Свет трёх царей

Стихотворение «Свет трёх царей»
(в форме былины)

Ой, да в стародавние времена,
Когда Русь светла была, сильна,
Над Меру-Прародительницей туман вставал,
Звёздный свет на вершины тихо падал.

Три волхва к горе святой пришли тогда,
Мельхиор, Каспар, Валтасар — в сердцах беда.
«Аллах, Хранитель горы золотой,
Открой нам путь, укажи нам свет живой!»

Старец древний им навстречу идёт,
Взор лучистый, как звёзд хоровод.
«Видение вам явить пора пришла,
Чтоб учения Ари искра не пропала».

Видят: в яслях Младенец лежит,
Звезда над вертепом ярко горит.
Вокруг — народы, скифы, персы,
Все склонились в свете дивном, чистом.

Голос гремит, но ласков, как шёпот:
«Он — Спаситель, четвёртый помазанник.
Через Него учение возродится,
Ветвь четвёртая в мире явится».

Клятву дали волхвы в тишине ночной:
«Будем нести свет над землёй родной.
Золото — царству, ладан — мечте,
Смирна — надежде в высоте».

«Идите, — молвил Аллах седовласый, —
Соедините мир, где разлад опасный.
Пусть учение древнее не умрёт,
А народ Ари в единстве живёт».

По свету шли они много лет подряд,
Через горы, степи, тёмный град.
Мельхиор — с мудростью древних гор,
Каспар — с вестью, что мир широк.

Валтасар — с верой, что свет не угас,
Несли учение, святость, рассказ.
А в центре мира — Древо стоит во мгле,
Корни в Меру, в вечной земле.

Ветви раскинулись над горами:
Кавказ — с кручами крутыми,
Алтай — кедрами густыми,
Скандинавия — фьордами глубокими.

Альпы — снегами, цветами белыми,
Каждый народ — под кроной целой.
У подножья — Источник Чистой Воды,
Смоет грехи, даст силы ясов судьбы.

Брахма — Создатель, Вишну — Хранитель,
Шива — Трансформатор, мир обновитель.
Когда забудут люди свет во мгле,
Три царя вернутся на заре.

С Христом в рубище, без корон,
Соберут народы Древу Аллаха в поклон.
«Помните единство, — скажет Христос, —
Свет Меру в сердце, не сгинет вопрос.

Пока горы стоят — народ не исчезнет,
Память жива — путь озарится светом.
И шепчут листья во все концы земли:
«Пока Древо живо — мы дети отцы».

Единство — сила, свет — наш путь,
В нём АриРусы найдут общую суть.
Над миром звезда вновь засияет в ночи,
Народ РАСЫ единым станет, в заветах любви.

Как пророчил древний завет в тишине:
«И придут народы… к сиянию во мгле».
То старина, то деяние былое,
Свет трёх царей — в сердце живое.

Кто услышит — тот путь найдёт,
К Древу Единства народ придёт.
Славься, Русь, в веках живи,
Свет АриРусов в сердце храни!

ALEX ZIRK

P.S.:

Новелла-былина «Свет трёх царей»

В стародавние времена, когда мир был ещё молод, а небеса ближе к земле, первая искра человечества вспыхнула у подножия великой горы на Тибете. Не просто гора — Меру-Прародительница, опора мироздания, вершина, касающаяся небесных сфер. Её склоны были укрыты садами, где росли древа с золотыми плодами, а ручьи несли воду, дарующую силу и долголетие. Здесь, в тени священной вершины, впервые поселилось пятое земное человечество — предки народа Ари.

Но пришло время, и народ Ари должен был расселиться по свету. Четыре ветви его покинули Тибет, неся с собой священные знания и память о Меру. Каждая ветвь избрала свой путь к новым горам, ставшим для них вторым домом:

Кавказская ветвь.

