Слово пастыря. Библейская школа

Сегодня после окончания Литургии настоятель храма объявил: "По благословению Патриарха, в православных храмах периодически проводятся занятия в рамках Библейской школы. Одно из таких занятий начнётся через несколько минут."
И вот уже посреди храма стоит раздвижной стол, по обеим сторонам которого на скамьях сидят прихожане.
-Итак, начнём,- сказал отец Сергий после прочтения молитвы.- Сегодня я объясню отрывок Евангелия от Марка, который читался во время Богослужения; но сначала вы можете задать свои вопросы, если таковые имеются.
-У меня есть вопрос,- подняла руку одна из прихожанок.- Являются ли шахматы азартной игрой?
-Любая игра сама по себе азартна,- ответил священник.- Дело в другом: азарт- это хорошо или плохо? На мой взгляд, во всём надо соблюдать меру. Если ребёнок, допустим, шалит или играет - в его азарте нет ничего плохого, пока он не перешёл черту, за которой начинается буйство страстей. И если, проигрывая, в порыве гнева он готов кого-то ударить - такие вещи надо пресекать. Кстати, чувство меры важно не только в игре. Например, утоление голода может перейти в обжорство, желание отдохнуть - в лень, и т.д.
А теперь, если вопросов нет, обратимся к евангельскому тексту. Господь сказал: "Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий."
Можете ли вы представить себе, что кто-то стыдится своих родителей, а то и вовсе отрекается от них? К сожалению, подобные вещи случаются в нашей жизни. А ведь родители воспитывали своих детей, вкладывали в них и материальные средства, и душу, мать рожала их в тяжёлых муках... Естественно, им будет неприятно, когда выросшие дети вдруг, под каким-то предлогом, начнут их стыдиться. Например, отец купил школьнику телефон за 20 тысяч рублей, а у другого ребёнка смартфон вдвое дороже. И первому подростку кажется, что его отец- лузер, поскольку у него маленькая зарплата. Он ведь не понимает, что родители одноклассника специально покупают своему чаду дорогие вещи, делая рекламу себе.
Да, всё начинается с детства, с мелочей. Бывает, конечно, что и сами родители дают повод не уважать себя; но речь в данном случае не об этом. Речь о том, что мы стыдимся и родителей, и Бога в каких-то бытовых мелочах, а потом удивляемся, почему с нами и вокруг нас происходит нечто странное. Мы, православные христиане, в обществе православных же христиан стесняемся перекреститься за столом: а вдруг осудят, или будут смеяться. То есть, мы даже перед единоверцами стыдимся Господа нашего Иисуса Христа! А что Сын Человеческий скажет нам на Страшном Суде?
Кстати, дети в таких вопросах более непосредственны, чем взрослые. Мы, такие умные, образованные, всему пытаемся найти логическое объяснение: да, это так, а это вот почему... А дети воспринимают всё чистым, незамутнённым сердцем. И получается подчас совершенно неожиданная реакция. Недавно я проводил беседу в детском саду. Проходя по дорожке через двор, где играли дети, я услышал их разговор: "Смотрите, Бог идёт!"-"Да нет, это не Бог!"-"А кто?"-"Друг Бога!" Вскоре после беседы ко мне подошла мамочка одного из них и спросила: "Чем вы напугали моего ребёнка?"-"Я не собирался никого пугать! А как проявляется испуг?"-"Когда начинает шалить, вдруг останавливается, испуганно крестится и говорит:"Господи, помилуй!"
А может, это не испуг вовсе? Просто ребёнок не стесняется перекреститься в любом месте в любое время. Дай Бог, чтобы это было не впустую, а с искренней верой.
-Скажите, батюшка, спросила другая прихожанка,- как следует понимать фразу:"Пусть мёртвые погребают своих мертвецов"? Некоторые думают о непочтении к усопшим родственникам - дескать, хоронить их не нужно...
-Это неверное толкование, в отрыве от контекста. В данном случае имеется в виду духовное состояние конкретного человека или всего народа в целом. Один из подвижников благочестия, епископ Лука Войно-Ясенецкий, написал книгу "Дух, душа и тело", где подробно объясняет, из чего на самом деле состоит человек. А человек по сути своей тройствен. Материальная часть - тело, высшая - дух, а между ними - душа. Понятно, что душа и дух безсмертны; но если сознание человека прилепляется к земным благам и заботам, то душа как бы умирает, то есть становится плотской. Когда же человек приобщается к искусству - читает книги, слушает классическую музыку и т.п.- душа становится более возвышенной. Если же на первом месте оказываются добрые дела и молитва - душа смещается ближе к духу.
Таким образом, под мертвенностью души подразумевается состояние, когда человек живёт только материальной жизнью, не устремляя взор к духовным ценностям. При этом часто теряется из виду, что всё земное подвержено тлению. Тот, кто собирает сокровища на земле, при переходе в мир иной забрать их с собой не сможет. Не имея духовных богатств, он окажется ни с чем в новой реальности. Жаль, что с возрастом не ко всем приходит осознание данного факта.
- Хотелось бы спросить,- сказал один из прихожан,- не об этом ли слова Апостола Павла: "Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется."
- Совершенно верно,- ответил отец Сергий,- Причём следует отметить, что люди, страдающие телесно, зачастую больше усилий прилагают в духовной сфере, чем здоровые. Тот же Апостол Павел был тяжело больным человеком, и тем не менее в конце жизни он имел полное право сказать о себе: "Но я более их всех потрудился" (1Кор. 15,10). Впрочем, по поводу телесной немощи и возрастания духа я могу привести и другие примеры, с которыми я сталкивался лично.
В соседнем городе Шахты есть реабилитационный центр "Добродея". Я был там буквально на днях и познакомился с девочкой, у которой нет рук - и никогда не было: она родилась такой. Когда я увидел, как она рисует, я подумал: "А почему я в детстве не научился руками так рисовать? Может, просто поленился?" Дело в том, что рисует она зубами! Берёт кисточку, макает в акварель и водит по полотну. Так рождается произведение искусства такого уровня, который здоровому человеку и не снился.
Нечто подобное я наблюдал в одном из храмов соседнего района. Его стены расписаны человеком, у которого от рождения нет ни рук, ни ног. Работает он так же, как девочка - зубами. Ставят леса;, заносят его туда, кладут - а дальше он всё делает сам.
Что помогает таким людям? Что побуждает их к действию? Вера в Бога. Конечный духовный плод рождается в результате слияния двух факторов: веры и действия. А неверующих людей, по большому счёту, не существует. Ведь если весной вы сажаете картошку - вы не знаете, будет ли урожай; вы верите в то, что он будет. При этом вы действуете: поливаете, окучиваете, боретесь с сорняками и вредителями. А какими должны быть Вера и молитва, сказал один из святителей прошлого века. Чтобы загорелась лампочка, не надо рассуждать о природе электричества и о том, по каким проводам пойдёт ток. Надо просто повернуть выключатель.
Есть ли ещё у кого-то вопросы? Нет? Тогда на этом и закончим. Сейчас прочитаем молитву - и дай Бог всем нам здоровья и помощи в делах земных и духовных. Аминь.

Свято-Михайловский храм, пос. Каменоломни. 15 марта 2026 года.