19 мар. Преподобный Иов Анзерский

Преподобный Иов (в схиме Иисус) Анзерский, чудотворец

Глас от пределов Соловецких и всея Руси

Не силою власти, но верностью тайне исповеди и любовию ко Господу
Темницы и изгнание претерпел, Анзерский скит устроил и Голгофу-Распятскую на Секирной горе основал –
И в лике преподобных дивным старцем, духовником Царского Дома, тайну исповеди до смерти сохранившим, на Голгофе вторую Голгофу узревшим, просиял!
Внемлите, православнии, о Иове (Иисусе) –
Московском священнике, иже литургию с благоговением служил, милостыню творил,
Царя Петра духовником бысть, но за тайну исповеди на Соловки сослан,
Тамо постриг прият, в Анзерском ските подвизася, Голгофу-Распятскую созда,
И в Неделю Православия мирно ко Господу отъиде!

I. Московское служение

1. Рождение и воспитание

В лето 1635-е от Рождества Христова,
Во граде Москве, от родителей благочестивых,
Родися Иоанн, во святом крещении тако нареченный .
Вероятно, от духовнаго звания происхождаше,
В добрых нравах воспитан и образование хорошее получи .

2. Священство

По достижении возраста во священника рукоположен бысть
При единой от московских приходских церквей .
Литургию служаше с таким вниманием, благоговением и воодушевлением,
Яко вси невольно усерднее обычнаго молишася .

3. Милостыня и любовь к ближним

По молитве любимое дело его милостыня бысть .
Ворота дома его всегда отверсты, всякий свободно прийти можаше .
Бедным трапезы устрояше, несчастным помогаше,
И при прощании дарами одаряше .

II. Придворное служение и клевета

1. Духовник Царского Дома

Весть о добром пастыре до императора Петра I достиже,
И бысть Иоанн сначала придворным священником,
Потом духовником всего Царственного Дома .

2. Благотворение и простота

В важном сане сый, еще более и шире благотворити нача,
Ни в чем не изменяя прежняго скромнаго образа жизни .
Особенно богадельни и тюрьмы посещаше .

3. Болезнь и предчувствие

В некое время тяжко разболеся (малокровие и обмороки),
Но чрез три месяца исцеле и, предчувствуя беду,
Стал со всеми прощатися .

4. Клевета и ссылка

Начася дело «вора Гришки Талицына»,
И Иоанн оклеветан бысть .
Гришка на исповеди злоумышление открыл,
Отец Иоанн, тайну исповеди храня, не донес .
Донесли государю, и повеле он отправити духовника
К епископу Холмогорскому Афанасию для пострижения в монахи на Соловках .

III. Соловецкое изгнание

1. Путь в Архангельск

В лето 1701-е безропотно в дальний Архангельск отправися .

2. Постриг в монашество

Владыка Афанасий и настоятель Соловецкий архимандрит Фирс
С любовию его прияша .
В Преображенском соборе обители во иночество пострижен,
Имя Иов наречен .

3. Послушания

Под руководство старца Ионы отдан бысть .
На самых суровых послушаниях труждашеся,
Ничего не вкушая, кроме хлеба и воды .

IV. Анзерский скит

1. Освобождение от послушаний

Братия, видевше в нем мужа совершенна,
Освободиша его от послушаний, дабы молитве и посту предавался .

2. Отказ от возвращения

Царь, убедився в невиновности его, паки зва к себе,
Но Иов, изнуренный летами, отречеся .

3. В Анзерском скиту

У настоятеля разрешения испроси в Анзерский скит на безмолвие отъити .
Вскоре строителем скита поставлен бысть,
Осмь лет должность сию исполняя .
Братия до 30 человек умножися .

4. Подвиги

За больными ухаживаше, на безмолвие удаляшеся,
Пустынника Паисия на Секирной горе посещаше .

5. Схима

В 1710-м году, по желанию своему, в схиму пострижен
С именем Иисус, в честь праведнаго Иисуса Навина .

V. Явление Богоматери и основание Голгофо-Распятского скита

1. Видение на Секирной горе

По долгом богомыслии на Секирной горе,
В тонком сне явися ему Пресвятая Дева с преподобным Елеазаром,
И рече: «Гора сия отныне наречется второю Голгофою,
На ней будет церковь каменная во имя Сына Моего,
И скит устроится на вселение твое с ученики .
Аз Сама буду посещати гору и пребуду с вами во веки».

2. Глас с небесе

И глас с небесе бысть: «Освяти гору Голгофу и поставь на ней крест!»

3. Освящение горы

Преподобный Иисус с другом Паисием, радостию исполнившеся,
Небесное повеление исполниша и гору освятиша .

4. Строительство скита

В 1713-м году строительство благословлено,
Церковь в честь Распятия Господня воздвигнута
И в 1715-м году освящена .
Келии устроишася, братии 20 человек собрася .

5. Подвиги и источник

Старец сам воду на гору носи, дрова руби .
По молитвам его, по явлении Богородицы с апостолы,
На вершине источник открыся .

VI. Кончина и прославление

1. Приготовление

Кончину предчувствуя, могилу себе сам ископа
И близ нея в молитве время проводи .

2. Предсмертная болезнь и исцеление

Заболе горячкою, три дня без сознания лежа,
Но потом воспряну, Литургию отслужи,
Преемником ученика Макария назначи .

3. Блаженное преставление

В нощь на 6 марта 1720-го года, в Неделю Православия,
Свято о Господе почи .
Пред кончиною лице его просия, и рече:
«Благословен Бог отец наших! Аще тако есть, аз уже не боюся,
Но в радости отхожду от мира сего!»
Келлию свет небесный осия .

4. Погребение

В могиле, им самим уготованной, погребен,
Над нею храм воздвигнут .

5. Прославление

В августе 2000-го года на Юбилейном Архиерейском Соборе
К лику преподобных для общецерковного почитания причтен .

Память и наследие

Со именем Иова (Иисуса) Анзерскаго
Связуется образ преподобнаго-исповедника,
Иже тайну исповеди до смерти сохрани,
Изгнание претерпе, на Анзере подвизася,
Голгофу-Распятскую на Секирной горе основа,
И ныне у Престола Божия о нас молится.

Молитва преподобному Иову (Иисусу) Анзерскому

«О, преподобне отче Иове, во схиме Иисусе, Анзерский чудотворче!
Ты, от юности Христа возлюбивый и во священстве просиявый,
Литургию с благоговением служивый, милостыню творивый,
Царя Петра духовником бывый, но тайну исповеди до смерти сохранивый,
Изгнание и узы на Соловках претерпевый,
В Анзерском ските подвизавыйся, Голгофу-Распятскую на Секирной горе основавый,
Явлением Богоматери и гласом с небесе удостоивыйся,
Могилу себе сам ископавый и в Неделю Православия мирно ко Господу отшедый,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам верность пастырскому долгу,
Терпение в изгнании и скорбех,
И радость о Господе до конца,
Да сподобимся и мы Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми преподобными, в Соловецких островех просиявшими, пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от Голгофо-Распятского скита и всея Соловецкия обители:

«Кто с верою призовет Иова (Иисуса) преподобнаго –
Тот обрящет помощь в хранении тайны исповеди и верности долгу,
Кто в изгнании и клевете помощь его попросит –
Той получит утешение и оправдание.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго старца,
Иже Голгофу вторую на Секирной горе основа,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»