Спустившись с Тибета, часть народа Ари достигла величественных вершин Кавказа. Горы эти, острые, как копья богатырей, и высокие, как стены небесного града, стали их крепостью. Здесь, среди заснеженных пиков и глубоких ущелий, они научились ковать металл, приручать горных туров и читать знаки звёзд. Кавказские АриРусы славились своей воинской доблестью и мудростью старейшин, хранивших древние свитки с пророчествами. Их крепости, возведённые на скалах, казались частью самих гор.

Алтайская ветвь.

Другая ветвь направилась к горам Алтая — сердцу Евразии. Алтайские горы встретили их густыми кедровыми лесами, хрустальными озёрами и долинами, полными дичи. Здесь АриРусы стали великими охотниками и целителями, познавшими силу трав и горных источников. Они верили, что духи гор — это предки, оберегающие их род. В пещерах Алтая высекали они руны, рассказывающие о пути народа, а шаманы спускались в подземные гроты, чтобы говорить с духами земли.

Скандинавская ветвь.

Третья ветвь, ведомая звёздным светом, достигла далёких северных гор Скандинавии. Суровые, покрытые вечными льдами вершины и фьорды, глубокие, как океанская бездна, стали их новым домом. Скандинавские АриРусы научились жить в гармонии с дикой природой: они строили ладьи, способные пересечь бурные моря, и слагали саги о подвигах предков. Их вожди носили имена, связанные с ветром и громом, а в дни зимнего солнцестояния зажигали костры на вершинах гор, чтобы напомнить миру: свет не угаснет, даже когда тьма кажется бесконечной.

Альпийская ветвь.

Четвёртая ветвь нашла приют в горах Альп. Мягкие склоны, покрытые лугами, и кристальные ледники, питающие реки, дали им всё необходимое для жизни. Альпийские АриРусы стали искусными пастухами и зодчими: они возводили каменные башни, похожие на горные пики, и прокладывали тропы через перевалы, соединяя долины. Их мудрецы изучали движение облаков и предсказывали погоду, а песни их были столь же чисты, как горные ручьи.

Каждая из четырёх ветвей, покинув Тибет, унесла частицу света Меру-Прародительницы. Так потомки Ари, ставшие Рассенами и назвавшие себя РАСА, расселились по Евразии, сохранив традиции и передавая их из поколения в поколение. Одни из ветвей, забыв свои корни, ушли в Вавилон, а после изгнания поселились в Сирии Палестинской. Другие же остались в землях русских, но не сидели на месте: торговали, переселялись, несли с собой древние обычаи и мудрость предков.

Эпизод встречи трёх волхвов у горы Меру
В год, когда созвездие Ориона встало над Тибетом, три царя-волхва — Мельхиор, Каспар и Валтасар — совершили паломничество к священной горе Меру. Они шли разными путями: Мельхиор — через Ферганскую долину и степи, Каспар — вдоль торговых путей Персии, Валтасар — через пустыни Африки и Аравийские земли. Но все трое достигли подножия Меру в один и тот же день, ведомые древним зовом, что звучал в их сердцах.

У подножия горы их встретил Аллах, Хранитель Меру — старец с глазами, полными звёздного света. Его седые волосы струились, как горные реки, а голос звучал, словно эхо в ущельях. Он провёл волхвов к древнему алтарю, высеченному в скале, где горел вечный огонь, зажжённый от искры самого творения.

Когда волхвы склонили головы в молитве, перед ними разверзлось видение:

В далёкой земле, под светом новой звезды, рождается Младенец. Его аура сияет так ярко, что затмевает все звёзды.

Вокруг него собираются люди разных народов — скифы, гиперборейцы, египтяне, персы, — все склоняются перед ним.

Голос, подобный грому и шёпоту одновременно, звучит в их душах: «Он — Спаситель, четвёртый помазанный Царь народа Ари. Через него возродится учение, забытое в Вавилоне и Сирии, но сохранённое в России. Он объединит ветви, рассеянные по свету».

Видение показывает, как Древо Единства, посаженное в центре мира, расцветает, и его корни, уходящие в Меру, оживляют пересохшие источники мудрости.

