthly?
Not every labor is repaid on earth,
At least no need to work hard as a plowman,
So you may be forgiven, my strap-on...

But I will not get out from Christ's Body,
I will not break his magic ball like that,
I don't care about sex or dollars,
The world belongs to me, since I am Christ's.

Сохранен 5,5ямб.

Раз Причастие обнулило0;; эти мысли, то значит это Богу не угодно;, это ниже Его, не в Нем.
Значит, нельзя это людям, это загрязняет мысли, это нечисто;. Но как ;;обработка;; варианта мыслей и поведения - в покаянном плане или осознанной;; неприемлимости; в конце - это допустимо в плане духовного урока.
Тем более у меня сначала глаголы идут не от первого лица, а в неопределенно-абстрактном 0;;инфинитиве0;;. И лишь в конце в последней строфе от 1 лица.1;;
Неопределённая форма глагола благодаря своей отвлечённости представляется нам простым голым выражением 0;;;идеи действия;0;;, без тех осложнений, которые вносятся в неё всеми другими глагольными категориями.