17 мар. Благоверный князь Даниил Московский

Глас от пределов Московских и всея Руси

Не силою власти, но правдою и милосердием
Москву от врагов защитил, обитель Данилову основал и положенное ему княжество не мечем, но кротостию расширил –
И в лике благоверных дивным князем-миротворцем, первым Московским удельным правителем, в схиме преставившимся и нетленными мощами прославленным, просиял!
Внемлите, православнии, о Данииле –
Сыне Александрове, внуке Ярослава Мудраго,
Иже двух лет отца лишився, в Москве княжити нача,
Храм Даниилу Столпнику воздвиг, Переяславль без брани прия,
В схиме скончася и по смерти многая чудеса сотвори!

I. Происхождение и детство

1. Рождение во Владимире

В лето 1261-е от Рождества Христова,
Во граде Владимире, от святаго благовернаго князя Александра Ярославича Невского
И праведныя Вассы родися сын, Даниил нареченный, четвертый по старшинству .

2. Сиротство

Двух лет от роду отца лишися .
Матерь его, праведная Васса, в летописях не отмечена когда преставися,
Но во Владимирстем Успенстем Княгинине монастыре погребена
И у окрестных жителей праведною почиташеся .

II. Княжение в Москве

1. Получение удела

В лето 1272-е благоверный князь Даниил
Град Москву с прилежащими землями по разделу получи .
Московское княжество тогда мал; и незавидно бяше .

2. Храм и монастырь Даниловский

На брезе Москвы-реки храм воздвиг во имя преподобнаго Даниила Столпника,
Своего тезоименнаго покровителя, и при нем монастырь устрои .

III. Миротворчество и защита земли

1. Миролюбие князя

Не путем неправды и насилия княжество укрепляше,
Но милосердием и миролюбием .
Междоусобицы князей умиряше, кровопролития предотвращаше .

2. Дюденева рать

В лето 1293-е брат его, великий князь Андрей Александрович,
С татары, Дюденем приведенными, грады русския опустоши:
Муром, Суздаль, Коломну, Дмитров, Можайск, Тверь .
Сил для отпора не имея, князь Даниил реши впустити их в Москву,
Дабы спасти народ от погибели, и с народом разорение и разбой претерпе .

3. У Юрьева Толчища

В лето 1295-е против брата своего ополчитися вынужден бысть,
Но стремление к миру победи, и кровопролития избежа .

4. Победа над рязанцами и татарами

В лето 1300-е князь рязанский Константин Романович,
Татар призвав, на Московскую землю ополчитися готовляше .
Даниил же с войском к Рязани пойде, неприятеля разби,
Константина в плен взя и множество татар истреби .
Первая победа над татары – первый порыв к свободе!

5. Нестяжание и братолюбие

Не воспользовася победою для захвата чужих земель или добычи,
Но показа образ истиннаго нестяжания, любви и братолюбия .
Никогда не брался за оружие для захвата чужого,
Ни насилием, ни коварством не отнимал собственности у иных князей .

IV. Присоединение Переяславля

1. Завещание племянника

Иоанн Димитриевич, князь Переяславля-Залесского,
Племянник Даниилов, кроткий и благочестивый,
Умирая бездетным в лето 1302-е, княжество свое святому дяде передаде .

2. Верность Москве

Переяславль с Дмитровым сильнейшим градом был,
Но Даниил не пренесе столицу тамо, верен Москве остася .
Сие присоединение Московское княжество в число значительных выдвину .

V. Кончина и погребение

1. Болезнь и схима

В лето 1303-е святый Даниил тяжко заболе .
Великую схиму прият и заповеда погрести себе в Данилове монастыре,
Не в церкви, но на общем монастырском кладбище, глубокаго смирения ради .

2. Преставление

4-го марта ко Господу отъиде .

VI. Чудеса и прославление

1. Первое чудо при Иоанне III

В лета великаго князя Иоанна III (1462–1505)
Юноше от окружения его явися некий неизвестный и рече:
«Не бойся мене – аз христианин и господин места сего,
Имя мое Даниил, князь Московский, по воле Божией зде положен .
Рцы от мене великому князю Иоанну: сам себя утешаеши, мене же забыл,
Но не забыл мене Бог!»
И установи великий князь пети соборныя панихиды по князем-родственником .

2. При Иоанне Грозном

Во времена царя Иоанна Грозного у гроба преподобнаго Даниила
Сын коломенскаго купца, умирающий, исцелися .
Царь, чудом пораженный, Данилов монастырь возобнови,
И повеле митрополиту с собором крестный ход ко гробу князя совершати
И панихиды тамо служити .

3. Обретение мощей

В лето 1652-е благоверный князь Даниил прославлен бысть
Обретением святых нетленных мощей .
30-го августа в церковь Святых Отец Седми Вселенских Соборов пренесены .

4. Рака и исцеления

В раке положены «на прославление Святыя Троицы
И на исцеление немощствующих».

VII. Духовное значение

1. Слова митрополита Платона

Митрополит Московский Платон в житии его писа:
«Сей первоначальный основатель положи начало нынешнему величию Москвы,
Проложив для того тихими стопами малую стезю .
Граду сему надлежало возрасти от малых, но твердых начал,
Дабы первый блеск не омрачил очи завиствующих
И дабы не потрястися и не пасти ему скорее, нежели возрастет в высоту.
Так предуготовил сей великий град основатель,
Дав ему малое, но не прерывающееся никаким ветром сияние,
И предоставил большую славу возвышения сыну своему,
Великому князю Иоанну Даниловичу, Калитою прозванному».

Память и наследие

Со именем Даниила Московскаго
Связуется образ князя-миротворца,
Иже не мечем, но кротостию Москву возвеличил,
Обитель Данилову основал,
В схиме преставился и ныне у Престола Божия о граде Москве и всей Руси молится.

Молитва благоверному князю Даниилу Московскому

«О, святый благоверный княже Данииле, Московский чудотворче!
Ты, сыне Александров, внуче Ярославль,
Двух лет отца лишивыйся, но верою укрепленный,
В Москве княживый, храм Даниилу Столпнику воздвигнувый,
Междоусобицы умирявый, Переяславль без брани приявый,
В схиме преставивыйся и по смерти чудесы просиявый,
Моли Христа Бога,
Да даст и нам мир и единомыслие,
Любовь к отечеству и кротость во управлении,
Да сподобимся и мы Царствия Небеснаго,
Идеже ты со всеми святыми, в земли Московстей просиявшими, пребываеши!
Аминь!»

Заключительное слово

Глас от Даниловы обители и всего града Москвы:

«Кто с верою призовет Даниила благовернаго –
Тот обрящет помощь в устроении градов и весей,
Кто в междоусобных бранех и раздорех помощь его попросит –
Той получит мир и примирение.
Ибо не оскудевает
Предстательство дивнаго князя-миротворца,
Иже Москву возвеличивый и ныне о ней молящийся,
О всех, с верою и любовию к нему притекающих!»