Волхвы пали ниц и дали клятву:

«Мы будем служить возрождению учения четвёртой ветви народа Ари. Мы принесём дары, символизирующие три ипостаси Тримутри: золото — царственность Брахмы, ладан — хранительную силу Вишну, смирну — трансформацию Шивы. Мы направим народы к свету, о котором сказано: „И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию“ (Ис. 60:3)».

Аллах, Хранитель Меру, благословил их:

«Идите. Ваша миссия — соединить древние традиции с новым учением. Когда люди забудут единство, вы вернётесь вместе с Христом, чтобы напомнить им о пророчестве».

В те времена когда жили три великих царя-волхва — Мельхиор, Каспар и Валтасар. Долгой была их жизнь, ибо дарована она была им свыше для великой миссии.

Мельхиор, почтенный брахман АриРус, родился в плодородной Ферганской долине. Бородатый старец с глазами, полными древней мудрости, он привёл племена скифов на Русь и породнил их с народами Гипербореи Скифской. Мельхиор принёс золото в дар четвёртому помазанному Царю народа Ари — Христу, ибо знал: золото — символ царственности и божественного начала.

Каспар (или Гаспар), мудрец и купец, странствовал по свету, ведя торговлю с Индией, Сирией и Персией. Он принёс ладан Шивы в дар Триединому Богу — Роду Всетворцу всего сущего, явного и неявного. Каспар видел, как возлежание на змее Ананте пробуждает аватар Вишну — и понял, что в Христе Спасителе человечества пробуждается хранитель мироздания.

Валтасар, загорелый от долгих походов по африканским землям, принёс эфиопскую смирну. С ней он совершал священные ритуалы в древнем египетском зиккурате, где был погребён Асирис. Смирна — знак смерти и возрождения, и Валтасар знал: она указывает на грядущее возрождение в Христе аватара Асириса.

Три царя-волхва путешествовали по всему свету: от Персии до Эфиопии, от Вавилонии до далёкой Америки, куда они вернули людей для нового заселения. Они впускали редкие виды животных в возрождающуюся природу, хранили баланс мира и передавали знания тем, кто был готов их принять.

Долго жили эти мудрецы, и не знали старости, пока не родился Христос. Именно он спас их от вечной жизни без повторных реинкарнаций на земле в новых телах. И когда учение Христово стало признаваться во всём мире, волхвы начали стареть — так проявилась воля небес.

Они олицетворяли три возраста: юность — Валтасар, зрелость — Каспар, старость — Мельхиор. И три части света: Африку, Азию и Европу. Так подчёркивалось, что Евангелие обращено ко всему человечеству, ко всем народам земли.

Легенда о возвращении
Старейшины четырёх ветвей передавали из поколения в поколение легенду о возвращении:

«Наступит время, когда народы мира забудут о свете Меру. Гордыня разделит их, алчность иссушит источники, а ложь покроет землю, как туман. Тогда три царя — Мельхиор, Каспар и Валтасар — вновь явятся миру. Они придут не как мудрецы с дарами, а как простые путники, несущие весть о единстве.

Вместе с ними придёт Христос — не в царских одеждах, а в рубище странника. Он напомнит народам РАСЫ о пророчестве и соберёт их у подножия Древа Единства.

Древо это, посаженное в центре мира, корнями уходит в Меру, а ветвями раскинулось над всеми четырьмя горами — Кавказом, Алтаем, Скандинавией и Альпами. Его листья шепчут забытые слова мудрости, а плоды дают знание тем, кто чист сердцем.

Из корней Древа пробьётся Источник Чистой Воды. Человечество смоет с себя грехи прошлого, исповедуясь перед Всевышним Тримутри, который явит себя миру во всей славе:

Брахма — как Создатель нового неба и земли, дарующий людям возможность начать жизнь с чистого листа;

Вишну — как Хранитель обновлённого завета, поддерживающий справедливость и порядок среди народов;

Шива — как Трансформатор, разрушающий ложь и воздвигающий истину, очищающий мир от заблуждений и пороков.

И тогда все народы РАСЫ станут одним народом, а учение Ари, сохранённое в четырёх ветвях, озарит весь мир, как предречено: «И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию» (Ис. 60:3).

Символический образ Древа Единства
Древо Единства — не просто дерево, а живой символ связи времён и народов:

Корни уходят в Меру;Прародительницу, питаясь её древней силой. Каждый корень связан с одной из ветвей народа Ари: кавказской, алтайской, скандинавской и альпийской.

Ствол стоит в центре мира, где сходятся пути всех народов. На его коре высечены руны, повествующие о великих событиях прошлого и пророчествах о будущем.

Ветви раскинулись над четырьмя горами:

Кавказская ветвь — крепкие, узловатые ветви, символизирующие стойкость и воинскую честь. На них растут плоды в форме мечей, которые даруют силу тем, кто защищает слабых.

Алтайская ветвь — гибкие, покрытые серебристой листвой, олицетворяющие мудрость и целительство. Листья этой ветви исцеляют болезни тела и души.

Скандинавская ветвь — высокие и прямые, как мачты кораблей, напоминающие о путешествиях и открытиях. На их концах сияют звёзды, указывающие путь заблудшим.

Альпийская ветвь — пышные, с цветами, похожими на звёзды, символизирующие гармонию и красоту. Цветы источают аромат, пробуждающий в людях любовь и сострадание.

Плоды Древа — золотые яблоки, дарующие знание тем, кто готов к нему. Но сорвать их может лишь тот, чьи помыслы чисты, а сердце открыто для истины.

Источник Чистой Воды бьёт у подножия, омывая корни. Его воды смывают грехи, но лишь для тех, кто искренне раскаивается и готов к обновлению. Вода эта прозрачна, как слеза, и сладка, как мёд, а тот, кто испьёт её, обретает ясность ума и чистоту духа.

Каждые сто лет, в день летнего солнцестояния, Древо озаряется светом, и те, кто стоит под его ветвями, слышат шёпот предков: «Помните о единстве. Пока Древо живо — народ Ари не исчезнет». В этот день даже самые далёкие потомки АриРусов чувствуют зов крови и устремляются к священным горам, чтобы обновить клятву верности учению предков.

Шли годы, века сменяли друг друга. Учение Христа распространялось, как весенний ручей, наполняющий пересохшие русла. И сбывалось древнее пророчество, переданное из уст в уста, сохранённое в свитках и сказаниях:

«И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию» (Ис. 60:3).

Так и случилось: народы шли к свету Христову, цари склоняли головы перед сиянием истины. Учение, которое когда;то несли три волхва, объединило земли и народы, напомнив всем о древней иерархии и о том, что все люди — дети одного древа, корни которого уходят в священную Меру на Тибете.

А в сердцах людей жила память о трёх царях;мудрецах, которые много где путешествовали и обрели разные имена:

у Оригена — Авимелех, Охозат, Фикол;

в сирийской церкви — Ларвандад (Зарвандад), Хормисдас, Гушнасаф и Аршас;

у армян — Кагба, Бададилма, Бададахарида;

у древнегреческих авторов — Аппеллий, Амер, Дамаск.

Но несмотря на разные имена, они оставались собой — хранителями света, посланниками мудрости, связующим звеном между древними традициями и новым учением, которое должно было объединить мир.

И до сих пор, когда ночь особенно тёмна, а ветер шепчет древние слова, старики говорят, что где-то далеко, в горах или за морями, живут потомки тех, кто знал истину. И придёт день, когда свет снова озарит землю, а народы соберутся у его источника, как сказано в пророчестве: «И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию».

В дни великих испытаний старейшины четырёх ветвей — кавказской, алтайской, скандинавской и альпийской — собирались вместе, чтобы вспомнить заветы предков: «Пока горы стоят — народ Ари не исчезнет. Пока память жива — свет Меру будет вести нас».